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Rama说:无为 无有所发 不发之中

 圆二书斋 2017-11-13





无为 无有所发 不发之中 来自Rama说 29:26


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当你把任何一样东西看得太重的时候,你就会特意的去摒弃它,或者是刻意的去追求她。所以无论是刻意的摒弃或不看重一样东西,或者是很向往一样东西,其实这两个都是一样的



你们每个人都在以不可思议的方式,在短短的时间内发生了一些自己也不知道的事情,这个世界也在以一种不可思议的方式,用短暂的时间以超高的速度,同样发生了一些不可思议的事情。我为你们感到骄傲就是你们能够快速的用一天时间摆脱自己智力的缠绕,对一部分人来说是开始摆脱了智力对自己的缠绕。

当今的世界就是这样的,人类这个物种也是这样的,如果用几千年一次来形容这个时间点都有点弱了,这个时间阶段可能是上一个历史文明没落之后,新的历史文明以千年的速度向上跃迁到今天这个时间点之后将要形成一个新的巅峰的时代,而这个时代不以常人的方式降临,也不以常人的方式前进,所以你的生命也不以常人的方式进一步展开,你也不能以常人的方式来进入你接下来的生命,也可以只是很浪费太残忍,浪费了这么好的时代。

这个时刻你唯一能做的事情就是死亡,然后过上一种你自己向往的那个生活,这个死亡是真正的死亡,也就是说你的主体意识能够毫无牵连的超越你这个肉体和你这个小小的自我,小小的这个肉体这个智慧本体相关的全部,你能够洒脱的跨一步走出来,回过头看着自己不留遗憾,或者带着所有的遗憾和不遗憾,挥手道别,然后走入那团光芒。

你一看光芒里就是一个新的肉体新的本体,就在这个新的时空里面迎接着你,然后你走进去重生,重生之后就像一个刚刚来到这个世界的新生婴儿一样,但是他是成熟的你的样子,但是同样的这个你即将带给别人的视觉和别人对你的认知会发生一个巨大的变化,就好像你已经换成另一个人一样,人们看你也觉得你长得和以前不一样了。....




神识

只有人类才有

比如说你原始状态的肝脏里或者是你的心里,我们说心吧,你的心里安住着你的神识,只有人类才有神识,植物有神无识,人类是神识双俱,所以在你的心里面安住着你的神,元神,在你没有刻意的做任何事情的情况下,你的元神自动去到它初始设定所在的地方,这是一个初始的设定,你的神自动会找到它的家,就像海龟每年到了一定时间自动会穿越海洋去到它要繁衍后代的那个沙滩一样,就那么精准。

但如果这个时候,你开始劳心劳神,有了很多外界对你过度的刺激,外界引发了你对外界过度的关注,比如说现在,伴随着繁荣和快速发展的物质,这个本身是没有什么厚非的,但是有厚非的是无论生产出和发明了任何一个新的产品,这个产品都被它的获利方灌输和附加了过多的主观意念在这个产品里面。


总之,是一个不是你原本状态的价值观的附加,就是这类的刺激导致了更好的,更多的产品开始劳役你的一些元神,让你的元神开始受到外界的刺激,而实际上无论这个房子是大是小,最适合你的那个就很好。或者你尝试了一个比你适合程度更大的,或者你尝试了一个比你适合程度更小的,无论你尝试了什么都是你的神安住在你的心里面去经历的这一切,没有把你的神丢到外面去,所以你可以尝试所有的。


所以,这种平衡的状态就是我想要说的,元神没有发射出去的原始状态,那带着这样的原始的,原本的或者是说一个人人体的神和人体的五脏六腑的初始设定,这个是不需要你个人额外的刻意的做一些工作的。






静的时候,他变成了动

当你想要帮他去到

静原本是静


比如说你现在知道了这个之后,你刻意的想我要去调一下肝气,然后你就在心里面把你的注意力投向了肝,然后在肝部那里动来动去,好像你在调和那个气,这个就叫做邪气了,人家肝不用你管自己转的很好,你所有的帮忙都只是增加了它的工作量。你明白就好像那个无本来是无,想要去到无的时候,实际上这个无在干什么呢,它已经变成了有;这个静原本是静,然后你想要帮助它去到静的时候,它变成了什么呢,是的,变成了动。


