【中国考古通论】Vol.7 | 长江流域及华南地区新石器时代文化梳理

RK588 2017-11-17

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本期依旧是新石器时代考古学的学习。鉴于此部分在《中国考古通论》中占比较大，我们规划新石器时代复习内容分三期更新。上期主要对新石器考古学文化理论相关链接：【中国考古通论】Vol.5 | 新石器时代文化概述进行整合，后两期就各地区新石器时代文化谱系（第五章）整合梳理。本期是长江流域及华南地区新石器时代文化谱系梳理。

本期综述

本期主要梳理长江流域及华南地区新石器时代文化谱系。长江流域是史前考古学文化发现较为集中的地区，因此在新石器时代文化区系理论中占有重要比重。复习时既要有宏观思维，也要能够对这一流域考古学文化面貌有具体认识。命题方向大多数学校偏向简答论述。建议结合《中国史前考古学导论》《中国考古学十八讲》（张彦宏）、《考古学概论》（栾丰实）等相关学术著作学习。

本期梳理

Ⅰ、长江流域新石器时代考古学文化

长江上、中游地区的新石器时代文化

江汉区

玉蟾岩遗存→仙人洞遗存→彭头山文化→皂市下层文化和城背溪文化→大溪文化→屈家岭文化→石家河文化→宝墩文化

仙人洞、玉蟾岩的新石器时代文化

●仙人洞文化

仙人洞遗址的分层特征：

1、第2、3层为旧石器文化堆积

2、第3、4层为下层文化堆积

上下层出土的文物区别：

1、上层出土夹砂粗陶片，下层不见

2、上层有磨制石器，下层只有打制石器

3、上层有较多螺蚌壳，下层不见

4、上层出土碎陶片为夹砂红陶，质地粗疏

●吊桶环系文化

1、文化堆积分上下两层

2、上层出土夹砂粗陶片、局部磨制石器、骨器等

3、下层出土遗物与仙人洞下层一致

●玉蟾岩文化遗存

分布：湖南道县白石寨村，为南岭北麓

出土遗物：石器、陶器、骨器、角器、水稻遗存等

文化特征：

1、均为打制石器

2、黑褐色陶片，质地粗疏，内外饰编织纹

3、稻作农业经济形成和发展

4、狩猎技术和狩猎经济有了进一步发展

彭头山文化

分布：澧水下游

发现遗址：彭头山、李家岗等

文化特征：

1、房屋建筑分大型地面建筑、小型半地穴式房屋

2、墓葬墓坑小而浅，有方形、圆形、不规则等

3、多红、褐陶，有红色陶衣

4、石器分大型打制石器、磨制石器、细小石器三种

5、有水稻遗存，表明水稻栽培已经过选育、驯化阶段，到稻作农业的诞生阶段

皂市下层文化和城背溪文化

●皂市下层文化

分布：澧水中下游、沅水下游

发现遗址：石门皂市、临澧胡家屋场等

文化特征：

1、以发展农业为基准选择房址

2、石器有大型打制石器、磨制石器、燧石小石器

3、夹砂陶为主

●城背溪文化

分布：鄂西的长江两岸

发现遗址：宜都城背溪、秭归柳林溪等

文化特征：陶器主要用泥片贴筑法成型

大溪文化

分布区域：西至川东三峡，东抵汉水，南达洞庭北岸，北到荆州地区

发现遗址：四川巫山大溪、湖北秭归朝天嘴、宜昌杨家湾等、湖南澧县三元宫、安乡汤家岗等

文化特征：

1、农业经济为主，种植水稻，饲养家畜猪牛羊

2、生产工具石器为主，少量骨器、木器

3、早期红陶为主，晚期黑陶为主

4、建筑有圆形半地穴式建筑，也有长方形、方形地面建筑

5、多一次葬，头多向南，有仰身直肢葬、屈肢葬、俯身葬

类型划分：

长江三峡区：石器多大型厚重，制作粗糙；炊器以陶釜、支架为主，中期开始出现少量鼎

三峡以东地区：炊器以鼎为主，釜数量较少；有极少量白陶

洞庭湖北岸的湘北地区：彩陶纹饰纤细、繁缛，富于变化，陶器中有一定数量的白陶

屈家岭文化

