|
什么是印章（珠）？ “人们总是想要留下自己的印记……” ——《最初的印迹》，多米尼克·科隆 图特摩斯三世的登基名 印章（珠）之小往往不逾寸，却彰显着个人的存在，浓缩了个人的审美、权力和信仰。印章（珠）的诞生更早于文字，它通过图像语言表达了印章使用者的身份和意图，而这种特殊的表达方式一直沿用至今。 罗马的戒指 从世界范围来看，印章（珠）的使用已有七千至八千年。自懵懂初开之时，至开明闻达之今日，它们伴随着人类文明走过沧桑巨变，见证王朝兴废，是历史的一只不易磨灭的眼睛。即使城垣败颓、雕像残损，它们的光辉依然不减，刻痕依然深刻。它们为我们探知那些古老而神秘的文明打开了一扇窗口。 殷墟出土的中原最早印章，距今已有三千余年历史，然相比渊源古老的域外印章（珠）则尚是后辈。 印章（珠）不是中国的产物，是在西亚和北非地区作为印章来用的。中国的印章印在纸上，用颜色表现印文的内容。但在没有纸的古代，并非是用颜色来表现印章内容的，而是将印章印在泥上，通过凸凹的纹饰来表现。 为什么印珠值得收藏？ 印章（珠）对于中国的传统收藏品类来说是全新的东西，但是它非常值得收藏： 第一，它在中国有4000~5000年悠久的历史； 第二，它的材质珍贵，有玉髓、玛瑙、水晶，甚至于红宝石、蓝宝石； 第三，它的工艺精湛，相对于二维效果的印章，这种印章（珠）的效果是立体的。这种印章（珠）阴刻多，阳刻少。阴刻的地方印下去，效果是突起的。 再者，它表现的内容也非常丰富。有人与人交流的，狩猎的，也有当时首领的头像。 另外这些印珠比较小巧，可以做成装饰佩戴，比如戒指、手串、项链。它的存世量不多，尤其是一些经典印章（珠）样式会更少。 在中国，这类印章（珠）收藏刚刚开始，正是一个入藏的时机，随着人们对印章（珠）的逐渐了解，它的价值也会逐渐上升。 有趣的印章（珠）发展史 印章（珠）又叫印珠，它是随着人类对于私有物品的占有权，或者标识权的需求而诞生。其实我们也可以将其理解为私有制的诞生。随着人类社会系统越来越复杂，在两河流域最早诞生了一种复杂的印章（珠）形式——滚筒印章。 这枚印章（珠），表面看，其实看不清楚它上面刻的什么内容，但是当我们在黏土上，将内容滚出来以后，一幅比较复杂的场景就呈现在我们面前。
中国国家博物馆正在举办的「大英博物馆100件文物中的世界史」，里面展出一块两河流域的展品，叫做大洪水泥板。大洪水泥板所记录的是人类历史上最早的一部史诗，叫吉尔伽美什史诗。而这颗印章（珠）所对应的年代，其实是跟大洪水泥板所描述的年代是一致的，都是描述了吉尔伽美什和自然界力量斗争的过程，以及他的一些英雄事迹。
'大洪水'泥板
吉尔加美什立像 也就是说这样一颗印章（珠）上面，它与当时产生的文学、艺术相对应，记录下了人们对他们所存在的世界、他们的神话以及他们宗教的理解。 跟吉尔伽美什同时期，在非洲的北部也出现了一个伟大文明，他被称为埃及。然而他们使用的是纸而不是泥板来作为书写工具，所以与之对应的印章就是跟我们今天更为相近的平面式的印章。 埃及人相信，人在死后会进入一个新的生与死的循环。代表重生的循环的一种特殊的符号就是我们所说的圣甲虫，我们可以看到这颗印章（珠）是甲虫的外形，底面上雕刻着埃及标志性的形象狮身人面兽，又称为斯芬克斯。