所以,你的初始状态就是当你不去调控不用你的主观和你的智力调控任何一样东西的时候,当你彻底的意识到你的智力无效的那一刻,当你可以彻底的放松,知道这个世界不以你的思想左右的那一刻,你原始所有的一切自动回归到它应该去和所在的位置。你说我要把它放在对的位置,现在你理解了每当你有这样的想法,就算它放在对的位置,当你再把它放一遍的时候它也已经不对了,这就是无为的意思。因为,在你原始本能的初始设定里面,所有这一切都处在一种中和的状态,中指的是不偏不是中间也不是中立,这个中是相对的,是相对偏说的中。


所以,这个中并不是条件的和外界的那个中,而是当你能够守在一种大道无为的状态的时候,你所安然不偏的状态就叫做中。而任何一个人当他处于中的时候他无有所发,就是王阳明讲的不发之中,他无有所发,会让你的智力非常的开放和非常的放松,你知道当你的智力不再肩负任何责任的时候,当你的思想不再起到任何决定性作用的时候,当真正的天地和大道在孕化着所有的生命自身轨道的时候,你将会去到一种无限,只有在那一刻人类才能够跃迁到下一地方。



再收回来说,这个跃迁和你整个生命的蜕变和人体的质变也并不取决于你所有的理解和认知,因为你所有的理解和认知都是在帮助你让原本中的变成了偏,仅此而已。所以大家知道这个道理和这个过程,你就不会太多的用你的思想去理解和聆听,和掌控这个世界上的一切,包括自身的状态,在那种状态下你是自己的劳役。

               

在古代,很多大户人家雇佣很多杂役和长工,你就是你头脑的杂役和长工。你自己想一想,你的头脑是不是经常要为你处理一些很杂的鸡毛蒜皮的小事,基本没有一件事情是真正实在的,都是你想了几年也解决不了的,所以它不是帮你解决,到解决的时候你没想它也解决了,也就是说它不是真正帮你解决什么,它只是在劳役你的神似,让你觉得自己很有价值很有责任正在劳动,劳动的是你的神,仅此而已。


它就好像你的汽车,你不是说开去你想去的地方,而是没事就绕着你家房子打转,绕着你的邻居打转,绕着你关心的那点事打转,你一定没有真的开相应的里程并到达终点和目的地,只是觉得只要你在车上开着车踩着油门耗着汽油,你就好像在做什么一样,实际上你并不清楚这个车要开到哪里,这就是你的智力和心神之间的关系,智力就好像是你随便的踩着这个车,心神就好像这个车里面源源不断供给你的汽油一样,你觉得只要这个汽车在满负荷的运作,你就很充实很忙。


所以,我们必须要能够识别出来智力给我们带来的这种无效的情况,下一步这个智力如何运用是下一步。根据每一个人在这个繁荣的世界里面大家的元神劳损的程度,我们今天的重点是每一个人要能够去到你那个起跑线上,让自己在起跑线上整装待发,不然,无论未来的世界是多么精彩,未来的道路风景是多么的美妙,你并没有办法可以承受那么长的旅程和路边那么幸福的风景,可能你这一路还要花很多时间闭目养神。


  所以,一定要在这个起跑线之前先把自己彻底的整理好,整理好自己的这一切,当你了解了智力的这个特点之后,你就可以更容易的做出决定,让自己能够走出现有的这一团气息,然后用同样的身体迎接和进入新的,属于这个时代的全新的自己,伴随着自己全部的潜力和新的可能性。...

但如果你在自己旧的这团气息里面,你无论走到那里都在关心着那些你关心了很久很久的一些老套路,其实它早就已经跟真实性和实效性没有太大的关系了,已经成为你的习惯了,就好像昨天一个想要找心的人,找了14年找习惯了,心咋一回来没事干了,快出去找两圈吧。所以真的,我们现在每一个人担心的很多事情,关注的很多事情,最占用自己资源的很多事情,实际上已经不是真的迫在眉睫,而是一种习惯了。






修行人都怕心动的感觉,

心动的感觉才是你真正修行的开始

          



我还是喜欢你 | 像风走了八千里,不问归期








语录集


Rama





每个人契机不一样

每个人在适当契机下,

外在一个特定一个人或事物唤醒

你心中的炽热的爱.

