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此文为郑曼青主讲【太极拳哲理】李野文笔记的附件：拳友心得。是难得一见的太极心法妙文，道出了良多不传之秘。敬佩之心油然而生。
另弥补：“太极拳语录”，是刘公培中讲道时，张肇平先生所作笔记的收拾。刘公的《太极拳语录》其内容粗心与周易、老子及庄子的哲理相融合；更与历代相传的太极拳经、太极拳论，以及各家的传承相贯通；加之独到创见之心得，堪称淹贯古今，体大思精，极高超而道中庸，多发前人所未发。
张肇平，字宇光，道号悟静，1922年12月16日生，江西省武宁县人。国破安徽大学法律系毕业，曾任台湾大学研讨员、台湾太极拳国际同盟会主席等职。
1959年拜五绝老人郑曼青巨匠习太极拳三十七式，两年后拜昆仑白叟刘培中大师习仙宗玄门与道公拳。1976年又经石为开先生先容，拜章文化大师习杨式太极拳。1977年参加研编《太极拳图解六十四式》。1970年开始，常常著文在报章杂志刊出，著述有《论太极拳》、《论太极拳续篇》、《太极拳十三势》、《道功拳法精解》、《太极拳与老子道德经》、《太极拳与易经》、《太极拳谱图解六十四式释义》、《两岸太极拳拜访交换纪实》等书。
屡次率团到中国大陆各地进行太极拳交流运动。并先后率团访问荷兰、比利时、德国、捷克、奥天时、英国、新加坡、马来西亚、韩国、日本、新西兰等国度，为太极拳的发展作出了出色的贡献。特殊是20世纪90年代以来，张肇平先生在总结前人与众多门派太极拳的基本上，创建了自成系统的“张氏太极拳学”，为中华太极拳又增加了一枝新的奇葩。张肇平先生提出了“自康康人，自乐乐人”的健身口号，盼望世界国民均能享有圆满健康的幸福人生。无病编辑）
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练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。身体左边缩小，则右边放大；右边缩小，则左边放大；上身缩小，则下身放大；下身缩小，则上身放大；前面缩小，则后面放大；后面缩小，则前面放大。
* 任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。
*“松沉”，并不是整个身子低下去，只是命门以下地方松沉下去，命门以上地方还是向上升。
* 在拳式练习中，重点不在拳架定式。式与式之间的适度动作的才是至主要。
* 当身体某处地方无奈松开时，便不要再想该处地方，转为松开缓和处地方之上或之下的地方。
* 练拳时，要时常坚持「三空」，即：手心空、胸空、脚心空。
* 「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨，并下沉至尾闾。
* 拳式练习时，身体要有起伏(或升降)。起伏是因为两跨松开，身体受地心吸力影响慢慢向下沉。当下沉到底时，身领会主动反弹向上升。此原则由始至终贯切到整套拳式。
* 我们经常说「松沉」。怎样才是沉？沉不是直往下跌，应像一样纸在空气中平放地往下飘荡。左边沉，右边升。然后，右边沉，左边升。这样一飘一荡掉到地上。
* 练气概要意想头、背、胸、臀四张皮。任何时候只可以扩大其中一张皮。
* 做任何拳式动作都要有看待。例如：手向上动，则身向下沉(臀一张皮)。手向前伸，则身向后*(背皮)。手走左，则身走右；手走右，则身走左。手与身好像相互对拉，或是好像一个球向四方八面膨胀。
* 任何一个拳式动作实现后，身法上须做到虚领顶劲，含胸拔背，懒扎衣，松跨扩膝，手上劳工穴透开，意气达到手指。
* 必须在一式的动作完成到位后，才可开始下一式的动作，不可抢先。
* 任何一式动作都是由身体的「中线」开始，在「中线」停止。
* 如果手掌、手指能放松，手腕不僵、不丢、不折；则整个手掌和手指自然有胀满感觉，手指亦会自然张开。绝不可用拙力将手指并拢或撑开。手指尖要虚领顶劲，指根气沉丹田。
* 两手如一手。背部似乎有一条似有似无的幼线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。
* 当手一动，则应在意念上，该只手向四方八面张开。
* 手向前推出时，肩胛骨的位置要放松。手回收时，肩井穴(锁骨)对下的位置要放松。
* 手向前伸，不能出圈。所谓「圈」者，是在身前造成的一个看不见，但自已能感觉到的一个圆圈。如手出圈，只要对方黏着，稍作牵引，人便失重心，身体往前倾倒。
* 松肩、沉肘跟松腕的其中一种做法是：首先，整条手放松，用意推开肩关节，设想了一条水管的阀门被打开， | 
