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孙宝山，男，黑龙江兰西人。1962 年 4月生，哈尔滨师范大学教育系毕业。斋馆号为三余书屋、匋甓亭。喜藏秦汉瓦甓、北朝造像拓本，长于鉴赏。现为中国书法家协会会员，黑龙江省书法家协会理事，大兴安岭地区书协副主席，中华诗词协会会员，中国收藏家协会会员，中国国学研究会研究员，黑龙江省收藏家协会理事。师从著名书画篆刻家石开先生，并得著名书画篆刻家潘主兰、孙伯翔、刘正成、曹宝麟、王冬龄、王友谊、黄惇、华人德等先生教诲。
宝山的行草师法二王一脉，对二王的信札、孙过庭的书谱尤为倾眸。二王的行草平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，明清诸家的汪洋恣肆,注重情感的抒发和个性的表现，有气势、富有时代感，都使他驻足其间、流连忘返。
他在书法风格上崇尚晋韵，又以宋代和明清书风来调剂，先后广泛涉猎米芾、黄庭坚、黄道周、王铎、傅山、吴昌硕等人法帖，在临摹中自求新意，努力营造一种平和简静、讲究情趣的自然境界。
孙先生的艺术特点很多，略觉其要如下： 一是各种书体兼善，颇具创新精神。篆、隶、行、草诸体，孙先生都会，而且功底很深，在传统的基础上有自己的理解和发挥。他的一篇题跋叫“与古为新”，体现了一种“继往开来”的创新思想，可以作为他艺术基本追求的代言词。 二是取向以碑派为主，兼习帖派。其艺术风格，既有碑派魄力的雄强，也有帖派书法的潇洒。一会儿是法书深刻、碑榜气象，一会儿又是短笺长卷、意态挥洒。这种书法取向，经得起较为全面的考量。 三是笔法简洁、凌厉、沉着、痛快。看他的行草书，化繁为简，颇有谢无量笔法那种自然意态，又和吴昌硕用笔的简洁构成一种亲属关系，这就是东北汉子的风格。
宝山崇尚传统，崇尚文化，赞成“书法最高境界就是写文化”。他认为，学习书法艺术,要从传统入手又要大胆地突破传统，作品应有一种与传统书法的面相“若即若离”的继承性和个性化标记。他的楷书以雄浑奇肆为基调，得庄严端厚之态。篆书沉雄朴厚，熔两周铭文与石鼓于一炉,追求“不在形而在神，不在态而在力，内在意态的相同相近”之风。隶书以《张迁碑》为基，遍临《石门颂》、《曹全碑》、《礼器碑》等并参以秦汉简牍帛书用笔，行笔沉厚，富有节律变化,显示了古拙、开张的精神风貌。他的篆刻，学印源自秦汉，规模明清，复追三代，线条、章法浑成自然而朴实生动，遒劲浑厚的刀法给人以强烈的古拙劲势，显现出感人的力量和金石气息。
宝山治学严谨，他认为书法的最高境界是儒家的那种古典和文雅。 如果在创新的同时，不能保持儒家的文雅格调，那宁可维持现状。所以他在回忆书法创作路程的时候，感慨万千：“艺术探索是迷人的，探索艺术是受罪的；只有在传统的沃土下挖掘，向前辈大师们借鉴，艺术之树才能常青。”他说，搞艺术耐不住寂寞，耐不住孤独，是最致命的弱点。而“达到书法艺术”的最后高度，关键在多读书。只写字不读书，字便“俗”，书犹药也。光有技巧，还不能称其为艺术，因为技巧不是目的，艺术品的价值不仅仅在技巧，更主要的是作品深刻的意蕴和优美的形式构成，这是艺术魅力产生的根源。 是的，十九世纪法国生理学家克洛德·贝尔纳曾说：“艺术是我，科学是我们”，此话道出了艺术的真谛。从宝山的书法与篆刻作品中，我们可以品味到其情感和精神的张力，他的艺术创作，给人以美的感受，而作者本身也趋向艺术的深沉、淳朴和博大精神的最终目的。
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