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《人类简史》解读之六:人类所有文化、历史和秩序都源于这一点

 好了明理 2017-11-10
《人类简史》五、六、七章,从社会形态、生物演化的讨论中走来,开始了关于历史、文化、秩序的大讨论。

《人类简史》解读之六:人类所有文化、历史和秩序都源于这一点

​不过,这个讨论依然源于一个基础概念:想象和虚构。

按作者的话说,人类基因里没有大规模合作的生物本能,但创造出了由想象建构的秩序、发明了文字,补足了基因的不足。农业革命后几千年的历史,实质上就这一条。

那么,想象是怎么塑造了文化、塑造了历史,进而塑造了整个世界秩序呢?

第一,相信有未来

农业时代,比采集狩猎时代相比,一个很大特点就是能考虑未来几年甚至几十年的事。

未雨绸缪,自然就有了余粮。有了余粮就有个更多人口。有了余粮就养活了养贵族,产生了统治阶级。

有了余粮就养活了政治、战争、艺术和哲学,建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。

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​时间,从每天睁眼就是采集和狩猎,日复一日的“土拔鼠日”,一下子丰富多彩起来。

不过,历史只记载了一小撮的精英分子,国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家的故事,并没有告诉你绝大多数人其实在不停挑水耕田。

虽然人类的基因演化仍然一如既往慢如蜗牛,但人类的想象力却是极速奔驰。

秦朝约有4000万人,数十万士兵,还有超过十万官员的复杂朝廷系统。罗马帝国横跨亚非欧三洲。

把人们连接起来、帝国建立起来的力量,就来自于共同的信念、理论和神灵。

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​当然,最著名的虚构故事还不是这些。作者列举了两个:

一个是大约在公元前1776年的《汉谟拉比法典》,几十万古巴比伦人的合作手册;

另一个是公元1776年的美国《独立宣言》,这可以说是现代数亿美国人的合作手册。

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​第二,心中有欲望

还是从上面两个虚构故事谈起。

不管是汉谟拉比还是美国的开国元勋,心中都有个想象的现实,想象着这个世界有着放诸四海皆准、永恒不变的正义原则。

但是,这种不变的原则其实只存在于智人丰富的想象力里,只存在于他们创造并告诉彼此的虚构故事中。

根据生物学,人并不是“创造”出来的,自然也就没有“造物者”去“赋予”人类什么。

鸟类会飞就是因为它们有翅膀,不是因为有什么“飞的权利”。

但人类不只有生物学。

人类有语言,有文字,可以书写一个故事,一段历史,告诉我们从哪里来、往何处去。而且,让我们相信这个梦想是真实可信的。

比如,中国人为什么相信中华民族一定会复兴?因为我们曾经现在世界之巅,只要有足够的条件,我们一定可以再次辉煌。

《人类简史》解读之六:人类所有文化、历史和秩序都源于这一点​看,想象所建构的东西,已经变成了人们而鲜活的欲望。

对于认同国家的人们来讲,他们希望这个国家强大。

对于认同公司的人们来讲,他们希望进入这个公司工作,或者得到这个公司的产品、服务。比如苹果、华为。

对于认同法律的人讲,如果利益受到侵犯,他们会希望依照法律进行惩处。

食物之上的各种享受,衣服、包包、文学、影视,本质上都是一种想象和虚构。

第三,想象依靠信息,但信息也会误导

历史上有许多最重要的驱动因素,都是这种存在于主体之间的概念想法:法律、金钱、神、国家。

小狗有时候会玩得滚来滚去、咬来咬去,这是深植于它们基因里的设计。

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​蚂蚁和蜜蜂也能形成大型社会,而且稳定又灵活,这是因为它们的基因组里就已经储存了合作所需的大部分信息。

而人类和完全陌生的人踢球赛,是因为大家都学过同样一套的足球规则。这些规则全部都是想象出来的。

我们能够合作和秩序,也不是靠DNA复制传给后代,而是要通过数字、语言、文字等信息学习,来维持种种法律、习俗、程序、礼仪。

之所以如此,因为人类的大脑并不是个很好的储存设备:容量有限,难免一死,而且只习惯储存和处理特定类型的信息。

于是,数字、语言、文字变得至关重要。

而且,这些信息改变了人类思维和看待这个世界的方式,甚至可能反仆为主。

比如信息爆炸之后的人工智能。

《人类简史》解读之六:人类所有文化、历史和秩序都源于这一点​除了这个核心观点,作者还从这个论点出发,讨论了种族歧视、女权运动等一系列问题,都很新鲜好玩。

归纳起来就一条,只要涉及到想象建构的东西,即便是我们在现实中找到充足的证据,也不一定是科学的。

比如,美国有无数证据证明黑人智商低、暴力倾向等等,但这是之前歧视的果,而不能成为之后歧视的因。

这就像保持身材和游泳,实际上游泳并不能有效塑造身材,我们看到孙杨们身材好,不是游出来的,而是因为身材好才能游出好成绩,所以我们看到的游泳运动员身材好。

留意身边的因果倒置哦!




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