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一. 宋人周必大有一则评论说：“杜工部诗屡及银章……。”（见《二老堂诗话》二十六） 宋代大诗人陆游则敲边鼓说：“底事杜陵老，时时矜省郎？”（《秋兴》） 何谓“银章”？就是官印（银印青绶称“银青”，银印艾绶称“银艾”）。“银章”也泛指官职官衔。“省郎”即“尚书省工部员外郎”。杜甫这虚授（因为始终没有履职）的官职，属尚书省，“检校”是加衔，“员外郎”是工部下面的司的次官。“屡及银章”就是说杜诗屡屡涉及自己的官职官衔，而“时时矜省郎”就是说老杜时时夸耀自己的员外郎官职。 其实，唐.司空图讥曾吟唱：“亦知王大是昌龄，杜二其如韵律清。还有寒酸堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。”（《力疾山下吴村看杏花》十九首之十五）——这也涉及杜甫的“矜省郎”。因为“拟夸朱绂”（“朱绂”是官服）和“矜省郎”是平行的；陆游的话显然就是从司空图的话化出。但司空图这里似乎是调侃之语。如今人朱东润（已故文史专家）即认为，此属于“言皆简略，不足深论”。而陆游的这首《秋兴》，则较认真。 浦起龙《读杜心解.读杜提纲》也说：杜诗“天宝时诗，大抵喜功名、愤遇蹇、忧乱萌三项居多。”——“喜功名”也关乎“矜省郎”或“拟夸朱绂”。 那么，应该怎样看待这种现象呢？诗圣老杜果真这么官迷乎？ “陶潜多素心之语；李白有遗世之句；杜甫兴广厦万间之愿；苏轼师四海弟昆之言。”（见清.叶燮：《原诗.内篇下》）对于大诗人来说，各有各的“话语”与常用题材，甚至或常以神仙鬼魅（如李贺）入诗，或常以深情绵邈的“无题”（如李商隐）入诗，等等。但其他大诗人较少以俗事入诗；少陵则在以“广厦万间”等入诗的同时，常以俗事入诗，并形成杜诗的一个特色。特别是，杜甫吟咏的俗事，有时竟是别人不敢触及的题材，如“银章”，如“省郎”。正如《杜臆》的《杜诗笺选旧序》指出的：“他人攦指告却，少陵盘礴解衣。”——即一般诗人触摸这种棘手的题材时怕伤了手指，知难而退，杜甫却无畏地面对，勇敢地开拓。《杜臆》又说：“凡人所不能道、不敢道、不经道，甚至不屑道者”，杜甫“矢口而出之，而必不道人所常道。”即能在一般人不敢问津的领域，营造出独特的诗的美感、意境。 既然说老杜“屡及银章”，就看看实例、证据吧！ 杜诗“屡及银章”的例证，这里可以举几首诗。 第一种：杜甫确实吟诵过自己佩带“银章”。如他在《奉赠卢五丈参谋琚——时丈人使自江陵，在长沙待恩旨，先支率钱米》一诗中，先赞美与自己有亲戚关系的卢琚的功业和才能；接着说到自己时转为低调：“素发乾垂领，银章破在腰”。这里与其说是矜夸，不如说是感喟和发牢骚。“银章”与“素发”对偶，在语言和形象上自然是绝妙的。但是“银章破”与“素发乾”对举，传达的意味又是悲凉的。 古时确有腰佩银章的风习，如《后汉书.张奂传》：“吾前后仕进，十腰银艾”，唐.李百药《笙赋》：“佩银章于东洛”。一般应有鱼袋之类装纳；在杜甫后来的官阶应是绯鱼袋。由于唐代实际已不是腰佩印章，而是以鱼符代表之；杜甫这里的诗意其实是：“干枯的满头白发垂到衣领上，破损的一只鱼袋悬挂在腰间。”——即与杜甫经常感喟的心曲是平行的：虚领着不高的官衔而因病因不受重视等原因不能入侍朝廷。“破”字与“空”（“客星空伴使”）、“疲”（“流年疲蟋蟀”）、“萧条”（“兴尽却萧条”）等较灰色的字眼是协调的。后面的“天子多恩泽，苍生转寂寥”等诗句，显然还有对于圣朝的牢骚，如《杜臆》所说：“代宗一概姑息，藩镇愈横，百姓益困，故‘天子多恩泽，苍生转寂寥’。” 而宋人周必大是有见地的，他还说的“此亦常事”，即认为“屡及银章”不值得大惊小怪。是的，如这里的“银章”云云，配合全诗的悯时伤乱的主题与基调，十分谐和，也无“矜省郎”的意思。还应该着重指出的是，“银章”也许是俗物，但在杜诗中化俗为雅，“银章破在腰”绝妙地塑造出诗人的白发苍苍鱼袋破损的形象。这真是“以我为诗”。而且，对大唐朝廷的威仪十分维护的杜甫，在这里竟然不惜以一只破损的鱼袋打扮自己，不难看出诗人的某种“怨而不怒”的心境。 第二种，如杜诗另一首《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》，是涉及别人的腰佩金印：“……比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。”诗意是送别他的“黄门从叔”杜鸿渐（时以黄门侍郎同平章事兼西川道等副元帅），离开蜀地进京朝谒的。“拖玉腰金”：曳着玉玦，佩着金印，既是形容杜鸿渐，也指杜家的世代高官。