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丁老师范文|2018石家庄质检作文《耳中得来终觉浅、绝知此书要躬读》

 昵称MTUI1 2017-11-13

2018石家庄质检一作文材料


读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。一本书,深入阅读,方能得其精髓;一篇文章,沉浸其中,方能领会思想。因此,书要好好读,路要自己走。


然而现在出现了一种现象,请人来阅读某本书或者某篇文章,把读后的收获做成10-30分钟的录音或者视频。请人代替自己“读书”,就可以不用花费自己过多的时间,这种读书方式也获得了一部分人的认可。


对此,你有什么样的看法或者想法?请结合材料内容和自己的感悟,写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。


丁老师提纲


中心论点:拒绝浮躁,踏实读书——《耳中得来终觉浅,绝知此书要躬读》

①正面:亲自深入阅读,才能体味精髓,领会思想。——张溥,康熙,丰子恺

②反面:只听他人解读,则易浮光掠影,难求甚解。——杜甫,苏轼

③辩证反思:并不意味着不能听,而是要自己先读。


丁老师例文


耳中得来终觉浅,绝知此书要躬读



石家庄新东方 丁珏临


夤夜灯盏,翰墨书卷,精骛千载,思接圣贤。每每提到“读书”二字,脑海中都会浮现这样的画面。这画面中,有千古留香的书籍,有凝眸静观的读者,却没有滔滔不绝的录音或光影闪烁的视频。是以,这种请人读书的现象才让我尤为惊异—shedejie—这喧腾时代中的浮躁风气,竟也沾染到最该踏实深入的读书行为了吗?在此,请允许我谈一谈:耳中得来终觉浅,绝知此书要躬读。


亲自深入阅读,才能体味精髓,领会思想。一部恢弘洋洒的巨著,一篇妙理无穷的文章,我们都需要亲自阅读、深入阅读甚至反复阅读,才能洞悉其中高拔的精髓和超迈的思想,才能升华自我,获得成长。明张溥,少时读书,每文必抄录七遍方止,终成“七录斋”的士林美谈;清玄烨,教育子孙读书,规定名篇必须背诵120遍方可,终传百余子孙无一人纨绔的教育佳话;今丰子恺,读书时如遇佳篇,必读22遍方休,终筑翻译巨匠的深厚功底。书中乾坤,非躬读不能领悟。


只听他人解读,则易浮光掠影,难求甚解。一本好书,往往蕴含丰富,只凭不足30分钟的解读,势必无法将精华全部呈现。甚者,若解读者本身理解有误,这二手的知识则更是有害无益。我们若心态浮躁一味求快,只靠他人的录音、视频来了解书籍,则难免走马观花、印象不深,甚至偏听一词,堕入旁门。试想,若少陵只是“读书‘听’万卷”,又如何能达到“下笔如有神”的境界;若东坡只是“旧书不厌百回‘听’”,又如何能明白“熟读深思子自知”的道理?书山有路,他人的解读或许是捷径,但终究难到终点。


当然,不能只听他人解读,并不意味着我们要对他人解读一味拒绝。当我们已有自己的理解时,他人的不同看法或许会帮我们打开思路;当我们确有难解之惑时,他人的独特剖析或许会帮我们点亮灵光。我想,对待这类录音、视频的最好方式,是在自己阅读的基础之上去批判借鉴。拿来主义,正在于此。


当夤夜灯盏被灼眼的视频之光取代,当翰墨书卷被蚀耳的录音之声掩盖,当本应平静的灵魂被躁动的时代诱拐,能够踏实读书的人似乎真如《诗经》中“靡不有初,鲜克有终”一语所说的那样越来越少。但越是如此,我越要疾呼:耳中得来终觉浅,绝知此书要躬读。愿我们都能重拾书本,深入阅读,拒走捷径,踏实成长。毕竟,书,要好好读,路,要自己走。


慢慢读,会比较快。



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