 法本无大小，应机而说教。 小机说小理，大机开大义。
厌离三界苦，唯重自解脱。 佛为说我空，消除诸烦恼。 分段生死脱，无余即涅槃。 界外取涅槃，迥无度生愿。 佛斥为焦芽，或斥为败种。 不达人法空，不达无住心。 不堪达佛乘，故说名小乘。 虽亦讲诸法，供养世间众。 此法为小因，行亦小果行。 不以此表象，即名为大乘。
真实大乘者，毕成无上乘。 人法二皆空，心佛众生等。 不厌世间苦，不取涅槃乐。 生死与涅槃，如同空中花。 全体一心现，度生愿无尽。 无有能度者，不见有众生。 不住于一法，亦不住一心。 本无一法住，无住即涅槃。 随心得自在，随愿度有情。 清净心平等，方名为大乘。
大小不在名，义理本不等。 烦恼断无余，涅槃三昧城。 迥超三界苦，无愿度众生。 佛说为中止，不知是化城。 因果俱为小，故称名小乘。 诸佛证一心，无上无等等。 人我二空境，能所二俱泯。 心佛与众生，平等无差别。 大心并大愿，无住无一相。 无尽大因行，大果名大乘。
学佛观根机，勿以大小论。 小乘或一时，三界脱苦轮。 回小可向大，毕竟一佛乘。 大乘勿自恃，勿学空理论。 理高若无行，何若学二乘。 或大或为小，善择唯听君。 |
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