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1.千尺为势，百尺为形。 千尺言其远，指一枝山之来势也，百尺言其近，指一穴地之成形也。 2.势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。 原其远势之来，察其近形之止，形势既顺，则山水翕合，是为全气之地。则选其止处而葬之，尽善尽美也。简简单单一个止字，却最要紧也。世之葬者，不乏全气之地，但于止处葬之者不多也。夫千里来龙，五尺入手，才差一指，前功尽弃。纵奇峰耸拔，秀水之玄，皆不为我所用矣！若得真传，能察其止，则如数一二。有些愚师择地，可左可右，可移可易，而不知其中不易之法，尺寸不可迁改也。经云:立穴若还裁不正，纵饶吉地也徒然，高低深浅如葬误，福变为灾起祸端。 3.宛委自复，回环重复。若踞而侯也，若揽而有也。 宛委自复，指其势或顺或逆，委蛇东西或南北之意。回环重复论其形，层拱叠绕。全气之地，融结之情如此。如人之踞而不动，似在等待什么。如贵人端坐，器具毕陈，揽之有余也。 4.欲进而却，欲止而深。来积止聚，冲阳和阴。 拥卫之山，须得趋揖朝拱，不得逼压冲突。潴蓄之水，必得止聚渊澄，不得阡漓反背而无情。来山凝结其气，积而不散，止水融会其情，聚而不流。阴阳交济，山水冲和。
5.山高水深，郁草茂林。贵若千乘，富如万金。 水深沉则土壤高厚，气冲和则草木茂昌。气像尊严，若千乘之贵，拥簇繁夥，犹万金之富。经云：形止气蓄，化生万物，为上地也！ |
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