“金”是金印，因其有龟钮简称“金龟”；汉制：是丞相、三公、列侯及将军的印制，比“银章”（秩比二千石以上）的地位更高。金印和银印合称“银黄”；一般而言，“银章”指包括金的银的大小官衔。所以，这诗也是属于“屡及银章”范围之内的。但是，从杜鸿渐对朝廷的实际贡献（对于肃宗的即位有功）和与杜甫的实际关系（以杜鸿渐的高官地位并未提掖杜甫）看，诗不但写得相当平实，绝无阿谀奉承之嫌，且有唠叨进言之意。如《杜臆》所说：“我叔拖玉腰金，此乃报主之身，非安享富贵之身也。今已季夏，须兼程而进，莫于途中度清秋，吟蟋蟀……”。虽然“莫度清秋吟蟋蟀”是为了引出“早闻黄阁画麒麟”，也可以说是捧场的话。但送别从叔杜鸿渐入朝，竟吟唱出“莫于途中度清秋吟蟋蟀”这样有点劝诫意味的话语，毕竟有点煞风景。古人说“苏子瞻一肚皮不合时宜”，杜子美的耿直也够可以的了。从中也可以想象诗人的这种直言不讳并不一定使对方高兴，还可以了解诗人为什么作不了高官的一定原因。——这样的“屡及银章”，不但是“此亦常事”，而且意味深长。 第三种，如杜诗另一首影响更大的《壮游》中，也有这样的诗句：“除道哂要章”，则是起艺术氛围作用的。“要章”也就是腰（要）佩银章。这里使用的是朱买臣的故事：朱任会稽太守，佩银章归来，入吴境，当局发民除道，朱遇见其前妻（及后夫）。钱注杜诗说：“皆咏吴境故事也。”可见，这种以“银章”为道具、为故事的场景，主要是作为杜甫青年时期“壮游”之“壮”的艺术烘托的。当然，使用了“腰章”，更是“此亦常事”。 二. 相比之下，陆游声言“底事杜陵老，时时矜省郎”，话未免说得重了一些。 杜诗中咏叹或提到自己的“尚书省工部员外郎”职衔之处颇多；因此招致对杜甫素来尊重的陆游的讥讽。其实，这是由于批评者未能放低身段（自己和被批评者彼此的身段），如实地将杜甫视为凡人；而作为凡人的杜甫，其士大夫情结也确是浓厚的。诗人进士落榜，仕途蹭蹬，曾经以动人的诗歌语言表达了自己的功名欲求。严武荐举杜甫为节度府参谋和“检校工部员外郎（赐绯鱼袋）”。杜甫这最后一个官职也只是从六品（仍是古人所说的“唐代小臣”）。虽然官小职微，因其对诗人来说是难得的，老杜格外重视这个职位。 以“省郎”入诗，在很大程度上，是他忠君思想和士大夫情结的坦然表露。古代诗话中，曾不止一次地指出：这说明了杜甫的坦率和不掩饰自己。而且，这也不是老杜独有的现象，唐宋时代多有之，此与那时世风的较拙直有关。 另外值得注意的是，杜甫在这里还有着对于国家和朝廷的可贵的责任感。如《秋兴八首》的诗句：“画省香炉违伏枕”，这个“省”即指尚书省。杜甫在这里，无疑是怀着深深的虔敬和自豪吟咏的。同样，与其说是夸耀职衔，不如说是自责。因为“违伏枕”是说自己因病不能入侍朝廷。 “一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班”：这一联虽未明言“省郎”，实际也含有自己虽带着员外郎职衔而因病不能入朝的感叹。（正如《杜臆》所说：“自叹‘一卧沧江’而惊年岁之衰晚，虽幸入‘青琐’，而‘点朝班’者能有几回哉！”） 其它各首提及（或隐含）这个官职的诗句，也多含类似的意思，如： “赤管随王命，银章付老翁”（《春日江村五首》之三）、“欲陈济世策，已老尚书郎”（《暮春题瀼西新赁草屋五首》之五）、“扶病垂朱绂，归休步紫苔”（《春日江村五首》之四）、“训喻青衿子，名惭白首郎”（《元日示宗武》）、“抱病经天白首郎”（《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之七）、“身觉省郎在，家须农事归“（《复愁》十二首之十一）、“淹留冠上簪”、“叨陪锦帐坐”（《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》），等等。 “小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩”，说自己鲁钝无能，这对于暮年的杜甫已经不只是谦虚，而有歉疚；说朝廷没有忘记自己，给了省郎的职衔，不是夸耀，而是真心的感谢——这对于流离陇蜀，需要关怀的诗人也并不奇怪。 至于“浮名寻已已”（《大历三年春，白帝城放船出瞿唐峡，久居夔府，将适江陵，漂泊有诗，凡四十韵》），更反思严武荐举自己为员外郎毕竟是转瞬即逝的浮名。 我们喜欢杜甫的诗，尊敬他的人格诗格，同时也要将杜甫俗人化、凡人化。而不应使他“不食人间烟火”化。 所以，“时时矜省郎”的嘲讽，有些过分。总之，无须讳言，虽然杜甫一辈子没作几天官，但作为凡人的士大夫情结，和作为诗歌的爱国主义的美学品格，对于老杜是同时存在的，也是和谐的，互动的。 |
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