 根据考古成果，从吃草开始，中华民族慢慢的开始了农耕定居生活，并进而建成了具备持续性、规模性的最成熟的农耕文明。 这引起了一些重大的变化，中外、华夷在这一向度上分化出了不同的道路。 古代农耕没有现在的技术手段和知识传播渠道，只能依靠观天察地，进行天文观测和天文计算，进而观天授时，制定历法，指导农业生产。 《周易·系辞上》有云'仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故'，“观乎天文，以察时变”说的就是这个。 从实证角度看，天文和历法是一切文明的源头和肇始。这一点，中西方倒是均没有例外，所有文明的源头都能回溯到人们对天文历法的记录、研究与创设上。 区别就在于谁先吃草，越多的的人开始吃草，就越有可能掌握天文历法。不掌握这些规律，草肯定也是吃不成的。百万人中肯定会出几个开天眼的，呵呵。 这里可以大胆推断，人类文明在知识层面最终会出现趋同性，这也是所谓东风西渐，西风东渐之所以成立的内在原因。但是在本体论、价值归属上以及文明成就上，基于思维方式的差异，最终也会体现出差序性来。 天地基于观察，在不同的时点，并非恒定不变的，这就强调对动态的了解，以及对静态的把握，产生了动静相交的辩证法，所谓动静相宜，道之所存。 动是永恒的，天地一直都处于运动之中，静是暂时的，不稳定的；不掌握动，是无法把握静的，静也只有在动的时空里才具有意义。后世最伟大的理论就是毛主席的《矛盾论》，不过已经包含太多东西了。这就是道的本源，进而演化出的认识体系，就是阴阳五行，天道循环。这个太复杂了，有时间我们在论述吧。 但是，如果把时间拉长，在一定的时空范围内，动静变化会出项稳定的重复，这样的稳定性重复才能用以指导农业生产和人民的生活作息。 这里，在更大的层面上，动静又一次实现了共振。这就产生了周期律。这个周期律太重要了，中华农耕文明就是在这一动静相交的周期律中不断发展与演化的。 因此可以说，中华文明从本源上，就是根据仰观俯察这一主动的、能动的、实证的、满足现实需求的方法，形成认识论的，而不同于南亚文明的冥想及地中海文明的思辨。 不确定是不是首创，本人提出三种文明内核机制，即观察、冥想与思辨。这进而演化出了天道、神道与无道的文明范式。 一神教的本源可以理解为冥想文化与思辨文化的结合，冥想出很多神，今天哪条狗咬了我一口，我打不过，得想个招，弄个狼神出来吓唬它，明天去他家里要饭，我就可以神气起来了。 那个女人看不不看我一眼，太过分了，编个故事，让她来做圣女。印度圣女都能被包装成那么高大上的存在，不得不说神能通神啊。白吃白玩，玩够了换一拨，有神真好。 思辨者说，哦，我喜欢这个神，这个神就是唯一神。其实管它什么神呢，无根之人找块巨石都能当成神。其他思辨者说，你错了，我的这个神才是唯一神，你那个是假的，LOW的不能再LOW了。于是，不同的思辨者打了几千年，谁也没能说服谁。 于是有些思辨者就说了，这样骗不好玩，其实哪里有真神，其实我就是神，于是思想解放了，文艺复兴了。所谓神就是我，我就是神。但是这样下去，更不行了，一切都乱了。 于是，有人就出来大喊，你们都错了，根本就没有神。上帝死了，能消停点了不？结果可想而知，就跟吃奶的孩子，忽然有人告诉你奶有毒，你肯定不信。 但是奶有毒，奶有毒，奶有毒，好事说三遍，你肯定就要动摇了。这下完了，没有奶了，也没有神了，怎么办？怎么办？怎么办？ 结果呢，也很好玩，有神便是娘，改成了有奶便是娘，资本为大，世界大战了。神—人二元结构，没有了神，人也就失去了意义。人一旦失去了自身价值，自然就成了资本的奴隶，所谓福利奴，选票奴，情怀奴。 西方人转了二千年，终于消灭了神，回头却发现，又回到了罗马奴隶制时代。为安全起见，还是得给西方人找个神，哪怕是假神，没神的世界，西方人理解不了。 说完了冥想和思辨，我们来看看观察，天道是什么。 简单的说，仰观俯察，最初的目标天文和历法，天地都是可以被认知的，可以为人所用的。日月星辰，山川河泽，风雨雷电，不过都是自然现象，都是客观存在，人的作用就是去认识他们，掌握他们，进而为生产生活服务。像基督教那种，布鲁诺捍卫日心说已经落后几千年了，居然还能被烧死，够愚昧吧？不能理解吧？那就对了，非天之道！ 人掌握了这些知识，并形成规律性认识，按照这些规律去生产生活，就是依天而行，循天之道。怪力乱神，不过是那些智力低下的人编出来骗人玩的东西。 1、人体循环 对于人来说就是生老病死，所谓甘之若饴，就是说中国人理解了这个规律，悲喜不生。基于天地人的普遍联系，我们与祖先是相通的，我们只不过是在开始下一个循环而已。 所以对于先逝者，我们只需要纪念，缅怀而不是超度或者救赎。那些病了求观音，死了念经，去教堂等方式，并非中华文明原生文化。 对社会来说，乱纷纷而有序，杂切切而和谐，事物并非一条直线撞南墙的，也没有必要强求整齐划一，秩序井然。 市井社会因此包含了我们文明的重要密码，是我们与世界连接的组成部分。那种城管式、所谓文明城市模式，本质上是在制造割裂与分立，必须到了予以舍弃的时刻了。 自己的文化不拿起来，只能去捡洋落儿，美其名曰接轨！ 对于政治来说，动是永恒的，静是相对的，这就有了合久必分，分久必合的政治规律。象欧洲长达千年的黑暗的中世纪，是无法被中国人所理解和接受的。 有些没有知识的人，乱说什么一部王朝史，就是乱了拆，拆了建，建了乱，受苦的除了百姓，似乎毫无意义。简直就是胡说八道，是在配合西方思想毁灭原生政治思想。 他们没有看到，每一次的治乱兴衰，我们的文化更加健康，传播更加广泛，思维一致性越来越强。这是更大的周期律，所谓螺旋式上升。 根据上述认知，在中国人的视界里，是不允许世界僵化、凝滞和固化的，同样也是不允许内部停滞固化的。一旦出现这个苗头，中国人一定会想办法，通过一定的战略筹划和战术实施，让它动起来。 动起来的世界是美好的，是有希望的，当然我们的机会更大一些。同样的，我们不会盲动，一定要遵循对世界的充分观察与了解，根据天时地利人和的认识论，采取行动。 |
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