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原文地址：道教供奉神像上香的方法及涵义作者：abuson道教用香与神明达到人与神之间的沟通，表现内心对神的尊敬与虔诚之意。上香一样有很重要的涵义，所谓“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”，由此可知上香的重要性，在道教中以三炷香代表三清（玉清、上清、太清），亦代表三才（天、地、人）。 香也有很多讲究，如：“夫香者，兰林上品，海窟灵根，其为本也则至大至刚，其为用也则有情有性”；“夫香者，钟灵海岛，植本壶丘，根株坚秀，历岁 月以维长，气味芬芳，超桂兰而擅美”等等。香的名称也有多种，最著名的是太真天香八种：道香、德香、无为香、清静香、自然香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界 香。 烧香既是如此重要，那么如何烧香，当然也就很有讲究了。香主要分线香和檀香两种，平日多用线香。平时上香，将香炷先插在中间，再插在龙方（亦是面向神像的右方）再插香于虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬才之意。 上香的主要方法： (１) 平心静气，敬对祖师。选三支香，不要断香。 (２) 手持三炷香，在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香，轻轻前迎即可熄灭。 (３) 面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前，躬身敬礼。 (４) 上香时，用左手上香，用左手把香插上香炉内，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽，以表示“寸”(诚)心。 (５)上香毕，即行叩拜礼。 上香的涵义有以下几点： (１)供养诸神。香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。有一首《三宝香》说得好：“愿烧道(经、师)宝香，生生常供养。” (２)传诚达信。所谓“香自诚心起，烟从信里来；一诚通天界，诸真下瑶阶。”最有代表性的《祝香咒》就充分地说明了这点：道是由心去学的，而心意 要借香烟来表达，当香在玉炉内焚烧时，我们的心也随着香烟吹入黄金殿内，飘至白玉阶前，群仙真圣纷纷驾起仙车，旌旅簇拥着下降道场，我们心中的愿望也就可 以奏达九天之上了。 (３)召亡返魂。我们做幽事道场时，又可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。 (４)清静身心。受过戒的老修行都晓得《受持诸咒品》中有“上香时咒：常焚心香得大清静”的说法。 (５)辟秽除邪。驱除坛场内所有邪秽，增加吉祥之意。 可见烧香功德，于己于人，都可谓大矣。总结说来，烧香的意义就在于它是三界沟通的一个十分重要的方式。故此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。” |
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