思享 | 美育不是什么

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思享 | 美育不是什么

2017-11-14 指月ruv2j...

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当我们还困惑于“美育是什么”的问题时，翁乾明老师却已发现，对美育作“不是什么”的探讨，或许能新开一扇透视美育的窗户。

美育不是什么

美育不是可有可无

美育在许多学校如同进站的火车——叫得响，跑得慢。他们认为美育无足轻重，宁可让学生多做几道练习题，多做几次模拟测验，也不愿意把时间花在美育上。

殊不知，这个世界上，“有用”多为“小用”，而“无用”多为“大用”。研究表明：美育能开发右脑，强化直觉思维、形象思维；能提供适宜的刺激和情感的支持，加快儿童大脑的全面成熟；优化大脑边缘系统，有助于提高情商……总之，美育显著影响人的情感、趣味、气质、胸襟、智商、情商乃至心灵。

当今社会，许多人是“身强力壮，东张西望；腰包鼓鼓，六神无主”，处于价值感、意义感、尊严感失落的状态。而美育追求美好境界，能养成“美的精神”和“纯洁人格”，使人从肉身自我、世俗自我和功利自我，走向脱俗自我、精神自我和审美自我，重获价值感、意义感和尊严感。当年，蔡元培力推“以美育代宗教”，就旨在拯救人的灵魂！美育实在是摆脱“心为物役”的一剂良药。简言之，美育不是“奢侈品”，而是“必需品”！

美育不是阳春白雪

美育要么被捧上天，要么被踩下地，定位十分模糊，更多的时候是“高大上”的标榜。其实，美育既有理想祈盼，更有实践根基。一句话，美育“顶天立地”！

美是“真”的暗示，是“善”的显现，是“妙”的表达，是生命本质力量的展现！真正的美是外在美与内在美的和谐统一。行为美多是心灵美的外化。就行为美而言，面带真诚微笑是美的，餐后带走垃圾是美的，俯身捡起纸张是美的……与此相反，在卢浮宫前泡脚、在埃及神庙刻字、在地铁车厢撒尿、在大巴车上打架、在餐厅大声喧哗等，都是丑的行为。如果孩子从小就受到精致的美感教育，长大后就会少了许多高声叫喊、乱刻乱画、随处抛物、口出秽语，就不会容忍肮脏、混乱、无序、粗制滥造和假冒伪劣。

可见，美育的真谛在于细节养成！美学大师朱光潜指出：审美态度是一种彻底认真的人生态度。这种态度最终会积淀为具有广泛的迁移性的精致美感：开车有“车感”，唱歌有“乐感”，说话有“语感”，游泳有“水感”，打球有“球感”，交往有“共感”……具有卓越美感的人，特别有创意，甚至能从相距很远的领域获得绝妙灵感！常能见人所未见，想人所未想，说人所未说，做人所未做。

美育不是一本正经

美育不是一本正经，其精彩之处正在于趣味！谁都怕被说成“乏味无趣”，足见趣味之重要。席勒早就断言：“高雅的审美趣味，实际上是构成所有人类行为尊严的不可或缺的条件。”

梁启超先生十分钟情于趣味，认为“趣味是生活的原动力，趣味丧掉，生活便成了无意义”。趣味实际上是积极乐观、向往美好、热爱生活的人生态度。在梁启超看来，敬业就是负责，乐业就是趣味，可见他所指的趣味是高级趣味而非低级趣味。余光中先生的观点与之不谋而合。他把人分为四类，一是有趣而高级，二是有趣而低级，三是无趣而高级，四是无趣而低级。他提倡做“有趣而高级”的人。有趣者因内心愉悦而快乐，高级者因利他奉献而充实。有趣而高级者，总是那样幽默风趣、灵活机动、阳光灿烂，既有快乐感，又有充实感，从而拥有特殊的幸福感。

趣味是智慧的灵光。从某种意义上讲，智慧是对本质之美的独特敏感。所以，富有趣味的人，总能看到生活的精妙：构造之妙，情境之妙，隐喻之妙，幽默之妙，甚至苦难之妙，所以特别有灵性！过去，我们曾培养出很多高级而无趣的人才，现在又无意中冒出了许多“有趣而低级”的后生，这与我们长期忽视美育有极大的关系。

美育不是文科专利

但若认为美育与理科无关，那就大错特错了！

爱因斯坦无论到哪，都要带上心爱的小提琴，流淌的音乐常把他带入高效的科学思考。据记载，他喝完咖啡，时而弹奏钢琴，时而停下深思，时而奋笔疾书。突然，他急匆匆地回到楼上的书房谢绝打扰。两星期后，震惊世界的相对论诞生了！1919 年对日食的观测，惊人地证实了他的预言：光在强引力场中将发生偏折！以那么少的假设前提，给出那么多的难题答案，这就是综合美感的独特魅力！

