|
一、本书建立的新卦序 通过前面的连载（本头条号的文章列表里有），已经得到本书新的卦序（这是和以往任何书籍上都不相同的新卦序，为什么要这么排？请见《易经新论》连载（11）：位置论和新卦序），如图一所示，其中卦名上面的数字为新卦序序号，卦名下面的数字为每一卦的标志数值，可以看出新卦序与传统卦序有明显的不同，如这里坤卦为第一卦，乾卦为第三十七卦，艮卦为第六十四卦，是最后一卦。 如果参看卦象与更详细的数据则如图二所示。 图二中各个标识的具体含义如图三所示。 二、新卦序的规律 将图一和图二进行总结，得到如下十个规律： 1、每一宫横排卦象的上卦都相同。如图二和图四所示； 2、每一宫横排卦象的下卦按基本规律排列。如图二和图四所示； 3、竖排的八宫按照01537624的基本规律排列。如左侧宫名所示（01537624这个数列是八卦顺序的数字表示方式，在这里将它定义为基本规律，这个规律绝不是象现在表示的这样简单，在后面的连载中，将作为一个专题来论述它的产生与意义）。 4、每一列卦象的上卦按照01537624的基本规律排列； 5、每一宫卦象的标志数字按照基本规律排列。如艮宫，以第一个数字32为基数，用全部8个数字32、33、37、35、39、38、34、36分别减去32，即得到01537624的规律； 6、每一宫卦象的标志数字可以按照自然顺序连续排列，形成自己确定的数字区间。如艮宫的数字可以表示为32、33、34、35、36、37、38、39； 7、八宫的八个数字区间可以按照自然顺序从0至63连续排列。这八个数字区间按八宫和规律顺序的具体排列是： 0坤宫 0 1 5 3 7 6 2 4 是从0开始连续到7的区间； 1震宫 8 9 13 11 15 14 10 12 是从8开始连续到15的区间； 5离宫 40 41 45 43 47 46 42 44 是从40开始连续到47的区间； 3兑宫 24 25 29 27 31 30 26 28 是从24开始连续到31的区间； 7乾宫 56 57 61 59 63 62 58 60 是从56开始连续到63的区间； 6巽宫 48 49 53 51 55 54 50 52 是从48开始连续到55的区间； 2坎宫 16 17 21 19 23 22 18 20 是从16开始连续到23的区间； 4艮宫 32 33 37 35 39 38 34 36 是从32开始连续到39的区间。 将0到7、8到15、16到23、24到31、32到39、40到47、48到55、56到63的8个区间连接起来就构成了自然顺序0到63的连续排列。 8、八宫的八个数字区间按照基本规律排列。如将上表坤宫的第一个数字0设为基数8，然后用0 1 5 3 7 6 2 4这8个数分别乘以8，就得到0 8 40 24 56 48 16 32的8个数，这些就是八宫的第一个数，说明八宫的数字区间按基本规律排列； 9、八宫的卦序与六十四卦的整体卦序严密契合。如将坤震离兑乾巽坎艮八宫的卦象连接起来就得到整体的卦序和卦象； 10、卦象与卦序严格遵守数学规律。在整体的卦象中，它们都遵循数学的表示形式与计算规律，两卦的相加或相减可以得到另外的一卦，如兑卦011011（27）加临卦000011（3）得到的是大过卦卦象011110（30）；在整体的卦序中，它们都遵循数学的排列规律，如坎宫是从16到23的自然数字区间，八个这样的区间连接成整体的自然数字空间，在数学上，完成了由64个数字表示0到63连续数值的功能。 要深入透彻地了解《易经》，以上这些数据和规律是必须掌握的。 三、新旧卦序的对比 流传本的卦序从乾卦开始至未济卦止，它们的具体顺序和每一卦卦象对应的数字如图五所示。 从卦象表示的数字上看，整体六十四卦的排列是杂乱无章的。而卦象表示的二进制数是确定无误的，是不容质疑的，因此，传统卦序六十四卦的杂乱无章是不容否定的，因此也就肯定了这个卦序是不合理的。做一个简单的检验，在双周期图形中可以看到上卦与下卦的组合方式，如以流传本第三到第十卦的卦序为例，可以得到图六的图形。 图六中数字表示第三到第十卦的卦序，细线表示它们上下卦的组合，可以看出它们的卦序完全没有规律，这在数学上就否定了传统卦序的正确性，更不用说事物运动周期和基本规律数列了。在否定它们的同时，也证明和肯定了新卦序的正确。 再看马王堆汉墓出土的帛书卦序，它们的卦序和每一卦对应的数字如图七所示。 总结图七，各宫数字的区间以自然顺序的排列是： 乾宫 56 57 58 59 60 61 62 63 是从56开始连续到63的区间； 艮宫 32 33 34 35 36 37 38 39 是从32开始连续到39的区间； 坎宫 16 17 18 19 20 21 22 23 是从16开始连续到23的区间； 震宫 8 9 10 11 12 13 14 15 是从8开始连续到15的区间； 坤宫 0 1 2 3 4 5 6 7 是从0开始连续到7的区间； 兑宫 24 25 26 27 28 29 30 31 是从24开始连续到31的区间； 离宫 40 41 42 43 44 45 46 47 是从40开始连续到47的区间； 巽宫 48 49 50 51 52 53 54 55 是从48开始连续到55的区间。 