1.王婆酿酒 古时有一个王婆,以酿酒为生。 有个道士常到她家借宿,喝了几百壶酒也没给钱,王婆也不计较。 一天,道士说,我喝了你那么多酒,也没钱给你,就给你挖一口井吧。 井挖好后,涌出的全是美酒,王婆自然发财了。 后来,道士问王婆酒好不好,王婆说,酒倒是好,就是没有用来喂猪的酒糟。 道士听后,笑着在墙上提了一首打油诗: 天高不算高,人心第一高。 井水做酒卖,还道无酒糟。 从那之后,那口井再也不出酒了。 老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。” 意思是说知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险,可以保持长久。 当一个人该知足而不知足时,就会成为贪欲的奴隶。 做人最重要的是,精简生命的需求,不沉溺于各种欲望而不能自拔,才能获取人生真正的幸福。 2.状元争锋 一条船上载着文武两状元和一个孕妇。因为同是当朝状元,文武两状元谁也不服谁,交谈中两人吹嘘起来。文状元吟出一首打油诗:
吟完,文状元傲慢地盯着武状元。武状元也不甘示弱,也吟出一首: 我的箭儿尖,我的弓儿圆。
这时在一旁看热闹的孕妇突然开口吟道: 我的脚儿尖,我的肚儿圆。
人是虚荣的动物,希望自己能得到别人的认可。 当这种虚荣以自我吹嘘、自我膨胀的面目出现时,就会转向傲慢。 王阳明说:“人生大病,只是一‘傲’字。” 傲慢之所以排在七宗罪之首,是因为好色的人知道自己好色,贪婪的人明白自己贪婪,都还能自知,而傲慢的人却从不觉得自己傲慢。 3.书生醉酒 从前有位书生去岳父家祝寿,因众人劝酒,难以推托,喝得烂醉如泥。 小姨子便扶他去书房休息。谁知迷糊中的书生以为是妻子,便说了几句让人脸红的醉话,然后睡了。 小姨子听了非常生气,离开之前,提笔在书桌的纸上作诗一首:
醒后方知错,原来是小姨。
世间很多灾祸是由于误会造成的。所以,人与人之间,沟通最重要。 人对了,世界就对了。 多给别人机会解释,多些向别人解释的耐心,这样人生就会少很多遗憾。 我不问+你不说=距离。我问了+你不说=隔阂。我问了+你说了=尊重。你想说+我想问=默契。我不问+你说了=信任。 心若亲近,言行必如流水般自然;心若疏远,言行只如三秋之树般萧瑟。 不怕身隔天涯,只怕心在南北。 4.长安大雪 古代某日,长安城天降大雪,寒泠至极,一个吃饱了饭出来消化食的文人见雪花飘飘,诗兴大发,脱口道:“大雪纷纷落地。” 刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过听到了,感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“正是皇家瑞气。” 旁边一个卖棉衣棉裤发了大财的商人心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”
一语激怒了路边一冻饿欲死的乞丐,哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的狗屁!” 这四个社会各阶层人士一人一句,也凑合成了一首打油诗:
大雪纷纷落地,正是皇家瑞气。 不同的人,不同的处境,对同一事物的看法就不同,你喜欢的可能恰恰是别人厌恶的。 屁股决定脑袋。位置决定思考。 一个人看问题的角度和立场受到他所处的位置限制,他的位置限制了他的视野,使他只能看到问题的某一方面,能力受限,这时他是被动的。
5.财主吟诗 过去有个财主,平时啥事也不干,就爱吟些打油诗来显示自己。 一天他看见有个樵夫,满头大汗,挑着担柴,从山里走出来,便叫他放下担子,听自己吟诗。 他指着柴担吟道: 山上长树不长柴,砍下树来变成柴。
老爷吃饭不吃屎,饭进肚里变成屎。 只看事物的结果,忽略事物的过程是不行的。 任何事物都不是非黑即白,用结果来证明事物的好与坏太简单粗暴,是会带来危害的。 |
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