其它一些圣甲虫上面也雕刻着非常有意思的图案，这枚印珠当中也雕刻了一只圣甲虫，它的底下雕刻着一个圈，圈里面刻着三个象形文字一样的东西，这个其实是当时一位法老的名字，叫图特摩斯三世，所以它其实对西亚考古学有着非常重要的意义。
埃及之后，地中海地区出现了一些非常伟大的文明——希腊和罗马。在罗马时代，对于整个世界发生了一件非常重要的事情，就是丝绸之路的开通，西方的很多文化经由丝绸之路影响到了东方的国度。 这颗珠子上面雕刻了一头牛，它以一种比较特殊的形式转过头，出土的位置我们认为是今天阿姆河一带。它就是丝绸之路上商品和文化同步传播，并向东扩散的结果。
在中国和罗马之间，有一个强大的文明是波斯。波斯人其实是丝绸之路上比较活跃的贸易商人。波斯人也制作了很多非常漂亮的印章，因为印章是用于贸易的一种非常重要的物品。比如这一颗就是在公元前四五百年的时候波斯人制作的。它上面雕刻了一个国王，手里抓住了两个狮子。
国王和神兽搏斗 下面这颗印章（珠）的年代会稍微晚一点。是在公元后的两三百年到公元后六七百年，相当于中国的南北朝到唐代这段时间。在上面也是雕刻了非常奇特的形象：一头长着翅膀，有着人脸的牛，也就是波斯人信仰的拜火教当中的神兽形象。
印珠的制作工艺？ 判定印章珠的时期，最重要的是看它的打孔工艺。希腊时期或者铁器时代，打孔的技术非常好，在国际学术上统称的一种工艺叫坎贝工艺，这跟我们中国的汉代比较像，比如天珠的孔就是用这种传统工艺打的。
坎贝（Cambey）是印度西部古吉拉特邦的一个地名，一直出产优良的的玛瑙和玉髓矿藏。它也是后印度河谷时期的珠子制作中心。最早期的玛瑙改色和镶蚀工艺都在印度河谷文明，公元前2600到公元前1900年，擅长各种材料的珠饰制作，工艺发达。特别是红玉髓等硬材料珠饰的打孔工艺非常成熟。印度河谷文明崩溃后，主要的珠饰制作中心转移到了古吉拉特地区。坎贝其珠饰制作传统一直延续至今。
再说雕刻技术，早期的很多滚印其实都有一些手滑的痕迹。 青铜时代以后，有了砣的使用，西方比中国可能要早很多年。 当时雕刻这些印珠的人，他们是遗传性的近视眼，他们没有镜子，也是一脉相承的传承。在大英博物馆和大都会博物馆的一些希腊时期的印章，上面往往会有作者署名，这些作者的名字往往又跟古代钱币上的作者名字是一样的，这就说明当时这种凹凸的艺术，在早期是有联系和血脉的。 下面这颗印章（珠）的红色是比较鲜明的，我们知道，如果它加温以后，二氧化铁的成分会析出，颜色会变的更鲜艳。
谁在收藏印章珠？ 印章（珠）是研究古文明艺术、历史和宗教的重要实物资料，自然也是西方博物馆和重要私人收藏趋之若鹜的对象。尤其如世界六大博物馆，所藏印章（珠）往往逾千颗。古典时代和中世纪之后的域外印章，多以珍贵宝石为载体。而如古埃及、古代两河流域、印度河谷、古代中亚的印章，在工艺上也多匠心独运。是以国际上往往美誉其为Gem（珍宝），以昭示收藏者对这一门类的珍爱。 世界上最著名的两家拍卖行苏富比和佳士得，佳士得九几年的一场滚印专场拍到了46万美金，是被美国摩根图书馆收藏的。苏富比摩尔家族的一些印珠是被大英和大都会博物馆所收藏的。
中鸿信二十周年春季拍卖会 泥封千年——世界古文明印章展 时间：2017年4月26日至30日 地点：北京国际饭店会议中心 中鸿信二十周年春季拍卖会 专家讲座信息
|
|
|
