孔子说:＂父为子隐，子为父隐，直在其中也。＂什么意思？

这是历史上让儒家弟子非常纠结的一段话，让孔子背上了“人治而非法治”的骂名。

有很多很多的解释，来说明孔子说的都是对的。。。很多是训诂学上的东西，比如说什么是隐，什么是直，等等，都是试图解释，孔子考虑的，现在依旧是符合法律的。

我觉得完全没有必要。

一，让我们看看原句，这个很有必要

原句是孔子与叶公说话：

叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

这里，有几个词，我们确认一下

• 攘羊，是顺手牵羊，与盗窃不同；
  

• 证：是说儿子向羊的主人证明这羊是他爸爸牵的
  

• 隐：与可以是隐瞒，也可以是“不言”。
  

• 直：正直

这么一来，上述的表达，是蛮有故事性的，就这个案例看，“老爸牵了别人的家的羊，在别人发现以后，儿子应该如何”，叶公的意思，是应该“去作证”，孔子却说，不应该，而要隐，隐才是真正的“正直”。

二，我的理解：亲亲为大

儒家很重要的是家国一体，把家同构到了国，把血缘关系“泛化”。

这一点，是儒家的根基，而孝悌是基本关系，这个基本关系，一直一轮一轮的扩大，就变成了“王道----仁政”。

这个不去说对错，孔子当时就是那么认为的，当时也不为大家去认可，现在也不会。但是这儒家思想，恰恰就是在这样的“不认可”的状态下，一直的渗入到中国数千年的延续血脉中，你看看我们的所有思维和语言：

父母官，爱民如子

兄弟城市，姐妹城市，兄弟院校

称兄道弟，哥们，姐们

血浓于水

当时的春秋战国，公德就是周礼，所以法律和家规是一体化的，所以守住家规就是法律。

在法律和家规冲突的时候，有两个情况，

1)犯罪清晰，法律办

2)可上可下，家规办

站在中间的是“正直”。

个人观点

所以，我个人认为，在当下的环境下，法律的刚性线，有一个细的模糊地带，这个地带，用陪审团的综合投票是一个模式，用亲亲为大的孝悌，也是一个模式。他们之间没有什么必然的对错。

直，很难。

尤其是直于“中庸”，恰恰正好的中间点。