城址的分布与规模：

1、城头山古城：护城河、城垣、城门、城内夯土台基组成

2、走马岭古城：位于湖北石首市

3、阴湘城：湖北江陵市，城垣、房址、灰坑、窑址、墓葬等，发现大量炭化稻米和稻谷

4、马家垸古城：湖北荆门市，遗址两侧均有河流

5、石家河古城：规模最大，湖北天门市，城垣、护城壕、壕外土台组成

文化分期及特征：

早期遗址：湖北屈家岭、朱家嘴，安乡划城岗等

文化特征：

1、早期时期磨制较粗糙，边缘有打琢痕迹

2、灰黑陶为主，灰陶次之

3、墓葬头向东北，随葬品多日用陶器

中期遗址：湖北郧县青龙泉中层，湖南安乡划城岗二期等

文化特征：

1、房屋遗址发现较多，有长方形单间、双间，圆形单间等

2、生产工具以石器为主，骨器陶器较少

3、灰陶为主，黑陶次之

4、墓葬方面多散葬、单人葬

晚期遗址：湖北石家河遗址下文化层、均县观音坪下层等

文化特征：

1、彩陶纺轮数量增多，性质变小

2、灰陶为主，红陶数量增加

社会经济：

1、屈家岭文化时期，长江中游地区的农业和家畜饲养业发达，普遍栽培水稻，普遍饲养猪狗牛羊鸡等；

2、屈家岭文化中期已出现分间房屋、布局呈“品”字形的房屋；

3、墓葬多分散的单人葬，反映氏族血缘纽带的松弛；

4、屈家岭遗址下层发现陶祖，反映父权崇拜，说明屈家岭文化时期已进入父系制阶段

石家河文化、青龙泉三期文化、桂花树三期文化

●石家河文化

分布：江汉平原中部

文化特征：

1、泥质灰陶为主，少量泥质红陶

2、纹饰以篮纹最多，其次是绳纹和叶脉纹

3、墓葬中部分有二层台，墓坑和人骨用胶泥封填，多仰身直肢葬

●青龙泉三期文化

发现遗址：青龙泉、庹家洲、郧县大寺（上层）等

文化特征：

1、生产工具以石器为主，骨、陶制工具较少

2、泥质灰陶、夹砂灰陶最多

3、葬式多单人仰身直肢葬，极少数屈肢葬，头向西或北

●桂花树三期文化

分布：鄂南、湘北

发现遗址：湖北桂花树、澧县王家岗、安乡划城岗（晚期）等

文化特征：

1、生产工具以石器为主，出现典型器型

2、房屋形制多为方形，屋内有灶坑

3、泥质灰陶，夹砂灰、褐陶为主，少量泥质磨光黑陶

长江上游的宝墩文化

城址及出土物

1、宝墩古城：泥质陶数量多于夹砂陶

2、芒城：陶器以手制+慢轮修整为主，石器均磨制

3、鱼凫城：夹砂褐陶为主，石器以小型为主，多为磨制

4、郫县三道堰古城：古城建筑年代为宝墩文化第三期，石器多小型磨制

5、双河古城：内外两道城垣，文化面貌与芒城相近

文化特征：

1、陶器分泥质、夹砂两类，多褐、灰、灰黄陶，以泥条盘筑再经慢轮修整为主

2、房屋都是地面建筑，有方形、长方形两种

长江下游地区新石器时代文化

环太湖区

薛家岗文化→北阴阳营文化→马家浜文化→崧泽文化→良渚文化→河姆渡文化（宁、绍地区）

薛家岗文化

分布：南到长江，北到淝水，西至鄂皖交界，东达巢湖

文化分期：

1、第一期以夹砂红陶为主，泥质陶较少，质地松软，火候低

2、第二期以夹砂灰黑陶为主，少量黑皮陶

3、第三期以夹砂灰黑陶为主，石器多通体磨光，穿孔技术较发达

4、第四期出土较少，有夹砂鼎、泥质黑陶高柄杯等

与周围文化的关系：

受到南京北阴阳营文化以及太湖流域马家浜文化、崧泽文化和良渚文化的影响，东北部受到大汶口文化、龙山文化的影响，西部受到大溪文化和屈家岭文化影响

北阴阳营文化

发现遗址：南京北阴阳营遗址、江宁昝庙遗址等

文化分期：

1、第一期（北阴阳营期）：生产工具以石器为主；陶器有夹砂红陶最多；墓葬多集中分布，无墓穴，均用含烧土和陶片的黄土掩埋；头多向东北；多仰身直肢葬，少量俯身葬和二次葬；随葬品多生前用的实用品。

