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1 清晨，舅舅拖着术后初愈的身体去后屋请姥姥吃早饭，走到门楼看到大门关着，心想姥姥还没起床，便回家了。过了一会舅舅再去，发现大门还是紧闭。 原本早起的姥姥让舅舅心生疑惑。 因为术后身体虚弱，只得回到前屋去叫舅妈来看个究竟。 舅妈来到后屋看到大门紧锁就跑到后窗拍打，朝着屋里大喊着“娘、娘……”，无奈屋里还是没有动静。舅妈身强力壮地跳上院墙翻了过去，三步并两步地来到门口，拨开门销，屋门吱嘎开了…… 救护车来的时候，姥姥的身体已经凉了。 3 去年春节的时候，年初二下午回娘家的一屋子人都各自回家了，姥姥拄着拐棍到隔壁三姥姥家串门。 姥姥和三姥姥、三姥爷围着火炉坐着。一阵子沉默之后，姥姥说：“俺，就还过这一个年了，明年正在杠杠上……”三姥姥说：“你别放屁，活的好好的，咒自己个。”接着又一阵子沉默，姥姥站起来说：“俺回去了”。 这是三姥姥在姥姥死后来送纸钱的时候说的。她握着妈妈的手说：“她自己个知道，走的不慌张，别难过啦。” 我是学心理咨询的，但是我发现在现场我没有办法说任何安慰大家的话，三姥姥这话倒是极大的安慰了我们。 5 “死亡”这个话题一直让我们心生畏惧。就像没有一个人说过“死亡”，姥姥却真实的死了。即使我们不谈论“死亡”，它也会出现在每个人生命的尽头。 即便我仍然不相信身体硬朗的姥姥已经去世了，事实告诉我，出殡之后我们已经改走另一条直接去舅舅家的路了，因为姥姥不在了，那条熟悉的通向姥姥家的路再也不能带我们找到她。
1 在奔丧的路上，我想了很多，死亡的最后一刻是什么？ 当我想到，在姥姥生命最后那刻，身边没有任何人，她该多么的无望和恐惧！ 每个人对死亡的投射也反应了这个人和自己的关系。我们害怕死亡，害怕失去亲人，实际上，我们害怕的是失去关系。这是对关系的渴望。 关系是大于生命的，这就是为什么多莱尔笔下的库尔德少女千方百计要嫁给一个人类的少年，当他们嫁给人类之后，她便拥有了灵魂。灵魂就是大于生命的一种存在，用科学的眼光来看就是对关系的传承。 正因为有关系的传承，生命必将大于性命。 3 这也是为什么我告诫喜欢上探查微观世界的儿子，以人类的技术，任何东西都可以追溯到最微观的存在形式，但没有技术能够探查到微观世界背后的力量。 正如古希腊的传说中：福玻斯向上帝挑战，说：“谁能够比阿波罗射得还远？”宙斯回答：“我能。”火星摇晃头盔里的签，阿波罗抽到第一个签。于是他张开弓箭，射向最西方。然后，宙斯站起来，大跨步走向前，说：“我应该射向哪里？已经没有剩余的空间了。”因此射手的奖章颁给了一箭未发的宙斯。 你看，总有一些东西就如宙斯之箭，不必射出就已然加冕。总有一些比最远还远的东西存在。 在我看来这就是爱和精神的力量。 5 爱默生说，“生活只有在充满魔力时，才是最美好的，当我们不仔细剖析它时，才是最完美的。”这也让我想到普林尼的一句话，他说：“当我们快快乐乐地做所有事情时，生命也就在不断延长”。
1 每个人都害怕死亡，死亡是加在我们生命头顶上一把无形的利剑。 正因为这把利剑会随时落下，我们知道了生命是有期限的，有期限的东西教会我们放下，而放下则是好好生活的开始。 放下的东西有很多。放下一个人，放下一段感情、放下一个过往、放下童年的创伤、放下总是扼住命运咽喉的“强迫性重复”。 放下那些阴云，你便拥有了一个明朗的生命。 3 对于人来说，没有什么是应该和永恒的，因为生命也不是应该和永恒的，生命是一个错觉。“死亡”教我们破除“我执”。破除“我执”就是破除了和他人的永恒，和世界的永恒。而这也揭示了，我们需要重视自己和自己的关系。 因为自己才是生活的中心，是一切念想和欲望的中心，当我们明白了这个，我们就会和欲望有一个良好的关系。欲望因自我而生，认识了欲望便认识了自己。控制了自我，便控制了欲望。 5 我也相信生命离去时不是痛苦的。当心脏停止跳动，循环的血液锐减，皮肤变得又湿又冷，此刻人的多数感觉通道已经关闭，她已经无法感觉到湿冷，而只是感觉身体抽空，变轻，哪怕是呼出的一口气都让身体无比的轻松，轻松到渐渐地漂浮、飞升…… 我相信姥姥飞升去了另一个世界。 生命不会停止，那就互道“珍重”。
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