从本质上讲,傅山就是一个忠厚老实的文化人,只不过玩不了官场那一套。当年他可能想过名利,想名利也想不着,只有淡于名利,勤于读书,钻研学问。好在,他真的是一个学问家,退居江湖,居然书画,诗文,医学,武学无所不能,无所不精。 傅的书法初学赵孟頫、董其昌,达到几可乱真的程度。后受张瑞图、黄道周、王铎和倪元璐等诸名家的影响,才走上了“丑”书的大境。 图/傅山小楷 当然,最主要的还是他的人生观和审美观起了决定性作用。他对颜真卿的人品书品推崇备至,喜用用大字写颜体。邓散木先生在《临池偶得》中说:“傅山的小楷最精,极为古拙,然不多作,一般多以草书应人求索,但他的草书也没有一点尘俗气,外表飘逸内涵倔强,正象他的为人”。 图/傅山颜体风格对联 傅山很讲师古,认为“字一笔不似古人即不成字”,并不是人们认为的,将传统一棒子打死,而是极为尊重。傅山认为俗字全由人力摆列,无天机自然之妙境。在傅山看来,写字不要扭捏作态,不要造作,而要顺乎自然,古法也不过是平平正正,一笔笔爽爽写去,刻意安排,则匠心太过,人的真情就无法自然流露,便是俗书。基于此,傅山提出“闲中有不得,迅笔含毫均为藉经,观者自豁然胸次,斯技也进乎道也”。 当然,傅山最成功的是其草书。他的草书是技、道合一的杰作。所谓“高韵深情,坚质浩气,缺一不可为书”,整个作品呈现出一种浩荡之气。 图/傅山草书 傅山是感性的书家,他将理性赋之以激情之中,虽粗服乱头而气雄万夫。“字正体直,书法通于射也”,使傅山的草书神完力足,元气淋漓。 他的作品与思想,让他成为中国书法史上第一个举起反叛大旗的大师,对后世书法发展具有振聋发聩的警世影响力。 END 书法思考◎有益分享 发 现 书 法 的 美 好 YES!赞↘ |
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