2、第二期（昝庙一期）：石器主要有斧、锛、刀、凿等；陶器以夹砂红陶和泥质灰黑陶为主，有少量质地粗疏的胎中夹有植物茎叶的陶器。

3、第三期（昝庙二期）：玉器有素面玉瑗、兽面纹玉佩等；陶器的典型器型是高颈鼓腹圈足贯耳壶

马家浜文化

分布：太湖流域为中心

发现遗址：桐乡罗家角、嘉兴马家浜、吴县草鞋山等

社会经济：

1、生产工具有石器、骨器，早期制作较粗糙，晚期较精致，多通体磨光，器形规整，穿孔技术较进步

2、经济生活以农业为主，水稻是主要农作物，家畜有猪、狗、水牛等

3、纺织物：草鞋山发现炭化的纺织物残片，是中国出土的最早的纺织品

4、房屋：多长方形，个别圆形

5、墓葬：分布集中，排列有序；就地堆土掩埋，一般无墓坑；头向北的单人仰身直肢葬较多；墓葬中，有将釜、豆、盆等扣在死者头上，或置于陶器中

分期及年代：

早期阶段：以罗家角第四层为代表，距今6400左右；陶器以红褐陶为主；素面为主，有刻划纹、绳纹和附加堆纹等

晚期阶段：以马家浜（距今6900-5800）、罗家角第三层、草鞋山8-10层（距今5500左右）、崧泽下层等为代表，陶器以夹砂红陶最多

马家浜文化类型的划分：

罗家角类型：杭州湾以北，遗址有罗家角、马家浜、吴家埠等；陶器多角风格，锯齿纹、荷叶边装饰

草鞋山圩墩类型：分布在太湖流域北及东北部，遗址有草鞋山、圩墩遗址；陶豆是主要器形之一，鼎在早期不见，晚期出现几种形制的鼎

与周围文化的关系：

1、分布地域与宁绍平原的河姆渡文化邻近，两者互相影响

2、与宁镇地区的北阴阳营文化互相影响

崧泽文化距今5300-5000年

分布：太湖流域为中心地区，传播范围稍大于马家浜文化

文化分期：

1、早期

墓葬：既有俯身葬，又有仰身葬，头多向北；随葬品较少，少量生产工具，陶器有豆、罐、盘等，以豆最为常见

陶器：夹砂红陶为主，夹砂陶多用介壳粉末和稻壳作为掺合料，质地粗疏

2、中期

墓葬：多为头向南的单人仰身直肢葬，开始出现一对成年男女合葬墓；随葬品多为日用陶器

玉器：制作较精致，器形有璜、珠、坠饰等

陶器：灰黑陶数量增多，红陶数量减少；器表多素面，纹饰有弦纹、竹节纹、绳纹等；镂孔主要在豆柄上

社会经济：崧泽文化中晚期，父系制已开始确立，出现一对成年那女合葬墓，随葬品多寡悬殊现象已出现

3、晚期

石器：磨制精致；穿孔技术发达

玉器：有穿孔玉斧、环、珠等，璜少见

陶器：泥质灰陶为主

纹饰：常见纹饰有弦纹、附加堆纹、镂孔和彩绘，彩绘为朱红或黄色

墓葬：葬式和头向同中期，多单人仰身直肢葬，无墓坑；随葬品少见生产工具来随葬

良渚文化

分布：中心为太湖流域

分期年代及文化特征：

●早期距今5000-4500

1、代表性遗址：吴县越城中层、邱城上文化层等

2、陶器：泥质黑皮陶为主；轮制为主；弦纹、划纹、镂孔等

3、石器：通体磨光，制作较崧泽文化精致；穿孔技术发达

4、玉器：外方内圆的方柱体玉琮还未出现

5、墓葬：单人仰身直肢葬，头向南或东南；随葬品多寡较崧泽时期突出；随葬玉器有玉琮、玉璧等，具有“礼器”性质

●中期距今4500-4000

1、代表性遗址：马桥遗址、寺墩的良渚文化层为代表

2、陶器：泥质黑皮陶数量增多；轮制较早期发达；泥质黑陶的器表一般打磨光滑

