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今天是第16个世界哲学日。谈到哲学，很多人还是很头痛的，特别是那些数不清的“主义”，“理论”，把人搞得头昏脑胀的。哲学里为什么那么爱讲“主义”呢？一讲“主义”就让人头晕怎么办？ 其实，我们如果看到XX主义时，要告诉自己，前面那两个字才最重要。 这一组图片是英国伦敦设计师 Genis Carreras绘制的插画，他用简洁直观的手法，把哲学里看似复杂的48个思潮或者观念表达出来。我今天筛选了包括有犬儒主义，斯多亚主义，经验主义等15个哲学观念，我们做个简单阐述。 只看图片，不看下文，你能看懂几个呢？ 1 蔑视世俗的犬儒主义 犬儒主义出现在苏格拉底时期，兴盛于罗马帝国末落时期，当时罗马帝国道德腐化，犬儒主义主张人要摆脱世俗的利益，蔑视世俗的观念，去追求世俗所不了解的道德。著名的犬儒派传道者戴米翠吾士留下了一句的名言：“你以死亡威胁我，但你不能自免于人性之威胁。” 代表人物：安提斯泰尼是古希腊哲学家，苏格拉底弟子之一。被认为是古希腊犬儒学派的奠基人。 安提斯泰尼（前435—前370），古希腊哲学家 2 相信理性主导一切的斯多亚主义 斯多亚一词原意是“彩画的柱廊”。这是因为其创始人芝诺讲学的大厅柱廊有此特色而得名。斯多亚主义主张以理性主导一切，反对激情与感受，认为人生的目的在于求得幸福，而幸福在于德行，德行在于合乎自然的生活，“依自然而活”，即是依“人的本性”（理性）而活。 代表人物：芝诺。公元前300年，芝诺在雅典建立了斯多亚学派。芝诺在饮食方面十分节俭，最喜欢的是绿无花果、面包和蜂蜜，再加一小杯酒。他的衣服非常简陋，当时流行一句话“比哲学家芝诺更清心寡欲”，用以形容生活简朴的人。不过，他的生活方式应该是健康的，因为他活到92岁高龄，这在古希腊时代的生存条件下是非常高寿的了。 芝诺（约前504—前？），古希腊哲学家 3 相信知识源自经验的经验主义 经验主义认为知识并不具备普遍性，只有从后天综合归纳出来的才是知识，因此经验是一切知识的来源，其思想方法更注重综合归纳。 代表人物：洛克，他是经验主义的奠基人。洛克主张知识的材料（也就是观念）是由感觉与自省所提供的。人没有“先天本具观念”。洛克还是一个全才，自牛津大学毕业后，他教过希腊文、修辞学与道德哲学，后来还取得医学学位与行医执照。1665年他开始从事外交与政治事务，一度流亡荷兰，后来他回到英国，担任过英国商务大臣。 洛克（1632-1704），英国哲学家 4 和经验主义唱反调的理性主义 理性主义认为知识具有普遍性，人类内心有非常丰富的观念而且是先天存在的，其思想方法更注重逻辑推理。 代表人物：笛卡尔。正是笛卡尔建立了理性思考的大原则。笛卡尔出生之后，靠一位保姆细心呵护才得以活下来。由于体弱，他获得批准，读书期间可以较晚起床，这使他终身都有晚起的习惯。1649年的9月，他应瑞典女王邀请去讲学。寒冬时节，他必须5点起床去给女王上课，结果体力不支，染病而死。可见，真的不能逼一个不爱早起的人起太早，会有性命之忧啊。 笛卡尔（1596-1650），法国哲学家 5 我承担一切责任的存在主义 存在主义是二十世纪最有特色的哲学思潮，此派的代表人物，各有主张，但皆不离人的“存在”意义，要人真诚而勇敢地面对自身，选择成为自己。 代表人物：萨特。他幼年丧父，右眼失明，终身未婚。他的名言:“一个人如果从来不作抉择，就根本没有本质可言。”萨特兼擅文学与哲学，他获得1964年诺贝尔文学奖后，面对成群的记者，公开宣布：“上帝已死”，并且他由于坚信无政府主义而拒绝领奖。
萨特（1905—1980），法国存在主义哲学家 6 关注个体自由的无政府主义 无政府主义基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。无政府主义在19世纪40年代产生于法国，50—60年代广泛流行于西欧国家并颇具影响力。
代表人物：蒲鲁东是法国政论家，经济学家，被称为无政府主义之父。
蒲鲁东（1809-1865），法国政论家 7 为多数人谋取最大利益的功利主义 功利主义主张判断事物善恶的唯一标准就是：是否有助于增进幸福，而不论其动机如何，有助于增进幸福就是善的，反之即为恶。其名言为：“为大多数人谋取最大的利益”。
代表人物：边沁是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。他出生在伦敦东城区的一个律师家庭。他被视为一个神童，因为他还是一个初学走路的孩子时，就能在父亲的书桌边阅读英格兰历史，并且在三岁就开始学习拉丁文。他还是一个政治上的激进分子，也是英国法律改革运动的先驱和领袖。他和经济学家亚当·斯密是好朋友。
边沁（1748-1832），英国哲学家 8 希望获得忘我体验的密契主义 密契主义主张宗教信仰贵在祈祷和修行，希望由此获得与神密接契合的忘我体验，有如预先享受死后才有的无比幸福。又译作“神秘主义”，但“神秘”一词在中文中有贬义倾向，不宜用来描述在各大宗教中皆可得见的密契经验。
9 研究文化社会的好工具之结构主义 作为二十世纪下半叶以及二十一世纪最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。所谓“结构”，不是只是某些元素及其特质的聚合体，而是一套有组织的，可以应对变化的系统。凡物皆有结构，人的世界也不例外。
代表人物：列维-斯特劳斯。人类学家列维-斯特劳斯是法国人，是结构主义的主要代表人物。他有效地遏止了萨特式存在主义在法国的蔓延。他指出，萨特的思想受其个人生活环境的结构所制约，并不像萨特所想像的那么自由。
列维-斯特劳斯（1908-2009），法国人类学家 10 消极的虚无主义 虚无主义认为人死了就结束了，人世间所有的价值都是相对的，因此人活在世界上，终究是没有意义的，这种虚无主义的思潮是非常消极的。每一个乱世都会有虚无主义出现。哲学家尼采生活在虚无主义盛行的时代，他就反对虚无主义，主张“求力量的意志”和“超人”哲学。
尼采（1844-1900），德国哲学家 11 人类中心主义
12 女性主义
13 集体主义
14 个人主义
15 二元论
今天是世界哲学日，哲学也可以有趣有用，我们希望哲学真正走进每个人的生活。 |
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