这八个区间与本书新卦序的八宫区间完全相同，但与新卦序的内容有三点不同：1、各宫的次序不同；2、各宫内各卦的次序不同；3、各宫内卦序无规律可言。从图七中各卦数字的排列可以看出次序是混乱的，从另外的角度也可以看出排列的混乱。做一个简单的检验，以已经论述过的坎宫的组合和卦序为例，帛易的卦序可以得到图八。 图中细线表示上下卦的组合，数字是各个组合的顺序，在图七的帛易卦序中，这个顺序是按12345678进行的，而在图八的上下周期组合的显示中，可以看出按照这个顺序组合后，它们的运动相互交叉、前后颠倒，这明显与自然的事物运动不符，更与事物运动周期的顺序不符，也即是卦序违背了客观事物运动的规律。 不仅如此，读者可以再比对一下各个宫内的运动次序，以图七中各区间的数字为据，可以看出各宫之间没有一个统一的规律，它们各自运动，因此，帛书的卦序存在着问题。从数字的数值与顺序上检验帛易的卦序，发现存在许多问题，这就象用数学的方式否定流传本卦序一样，在数学上否定了帛易的卦序。 虽然帛书的卦序存在一定的问题，但它各宫卦象表示的数字更紧凑，各宫数字的区间等更接近本书的新卦序，说明它的卦象在数字的应用，以及卦序结构在各宫区间的组成方面比流传本更具科学性，也更接近最终的卦序。 帛易卦序各宫内的次序没有形成规律，它们与八宫排列的次序也没有形成规律，这两个问题应该出自同一个原因，即没有确定一个统一的、正确的八卦卦序，如本书应用事物运动周期等理论确定的八卦卦序：坤震离兑乾巽坎艮那样。 流传本《易经》或者说是后人解读的《易经》存在欠缺，主要是缺少理论的依据，因此就缺乏理论上的明确指引，没有建立起周期的概念和秩序，因此就没有建立起正确的卦序、卦序与卦义的正确关系，引起顺序与关系上的混乱，也引起确定卦义的困难，无论是卦辞还是爻辞都是如此。 在上一篇得到了新的卦序，这个卦序不是轻易产生的，也不是没有根据的盲目依从，它有着坚实的理论基础，有着严谨的数学规律，有着严密的逻辑关系，这些在周期与循环中都能够得到体现。 四、新卦序在周期中的体现 通过周期理论得知六十四卦是一个大周期，八宫的八个阶段是八个中周期，新卦序在大周期中的排列与位置，以及这些不同的周期如图九所示，图中数字是每一卦卦象表示的数字。 按照传统的卦序，六十四卦在大周期中的位置如图十所示，图中数字是传统卦序的序号，可以看出与新卦序大周期中的位置有极大的差距。
如果将八个中周期更形象的画出来则如图十一所示：
从图十一可以看出事物的实际运动并不像图九所示每一阶段都是直线运动，因为表示的局限性，每一张图都有自己的表示重点。同理，图十一中每一宫的每一卦都可以用六爻的周期来显示，同样，由于表示的局限性这里也不能将它们画出来，读者可以自己体会或者实践。 五、新卦序在大循环中的体现
一个周期就是一个循环，图九的大周期可以绘制成图十二的大循环，此图不仅可以表示图九的大部分内容，其中还有更多的内涵，这些内涵将在后面的连载中论述。图中内圆数字是新卦序六十四卦的自然顺序序号（其中有省略），内圆的八宫卦名是上卦的名称，内圆方格内是下卦各称，外圆方格内是六十四卦名称，外圆数字是传统卦序序号。如离宫的离卦是上卦，新卦序第21卦的乾卦为下卦，这样的上下卦组合形成大有卦，这个卦的传统卦序序号是第十四卦。 六、新卦序在理论中的体现 所谓卦序，就是将六十四卦按一定的次序确定它们的位置。新卦序就是对它们重新进行排列，重新确定它们的位置，这些都是位置论的问题，它即受位置理论的指导，又是位置理论的应用。 所谓卦序，就是确定六十四卦的逻辑关系。要确定六十四卦的逻辑关系首先必须认识事物运动的过程，再将众多事物运动过程总结出规律性，上升为理论，据此才能建立事物运动的普遍规律，才能使最终建立的卦序符合客观实际运动的情况。这个逻辑关系就是事物运动周期和理论，在此基础上，卦象的前后位置，它们的相互衔接等都有了理论依据，能够实现卦序的逻辑推理，同时也能实现各卦之间的因果关系。 所谓卦序，就是确定六十四卦的时空关系。事物的运动与时间、空间紧密相连，并且按照时间的自然顺序连续进行，在时间变化的同时，空间也在变化或在持续。卦象反映的是事物某一时间的状态，卦序则是将不同时间的运动状态合理地、按规律地排列起来，自然的它也是一串时间的串连，同时，每一个时间对应一个空间，连续的空间形成一条空间的通道，而六十四卦的卦序与卦义形成一条时空的走廊。 一套新卦序应用了诸多理论与规律，打破了以往生硬的诠释、盲目的依从状况，为新的认识、诠释与应用打开了大门。 |
|
|
