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二十四山二十八宿配合百二十分金各有分论之用，今之时师只知四十八分金，尚有七十二分金无一识取用，即知山向不知分金至重，然立向至重分金至重，立向取其通龙，分金取其纳水，局不通龙纳水必有大误。例如：壬龙入首，水走辰巽，恐有乾亥壬子水上堂，立辛山乙向兼戍辰，先天变金局，而论乾为病水子为死水，即当煞人乎； 若兼酉卯分金先天变为火局，则乾为绝水壬为胎水上堂，凭何解救？依宿度而论即兼戊已癸酉分金向，俱水土二局， 就其龙水亦系水局，壬为帝旺乾为临官合成武曲水上堂，岂不美哉。 今之时师多说戊已龟甲不敢取用矣。止知阳山用阳坐分金，阴山用阴坐分金，谓之阳坐以取丙庚，阴坐以取阴用丁辛，尚有戊已龟甲决不用矣，又以阳山分金甲壬孤虚，以阴山乙癸亦孤虚。以上二十四山一百二十分金皆可用矣，即取坐度五行纳音为万无一失不用但信也。 |
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