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在中国相学界，达摩历来被尊奉为开山祖师，再加上相术的发展过程中，十分注重传承，但以达摩为佛家禅宗初祖，以此身份与信仰，不似能写面相书籍，应该是后人为了流传此书，而伪托达摩所作，便有了“达摩相诀”。 九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼三千大千，入我空相色相。 吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年妄授愚夫，是逆天也，戒之慎之。 达摩相诀五法 第一法：相主神，神有七 达摩祖师在面相学上颇有造诣，他认为：一个人有七个主神，即藏、安、发、清、和、怒、刚，相面的精髓便是能辩清“神”。 第二法：神主眼，眼有七 秀而正 眼睛长的方正秀气，很有精神。 细而长 眼睛长得细但不长，是小巧玲珑之相；眼睛长得但不细，是不好的面相。 定而出 眼神坚定专注，喜怒哀乐不表现在脸上。但如果眼睛里没有 一点神气，则就是愚钝的人的面相。 出而入 眼睛左顾右盼，清朗很有精神，但如果不能控制，则就是浪荡子无疑。 上下不白 眼白多于眼黑的人，一定奸诈；眼黑多余眼白的人，一定会触犯刑法。 视久不脱 眼睛可以长时间固定于一点，说明此人精神充足。 遇变不毛 遇到突然的变故不慌张，而是异常冷静，这是有修养的表现。 第三法 人身分十分 面六分 面容长得方正没有缺陷，就可以得六分 身四分 身体结实，体型端庄不虚脱，就可得四分 第四法 人面分十分 眼三分 眼睛长得端正说明此人心里也正直，做事情能取得一定的成就。一个人不光眼睛要端正，而且也要有神采。端正而无神，这是平常人的眼睛，说明其为人处世难免会有偏颇，有失公正。富贵的人占其中一样就会取得很大的成就。 最怕的是眼睛长得看起来很秀气，但只是流于形势，这是好色的表现。而神态间似乎若有所思的样子，则说明此人不易相处，一定有嫌恶别人的地方。通过一个人的眼神来判断其人正直与否，丝毫不差、完全正确无误是很难的。 额三分 一个人的额头平阔，即使年龄大了也没有皱纹，并且眼睛有神。如果没有其他什么特别的地方，只是额头宽阔并不能说明这个人会优于别人多少，只是普通人罢了。 眉口鼻耳四分 眉毛紧凑，不疏散，鼻子端正笔挺，口方如四字，嘴角上扬，耳朵轮廓分明，向上提起，说明此人晚年一定万事顺利，凡事吉祥。 第五法 择交在眼 择交在眼： 选择朋友和结交的对象时可以从眼睛来判断此人是否可交。眼睛长得不善，此人一定薄情寡义，与之交往必定不会有好处。然而就是害人也可能是出于无意的，所以一定要仔细分辨其动机。 问责在眼： 看一个人是否富贵可以从眼睛来分辨。眼睛暗淡无光的人是不可能福贵长寿的。 问富在鼻：看一个是否有富可以从其鼻子来分辨。鼻子五行属土，土生金，所以说鼻子厚实丰隆的人有富。 问寿在神： 看一个人是否长寿可以从其神态来分辨。没有一点神采气质，却能长寿福贵，是不可能的。即使先天有福，也不会长久。 求全在声： 综合判断一个人的命运可以从其声音来分辨。各行各业有所成就的人一定说话时声音洪亮有力，声音羸弱的人一定不会有所作为。 所有相面的人都会用以上五种方法，但给人看相只从一个人的嘴巴、耳朵、眼睛、眉毛、额头、手、脚、背和腹部来分辨，一定是江湖平庸的相术师。 |
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