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有人把现在的书法界比喻成东汉末年的景象，丑书、俗书、传统书风、江湖书法派系林立，口诛笔伐，针锋相对，各不相让。表面看来一派繁荣景象，实则乱象丛生。其中，表现最突出的就是传统书风与丑书之争，书坛重量级人物纷纷登场，闹得不可开交。书协当家人被扣上一顶“俗书”的帽子自顾不暇，自然也无力调停。广大书法爱好者矛头直指书协，在吴冠中等文化界名人的声援下，强烈要求解散书协。 书法作为我们的国粹，在中华传统文化中一直占据着核心地位，艺术层面的争议自古不断，这也是推动书法艺术向前发展的重要因素。但是当下书坛，已经失去了主流书风的主导，大有迷失方向，以至于失控的趋势。《中国艺术报》社长向云驹先生不无担心地说：在文化断层尚未填补的当下，也最容易在全民性放弃、全民性喜新厌旧中失落，从而全面衰败。这就是书法艺术的独特的历史悲喜剧。 纵观当下的传统书风与丑书之争，各自出现了代表发声的书家。田蕴章先生因为言辞激烈地抨击丑书，似乎扛起了捍卫传统书风的大旗。而力挺丑书的阵营除了王镛、沃兴华等影响力很大的书家，前书协副主席刘正成先生也加入了力挺丑书的阵营，当然，他的矛头主要指向了书协当家人为代表的“俗书”。 今天我们要说的是广东书协主席张桂光先生，他在接受记者采访时，旗帜鲜明地发对丑书，极力捍卫传统书风的尊严和地位。 张桂光先生直言：书法是有几千年发展历史的艺术，本身有一套完善的传统审美法则规律，应该是我们欣赏和评价书法的依据，但当今书坛，却让反传统的潮流一度占了上风，严重偏离了书法艺术的传统。 对于丑书家们的理论依据，张桂光反驳道：很多人用傅山的“四宁四毋”，尤其是“宁丑毋媚”为丑书开路。其实宁丑毋媚并不是提倡丑，只是在丑和媚中两选一时，宁可要丑都不要媚而已。但丑并不是首选，丑和媚之间还有很大的空间，美得恰到好处的才是理想的追求。 对于书法就是线条艺术的说法，张桂光先生也提出了不同见解：现在有一些人打着同国际接轨的旗号，要将书法净化为懂汉字的中国人看得懂，不懂汉字的外国人也能看懂的所谓纯线条艺术，鼓吹书法就是看线条。这个观点有一个潜台词：线条组成的是字不是字，字写对写错，写的是什么内容都无关紧要。为现在很多人的作品的错字连篇和文化缺失辩护，这显然是站不住脚的。 |
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