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艺 术 欣 赏 【贵州专栏】 是黔艺空间推出的系列专栏 旨在宣传与推广贵州文化艺术 集诗书画印于一体 我们用心在做 定期推出 与诸位共赏 丁酉鸡年 九月廿四 编辑: 黔艺空间 章光恺 贵州贵阳人， 1933 年 7 月生。 1962 年至 1984 年在贵阳工艺厂工作， 1986 年在贵阳市文物商店工作，主要从事文物书画鉴定和书画创作。1985 年被聘为贵州省文史研究馆馆员。 2001 年病逝于贵阳。 前记 加赏先生：1991 年春天，我是以日本大阪兵库县厂商代表团成员的身份到广州中央大酒店参加展览。那里正好有画家在举行画展。 其中有几张是章光恺先生的画，包该四张绢制的春、夏、秋、冬山水画，这是我接触章老先生作品的开始。 以后在很多次的接触中，使我感到 章光恺 先生是个真真正正的艺术工作者。他不求名利，从来没有离开他的工作岗位，一心只想把作品做得完美，敬业乐业。 章老师的作品，不论篆刻、花鸟、山水和人物都是造诣独到。今刊发出来让大家欣赏，也欢迎读者善意批评指教。 1997 年货币、经济危机后，就少和他联络。我最后一次收到的是他的新春贺卡。上面亲笔画了梅和竹，还盖了印章，那是 2001 年的事。 过后，就收陈永原先生的信说他与世永别了。。。 章光恺先生 山水作品 我国古代有一句成语叫“粗服乱头，不掩国色”，意思是说身材婀娜、面容姣好的女子，保持素颜本色比精心修饰打扮更能显示其光彩照人的美貌。这句成语于文学、艺术同样适用。 章光恺先生 人物作品 在绘画创作中，缺乏真情实感的作品，即使技巧再纯熟，制作再精致，画面再漂亮，也犹如纸花一样缺乏生命力；反倒是那些朴拙不雕、纯任自然、率性而为的画作，更能打动观者的心灵。贵州现代画家章光愷的绘画就属于后面一种类型。 章光恺先生 山水作品 章光愷，1933年7月生于贵阳。早年潜心研习文史。1950年任职于贵州省财政厅，1962年调贵阳工艺厂，“文革”中下放兴仁县农村劳动，历尽生活艰辛，20世纪八十年代才获平反，先是回原单位，1986年调贵阳市文物商店从事文物鉴定和书画创作。 章光恺先生 花鸟作品 一生穷困坎坷，性情孤傲，但他居陋室而无怨，唯潜心艺事，尝治“不以毁誉萦怀”一印作为座右铭。章光愷多才艺，于诗、书、画、印、文物鉴赏都有精深造诣，并通英语和古文字学，曾有研究太平天国将领李秀成和贵州地方史志的学术论文在《社会科学》和《贵州文史丛刊》上发表，属学者型画家。由于章光愷晚年长期超负荷地工作，终致积劳成疾，一病不起，于2001年6月去世。 章光恺先生山水作品 翌年7月，贵阳市文联、贵阳市电视台、贵阳市群众艺术馆在贵州省博物馆联合举办了“章光愷遗作展”，共展出各个时期、各种题材的画作80件。章光愷生前系贵州省美协会员、贵州省书协会员、贵州历史文献研究会会员、贵州省文史馆馆员。有《章光愷遗作选》出版。 章光恺先生山水作品 章光愷是李紫光之后贵州又一个绘画全才，其山水从“四王”入手，然后泛览历代名家，尤偏爱“二石”和宾翁。他曾长期在农村生活，对神奇、幽媚的贵州山水体悟甚深，加之他天赋过人，故其山水画能将传统、造化、心源三者有机结合，独具一种沉郁苍润、繁茂浑厚的风貌。 章光恺先生山水作品 其人物画博采石恪、梁楷、黄慎、任颐诸家之长，喜绘佛道神怪，在诡奇、夸张的形象中寄寓着对世道人心的评价和批判。其花鸟画取法缶老和任颐，笔墨古拙，不求形似，重在神韵。 章光恺先生 花鸟作品 1994年为庆祝章光愷从艺四十周年，上海文史集邮研究会为他发行文化名人纪念封一枚，由文物鉴定大家史树青题眉并撰文高度评价他的绘画：“光愷先生山水画乱中求趣，乱而非乱，近视无物，远观形真，集积墨、泼墨、破墨等技法于一炉，达到浑厚华滋的艺术效果，使其思想感情恣意发挥，完全进入创作的自由王国……其画品雄浑高古，沉着自然，豪放含蓄，典雅洗练，狂野缜密，超然飘逸。 章光恺先生 人物作品 虽变化各异，但不离自然流动，妙极神化之宗……”史老的评价抓住了章光愷山水画的本质特征，为人们欣赏他的作品提供了一把钥匙。
章光恺先生山水作品 笔者根据多年研习章光愷画作的心得，再作四点补充：一、章光愷喜作巨幅大画，各种题材均不打草稿，任凭万象从胸中自然流出，而绝少进行修饰；下笔若天风海涛，狂放不羁，颇能得解衣盘礴之旨。
章光恺先生山水作品 二、章光愷之画初看黑而乱，粗而野，但仔细品鉴，黑中层次分明，乱中法度森严，粗而不堕草率，野而收放自如，真可谓粗服乱头，不掩国色，若无深湛功力和广博学养，实难臻此境界。
章光恺先生 部分印章 三、章光愷文学修养深厚，常在画上题写自撰诗文，如题《张果老》云：“世上多少人，不如这老汉。不是正骑驴，事事回头看。”题《石涛笔意》云：“柴门蓬萝护篱笆，山影朦胧溪水斜。小阁独坐浑无事，静听池塘鼓噪蛙。”前者幽默，后者隽永，诗情与画意有机结合，更增加了作品的艺术魅力。
章光恺先生书信手迹 四、章光愷于画学颇有研究，如他论述中国画的“传统”和“目的”云：“中国画……是以笔墨为基础，以气韵为精神，取神遗貌以表现画家的素养，并以诗、书、画、印为一体的一种特殊艺术形式。”
章光恺先生书信手迹 “中国画的目的……就是要让人们看得懂，从中得到美的享受，使人们情怡神移，觉得人生可贵，自然可爱。”语虽不多，却很精辟。
章光恺先生 书信手迹
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