风水阴阳宅水口出入

阳宅放水法

（阳宅十书）卷七“论放水”

说:“阴宅阳宅俱以水祛取效,若宅内外之形虽佳,修造之法亦善，只凶方地方支放水一差,则以前诸法俱坏”。

可以证明风水阴阳宅理论上对放水是尤为重视

而且有关细则甚多。

盖水为气之母,逆则聚而不散;

水又属财,曲则留而不去也”

总的要求是看内水与外水的流向互逆，

当外水到左则沟口向右,

若外水到右则沟口向左:

“

阳宅十书中有提的

《放水歌》:

若论门庭先论水，家道兴隆自此起。

中堂天井对公流，可引外人相窥视。

主次精详辩水口，术当流行须吉位。

阳山宜放阳字水，阴水须放阴水去。

合得防阳不驳杂，去来俱要星辰利。

若是坐亥向已方，巽巳长生去有妨。

但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方

折归已巽横斜绕，欲穿丙丁亦为良。

要忌午与坤申位，更有言辰非去方。

举此凡例可类取，别有图说为君详。

院内水法，《阳宅爱众篇》认为:“走水宜于坤、艮、震、巽，不宜于乾、兑、坎、离。”如果门

在乾兑、欢、离四方,放水时“宜调水润土以生木,利于方者取其利,不利于方者权为遂”。

《阳宅经篡》卷三“入水定法”说:“只论入口出口，入口处定一桩,出口出定一桩,以罗盘定方位，总宜曲折如生蛇祥出去便佳。

水不宜直流，为破天心;

不宜横过，亦不宜八字分流，为散财耗气;

不宜门下穿出，主耗散贫穷;

或斜出，或直出而不由者，袍枪煞，凶犯卯字位者,忌穿务。

直以厅旁出，

不宜从房间出。

一穿房，则此屋难住。

亦忌穿厅梁下中及门下直出，主虚耗。

穿大门更凶。

俱应绕边而去，

顾直去则无情，硬面出尺则带凶煞，

宜之玄曲绕折而去，遇栋可略曲而抱之。

(阳宅集成)中

《开门改出口歌》

乾作坤门水流乙，须知富贵天然出。

乾出坤宅甲为宜，切忌乙位损家室

坎宅离门宜流癸，申辰一路亦须寻。

艮作兑门丁放水，家风勤俭无奢侈。

艮门兑宅丙亦然，史恐丁位流不是。

震宅巽门水在辛，文官武备实超伦。

震门巽宅庚例同，亥未之方可同论。

放水之法随门绕，大中小神总不得，

贪狼巨武亦无庸，纳甲从来有真诀。

若还此处难流于，金木生克论水入。

生来克入皆可取，全出克出不堪泄。

这首口诀歌

“出、入”是就水口坐位而言

如果水口生克坐宫，为生人、克人;

如果坐位生克水口，则称之为生出、克出。

如果院落为多进的院落,开门只能在外一进厅上，然后以罗经定其方位，合得正配,以体用协和。

即放水只在外一进滴水中，以罗经定其方位，是为阴阳留恋;

自在一进之内,虽水旋绕,但是由于没有离开住宅,所以不可称之为“出口”。

阳宅放水法

（阳宅十书）卷七“论放水”

说:“阴宅阳宅俱以水祛取效,若宅内外之形虽佳,修造之法亦善，只凶方地方支放水一差,则以前诸法俱坏”。

可以证明风水阴阳宅理论上对放水是尤为重视

而且有关细则甚多。

盖水为气之母,逆则聚而不散;

水又属财,曲则留而不去也”

总的要求是看内水与外水的流向互逆，

当外水到左则沟口向右,

若外水到右则沟口向左:

“

阳宅十书中有提的

《放水歌》:

若论门庭先论水，家道兴隆自此起。

中堂天井对公流，可引外人相窥视。

主次精详辩水口，术当流行须吉位。

阳山宜放阳字水，阴水须放阴水去。

合得防阳不驳杂，去来俱要星辰利。

若是坐亥向已方，巽巳长生去有妨。

但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方

折归已巽横斜绕，欲穿丙丁亦为良。

要忌午与坤申位，更有言辰非去方。

举此凡例可类取，别有图说为君详。

院内水法，《阳宅爱众篇》认为:“走水宜于坤、艮、震、巽，不宜于乾、兑、坎、离。”如果门

在乾兑、欢、离四方,放水时“宜调水润土以生木,利于方者取其利,不利于方者权为遂”。

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《阳宅经篡》卷三“入水定法”说:“只论入口出口，入口处定一桩,出口出定一桩,以罗盘定方位，总宜曲折如生蛇祥出去便佳。

水不宜直流，为破天心;

不宜横过，亦不宜八字分流，为散财耗气;

不宜门下穿出，主耗散贫穷;

或斜出，或直出而不由者，袍枪煞，凶犯卯字位者,忌穿务。

直以厅旁出，

不宜从房间出。

一穿房，则此屋难住。

亦忌穿厅梁下中及门下直出，主虚耗。

穿大门更凶。

俱应绕边而去，

顾直去则无情，硬面出尺则带凶煞，

宜之玄曲绕折而去，遇栋可略曲而抱之。

(阳宅集成)中

《开门改出口歌》

乾作坤门水流乙，须知富贵天然出。

乾出坤宅甲为宜，切忌乙位损家室

坎宅离门宜流癸，申辰一路亦须寻。

艮作兑门丁放水，家风勤俭无奢侈。

艮门兑宅丙亦然，史恐丁位流不是。

震宅巽门水在辛，文官武备实超伦。

震门巽宅庚例同，亥未之方可同论。

放水之法随门绕，大中小神总不得，

贪狼巨武亦无庸，纳甲从来有真诀。

若还此处难流于，金木生克论水入。

生来克入皆可取，全出克出不堪泄。

这首口诀歌

“出、入”是就水口坐位而言  

如果水口生克坐宫，为生人、克人;

如果坐位生克水口，则称之为生出、克出。

如果院落为多进的院落,开门只能在外一进厅上，然后以罗经定其方位，合得正配,以体用协和。

即放水只在外一进滴水中，以罗经定其方位，是为阴阳留恋;

自在一进之内,虽水旋绕,但是由于没有离开住宅,所以不可称之为“出口”。