为什么说千古难寻一知已？

从中国传统文化的角度看，那些可以称之为知己的都是哪些情况，就能明白为什么千古难寻一知己了。

“士为知己者死”，私以为这是对于知己的最高定义。一个你愿意为他死的朋友，必定是你一生所最为看重的人。你们之间的深厚情谊可以让你看轻生死，超脱生死。这样的知己，千古来能有几人？

“海内存知己，天涯若比邻”。这是王勃在《杜少府之任蜀州》中送别友人时的劝勉之语。倘若两人是知己，纵使海角天涯万里相隔，你也会感觉他仍然与你比邻而居。这样再来解读，知己之间的情感可以跨越时间与距离。

“高山流水”，历来被后世当成知音难觅的典范。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”'和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同”。钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。这样再看，知己必须心意相通，志趣相投。

由此可见，知己需要有深厚的感情基础和共通的心意性情，而且可以跨越时间、距离甚至生死。它不是单方向的付出和奉献，而是双向的琴瑟和鸣。这样的知己，当然千古难求。

我们欣赏和爱慕一个人很容易，但难在彼此都能欣赏和爱慕。你能懂我的欢喜，我能懂你的忧愁，我们性情相投，生死与共。倘若这么容易寻觅，几千年的历史，不会只有一个“高山流水”的典范。

就不要说跨越时间、距离和生死的交情了，就是在茫茫人海中能够遇到一个懂自己的人都很难。希望他能懂我突然的沉默，我能接住他任意的话梗，我们有话说，有事做，彼此陪伴就能欢喜。这样简单的愿望都实现不了，不然就不会有这么多人宁愿孤独终老也不愿走入围城。

知己难求，能遇到是一生的福分。