烟花三月下扬州

 

        张正义 
  
    “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”淮左名都扬州，就因为诗仙李白的

《送孟浩然之广陵》这首诗，千百年来在众多的城市中占尽了一个季节的先机。

从诗中可以细细品味出诗人熟稔于心的此时的扬州景物：轻风挥洒细雨，杨柳低

垂丝绦，洁白淡雅的琼花静静地盛开，再加上“吱吱”的小船轻橹声，最能勾起

人们对扬州这块富于诗情画意的繁华胜地的美好遐想。

    扬州历史文化底蕴深厚，是通史式的历史文化名城。烟花三月，是瘦西湖最

美的季节。春风拂过，湖上柳丝婀娜起舞，这样的柔秀之美让人一见钟情。“天

下西湖，三十有六”，唯有扬州的西湖以其清秀俏丽而独领诸湖风骚，占得一个

恰如其分的“瘦”字。扬州瘦西湖湖面虽不大，但“之”字形的水面屏列，狭长

曲折，宛若一条锦带，如飘如拂，时放时收，显得清幽而富于变化，构成一幅天

然的山水画卷，体现出“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”的意境。

    沿着蜿蜒曲折的十里瘦西湖湖堤前行，移步一景，驻足看那两岸的三步一桃、

五步一柳，止不住展开对历史长卷的回溯。扬州的市树杨柳，有这样一个传说，

当年隋炀帝沿运河下扬州，翰林学士虞世基看到那么多美女拉龙舟香汗淋漓，建

议在河堤两岸大量植柳，既可护堤，又可遮荫。隋炀帝大喜，并手植第一株柳树，

赐柳姓杨，从此柳树就有了国姓，称为杨柳。

   更为绝妙的是瘦西湖借取它物为自己造景。不是吗？你看小金山里那幅“借来

西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小”的楹联，恰如其分地说明了这一点

儿，但是瘦要瘦得苗条，小要小得精致。假若你面钓鱼台偏北而立，视西侧圆门，

景收五亭桥；看南侧洞门，映白塔高耸。以门借景，有“三星拱照”之称，是我

国造园技艺中运用借景的杰出范例。

    五亭桥因桥上建有五个亭子而得名，又因为其形状像一朵盛开的莲花，所以

又叫“莲花桥”。桥上五亭显南方之秀，桥身显北方之雄，南北两种风格融为一

体。它不仅是扬州瘦西湖的象征，还是扬州市的标志性建筑，被我国著名桥梁专

家茅以升誉为中国最秀美的桥。五亭桥南为莲性寺,里面有名的建筑便是白塔，

整个造型与北京北海白塔相似。

    二十四桥酷似一轮满月。唐代诗人杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹

箫”诗句，让人感到十分的娴静和幽远。我总弄不明白，这二十四桥究竟是二十

四座桥，还是就这一座桥。我更弄不明白唐代诗人徐凝在他的《忆扬州》诗中为

什么吟哦出“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。是扬州无赖？还是自己流连忘

返？！

    烟花三月来扬州不能不看扬州的市花—琼花。欧阳修任扬州知府时留下了

“曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”的名句。千百年来，琼花还被众多文人墨

客题咏赞颂，形容渲染到了极致。作为高雅、纯美与圣洁的化身，洁白淡雅的琼

花便成了我心目中凝结的情愫。我至今弄不明白，为什么琼花那么娇嫩、清高，

只能栽在扬州，移到别处就不肯开花。民间关于琼女与观郎不惧隋炀帝淫威，双

双殉情的传说表达了人民好恶爱憎的一个视窗，不在乎与史实是否吻合。

    从孔子的“智者乐水，仁者乐山”的这句话中，我终于明白了古人为什么要

“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，扬州为什么让那么多的文人墨客魂牵梦绕。原来

中国所谓的山水大都蒙上文人墨客的印痕，如果失去他们的滋润，这些山水也将

失去其灵秀。从泛意上讲，扬州的明月不正是中国文人墨客精神家园的最好注脚

吗？仕途通达、人生得意之时，扬州为他们提供了展示自己才华的舞台；失意落

魄、雄心隐退之际，扬州又为他们提供一方憩息的净土。

    终于，在一个伸手不见五指的晚上，我下决心写下了这样几句话：期待着将

来有那么一天，我攒足了钱，买下扬州的明月，寻找一份沉静而平和的美，慰藉

属于我自己的精神家园。虽然这种想法几近于妄想，但我依然那么痴心地期待着

……