你心中有爱 修行才刚开始.

没有爱你只能安心养神.

有了爱你才能更大动力突破更多.

爱最终脱离外在爱的对象,成为爱本身.

这个时候你将会爱上全世界. 

爱这个世界的邪恶,也爱这个世界的美好.

息之门是爱的家园,在那里你的爱才会生生不息,不断涌动;在那里人世间情成了一种情怀.

— - -Rama老师 《圣殿之光》



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02

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没有哪个人

需要特别的指导

她都在她目前

最合理的状态

随着时间的推移

他自然

会找他信任的人或老师

打开心扉

寻找突破

真理不是教化

而是共鸣





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03

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圣心在内 尘缘在外

先行后觉 

不知不觉 天下大治


如果你不是真实的达到,

你的知觉只是给百姓徒增烦恼而已。


真理不是教化—— 而是共鸣。




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04

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“不去主宰它,让万物归回自己的本位,你也自动回到自己该处的位置!”


每一个人都希望成为自己或者世界的主人,

就当你努力的尝试去做主人的那一刻,

你就成为了一个真真正正的仆人。


人就是人,世界就是世界,我就是我,他就是他。

当你没有了想要做主人的想法之后,

当你也没有了想要主宰自己的想法之后,

突然之间,百鸟朝凤,万物归宗,

你自己莫名其妙,静观其妙。


当你知道你无法主宰任何一样东西的时候,

你开始不去主宰它,它开始自己回到自己应有的那个位置,自己开始了自己的进化周期。





魔法就是把未来的事提前实现。

我们都活在别人创造的现实里,

却忘了自己有创造现实的能力。

          ——Rama


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05

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06

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你可以胡闹也好

你可以很乖也好

你可以表现得很优秀也好

你也可以表现得很恶劣很差

你随便怎么表现

都割断不了天地跟你的血脉

和天地对你的厚爱




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07

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08

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你是因为不知道而善良,

还是因为知道了之后,而做到了善良?

所以,我们真正的成长和进步,一定不能是在一条直线上进行的,必须是往复的,才是真正的。

必须在是里面;在非里面;在黑里面;在白里面;

在荣里面;在辱里面。

然后又都不在里面的时候,那个时候你才真正有资格说,你选择了什么!





金玉与身,此消彼长;

情爱与心,此消彼长;

权势与神,此消彼长;

功成身退


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09

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10

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当外在发生了你不想发生的变化,你要知道这注定是你的气数,跟外在的这个人没有关系,跟这件事情没有关系。把你失在这个人,这件事上的魂,归结嫁祸于人的魄拿回来。收回你丢失的神和魄,你的神自己主,你的魂自己运,你的气数自己承。你就在道上了。




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11

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同时走两条路,一

条自我强大之路,

一条是自我消失之

路。

                       ---Rama



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12

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痛苦,我承受的住;

好处和福分,

我也享受的住。

只要我受的住,

你就动摇不了我的根本,

和我的真心和真性情。

—Rama




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13

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Rama说,为你而来



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14

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Rama说:

中国有一句古话:

初级补是食补。

中级补是气补。

高级补是神补。

那个神就是指人的心神,当你的心神安宁了之后,五气调和,对你的滋补是匪夷所思的。当人的浊气慢慢排尽之后,人也开始变得清透,显得很干净了!




不确定自己,也不要被他人确定。

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15

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16

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人其实有眼耳鼻舌身触法,法就是方法,就是人的思想运作。


当你的眼被蒙住的时候,你什么都看不见。 

当你的耳朵被堵住的时候,你什么也听不见。

当你的嘴巴被捂住的时候,你什么也尝不见。


当你的思想装了一个方法的时候,哪怕你装的是佛经,哪怕你装的是一个开悟大师说的一句箴言,只要你装进去了,你的思想就被捂住了,那么你就再也看不见这个真实的世界。

— Rama




古人云:胜人者力,自胜者强。

你能够战胜别人的不过是你的力气比较大而已,能够战胜自己的才是真正的强者。

这并不是一个方法的问题,而是你是否能够让自己真真实实的变成强者的过程。真真实实的在遇到每一件事情,见到每一个人的时候,能够让自己战胜自己,

变成真正的强者的结果的过程。



 
 Rama老师语录 
  




 · end · 




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