從插花看宋人雅緻生活

梅插花藝術 – a

梅插花藝術 – b

梅插花藝術 – c

梅插花藝術 – d

梅插花藝術 – e

宋詩人張道洽《瓶梅》詩書法 - a

宋詩人張道洽《瓶梅》詩書法 –b

宋詩人張道洽《瓶梅》詩書法 –c

宋詩人張道洽《瓶梅》詩書法 –d

梅花詩人張道洽《瓶梅》詩詩意圖

從插花看宋人雅緻生活

 

插花、飲茶、焚香、掛畫，被宋人合稱為生活

四藝，是當時文人雅士追求雅緻生活的一部分。

此四藝者，通過觸覺、味覺、嗅覺與視覺品味

日常生活，將日常生活提升至藝術境界，且充

實內在涵養與修為。

 

宋朝經濟繁榮，文化藝術迅速發展，插花藝術

也獲得普及與進步，成就輝煌，舉國上下插花

之風亦然盛行。《洛陽牡丹記》有載：「洛陽

之俗，大抵好花；春時，城中無貴賤皆插花。」

每到春天都要舉行盛大的花會和插花比賽，熱

鬧非凡。

 

受理學影響深重的宋代，其清雅、雋秀的時代

氣質，反映到花卉文化中，形成了精細描繪，

以花抒寫理性的主流。插花不僅追求怡情娛樂，

更注重理性意念。在形式上、內涵上則傾注作

者的思想，意趣及品德節操，不像唐朝那樣講究

富麗堂皇的形式與排場，而注重花品花德及寓意

人倫教化的表現。

 

宮廷插花追求富麗堂皇之氣，文人士大夫插花則

最講究意境，喜插梅、水仙、蘭、葵、荷、梔子

等花，詩詞歌賦中甚多。宋詩人張道洽《瓶梅》

詩有云：

 

寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時 ;

橫斜竹底無人見，莫與微雲澹月知 .

 

至於民間則重節日插花，正如《西湖老人繁勝錄》

載端午節時「城內外家家供養，都插菖蒲、石榴

、蜀葵花、梔子花之類」。

婦女頭上插花成為一時風尚，甚至群臣百僚「襆

頭簪花謂之簪戴」作為一種朝廷禮儀。

 

對於花器的選擇，宋人最推崇以銅瓶、銅鼎等各

類銅器插花，梅、梔子、水仙、牡丹、蓮花、芙

蓉等皆受追捧。南宋趙希鵠《洞天清錄》中云：

「古銅器入土年久，受土氣深，以之養花，花色

鮮明如枝頭，開速而謝遲，或謝則就瓶結實。」，

 

這正是宋代流行銅器養花的原因所在。