3、石器：变化不大，但制作技术进一步提高，器类增加

4、葬制：埋葬时举行某种用火的殓葬仪式

●晚期距今4000-3700

1、代表性遗址：雀墓桥、草鞋山遗址第二层为代表

2、陶器：泥质黑皮陶为主，质地细腻；制作技术进步，出现胎壁很薄的蛋壳黑陶；素面为主，部分有弦纹、刻划纹、镂孔等

3、墓葬：男性的随葬品增多，有“一夫多妻”现象，反映出良渚文化晚期可能已经进入阶级社会或跨进阶级社会的门槛

文化特征：

陶器

1、泥质黑皮陶和夹砂灰黑陶为主，以前者最具特征性

2、轮制为主，器形浑圆规整，胎壁薄

3、泥质陶表面打磨光滑

4、纹饰有弦纹、竹节纹、刻划纹等

5、器形以圈足器和三足器为主，少量平底器

石器

1、通体磨光，制作精致，穿孔技术发达，穿孔普遍使用管钻法

2、具有特征性的器形有扁平长方形穿孔石斧、有肩穿孔石斧等

3、玉器常见器形有斧、琮、瑗等，多是大型墓中的随葬品，饰有兽面纹、云雷纹等

建筑

居住面为红烧土硬面

农业经济

很发达，有水稻、蚕豆、芝麻、花生等

聚落群和古城址：

●莫角山遗址：浙江余杭，河谷地带，长方形，可见人工堆筑三个土墩。发现对良渚文化的聚落形态、社会性质和探索中华文明的起源提供了重要的考古资料。

●寺墩遗址：长江下游新石器时代崧泽文化和良渚文化的遗址，江苏常州，6w平方米，78-82掘，发现了丧葬玉璧、琮较多的良渚文化墓葬，是太湖流域最大的良渚文化遗址。

●瑶山墓地：瑶山墓地，中国新石器时代晚期最高等级的大型墓地之一（另一处为反山墓地），属性为良渚文化。位于浙江省杭州市余杭区。瑶山墓地是一个三重的“回”字形土台，从内到外依次是赤色土方、灰色土框和黄褐色土框。

●反山墓地：是中国长江下游地区新石器时代良渚文化最高等级的大型墓地之一（另一处为瑶山墓地）。位于浙江省杭州市余杭区，在2007年11月官方宣布发现的“良渚古城”之内，西北距莫角山台址约100米。1986年发掘土坑墓11座，估计11位墓主最多分属两代人。墓穴较宽大，有棺椁类葬具。随葬大量珍贵器物，90%以上是玉器，还有石器、陶器、漆器、象牙器等，共1200余件（组）。墓主应该是莫角山台址和瓶窑古城的主人。

宁绍平原的河姆渡遗址

中国晚期新石器时代遗址，1973年开始发掘，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。河姆渡遗址发掘发现的文物遗存具有数量巨大、种类丰富的特点，为研究距今七八千年前氏族公社繁荣时期人们的生产、生活情况提供了比较全面的材料。

分布：宁绍平原及舟山群岛

文化分期：

●早期

1、骨器：骨器是河姆渡文化生产工具的主体，是其典型器物，骨耜的大量出现，说明在近7000年前的宁绍地区，已经进入“熟荒耕作制”的“耜耕农业”阶段

2、木器：是河姆渡文化中数量较多、品种丰富的一类器物；木桨的出现说明当时船已作为水上运输工具

3、陶器：夹炭黑陶数量最多；陶器胎厚疏松，火候低，吸水性强；手制，泥条盘筑为主；造型简单，器型不规整

4、干栏式建筑：适应低洼潮湿的沼泽地而设计的建筑形式，分高干栏和低干栏两种

5、墓葬：无墓坑、葬具，全为单人屈肢葬，头向东，多无随葬品

6、农业作物：已普遍种植水稻

●晚期