类似地，众多顶尖科学家，都有极佳的综合美感。海森堡在创立量子论过程中，所使用的符号与公式，所进行的推导和演算，竟然与他专心致志的音乐演奏奇妙地穿插在一起！法拉第的磁力线概念，魏格纳的大陆漂移说，薛定谔的波动力学等，无不是综合美感所点亮的灵感！人们常把达·芬奇当作典型的画家，殊不知，他也是科学巨匠，在解剖学、建筑学、机械学、矿物学、生物学等领域富有成果，因为他有极好的综合美感！

可见，科学发现都不是单纯的“求真”过程，也同时是“求美”过程。要在任一领域有所突破，都必须拥有足够的综合美感。综合美感是严谨的科学思维、流畅的艺术思维、准确的直觉思维和巧妙的创造思维融合的产物。美育不是文科的专利！

美育不是单纯教学

在许多人看来，美育无非两个方面：一是上好各门艺术课，二是把美育渗透于各科教学中。简单地说，就是把美育局限在课堂之内。这种看法很普遍却很有害！实际上，课外活动是美育的沃土。学生在亲自参与、亲身体验的课外活动中所形成的美感才刻骨铭心！40多年前，我在中学参加过航模社团，在航模制作与操作过程中，真切地感受到了和谐的构造之美、适度的分寸之美、协作的人际之美，至今受用无穷。那些与美学关系更加密切的诗歌、小说、话剧、合唱、演奏、美术、健美等社团活动的美育价值更加无可替代！

在德国，音乐是必修课，中小学生每周要上 3个小时，音乐课不及格，不能报考大学！他们更重视课外活动，近半数的学生参加了学校的乐团、合唱团、演出队等艺术社团，在新生入学、毕业典礼、传统节日、体育运动会上，常举办全校性的音乐会。他们还定期举办区、市、州、国家级的学校艺术节，既隆重又热烈，通常持续两周之久。音乐活动占用了大量时间，但他们并不觉得浪费！丰富多彩的课外活动，使学生形成了很好的审美素养。当今国人只钦佩德国人的严谨性和创造力，却不知这背后有扎实抓美育的功劳。

此外，教师本身就是隐性的美育课程！试想，一个能精确把握教学目标、精巧设计教学过程、精当表达教学内容的教师能不吸引学生吗？一个打扮优雅得体、语言幽默风趣、表情自信友善、思维清晰流畅的教师能不感染学生吗？教师的健康之美、人格之美、学识之美、气质之美、思想之美、行为之美，都会给学生以无形而有力的美感熏陶！

美育不是灌输操练

美育不等于艺术教育，以为美育就是音乐、绘画、书法、舞蹈、戏剧、影视等的集合，是对美育的窄化。美育不等于技能训练，以为美育就是唱唱、跳跳、写写、画画的操练，是对美育的矮化。美育不等于知识灌输，以为美育就是把美学的概念和知识硬生生地灌输给学生，这是对美育的僵化。

当前，中小学美育有明显的知识化、技能化、肤浅化倾向，习惯于让学生按谱寻音、照猫画虎、简单操练、死记硬背。其结果是：麻木了感觉，禁锢了头脑，束缚了手脚。实际上，中小学美育具有解放功能，面向全体，以激发审美热情、发展审美趣味、提高审美能力、学习审美创造为旨归。学生对美育课燃不起学习热情，并非无爱美之心，而是因为灌输和操练使美育失去灵性与美感。

当然，我们批评美育知识化、技能化、肤浅化，并不全盘否定美的知识传授与技能操练的必要性，这与倒洗澡水不能连孩子一起倒掉同理。很难想象，一个没有基本的音乐、美术知识技能的人，能够听懂贝多芬、莫扎特的古典曲，能够看懂毕加索、梵·高的抽象画，能够看懂齐白石、李苦禅的写意画。可是，如果只停留在灌输与操练的层次上，美的种子就不能在学生的心中落地生根，自然不会开出美的花朵、结出美的果实。

美育不是音像课堂

有些人认为，不必开设美育课，只要在各学科教学中，大量引进美术、音乐、视频、图片等美育素材，就能实现美育的功能。其实，“小美育”的课程（唱歌、跳舞、绘画、弹奏等艺术项目）及教学有其不可替代的功能，只能加强不能减弱；在学科教学中，硬生生地确立美育目标，设置美育环节，引入美育资源，既冲淡主题，又失去美感，是违反教育规律的。试图将美育功能彻底分解到各学科的教学中去，是注定要失败的。

我们确实要树立“大美育”的观念，即：把美育的理念和原理，渗透到学校教育、教学、教研、管理、活动、环境的方方面面，但要遵循美的规律。即使是数学、物理、化学、生物等理科的教学，只要能轻松自然、恰如其分地体现其内在的简洁美、和谐美、对称美、新奇美、统一美，哪怕没有引入美术、音乐、图像资料，照样可以成功渗透美育。美是评价课堂成败的高阶标准，各学科的教学都应自觉做到目标美、结构美、情境美、素材美、内容美、形式美、语言美、氛围美，直至板书美与习题美！教学的简约化、趣味化、意义化、建构化、韵律化、流畅化，都具有重要的审美价值。海森堡语：“美是真理的光辉！”为了接近真理，要努力使教育的一切方面都美起来！

原文刊载于《福建教育》（中学）2016年1、2月合刊

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