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古代审理司法案件，主事官员往往重视道德原则，一定程度上轻视事实真相。据传为西汉刘向所著的《列女传·节义传》中有一个“齐义继母”的故事，是这种倾向的典型诠释。 话说齐宣王时，有人被害于路旁，经地方官调查，一对兄弟有作案嫌疑。面对地方官的审问，兄弟二人均自招是凶手，为对方开脱。因为缺乏直接证据，地方官无从决断，只好把案卷提交给宰相。宰相也不能判决，又踢给齐宣王。 宣王陷入两难：“如果一概赦免，那就是纵容真凶；如果一概诛杀，那难免冤枉好人。他们的母亲肯定最了解他们的秉性，让她指认凶手吧。”宣王提出一个命题：谁平日里德行不好，谁就是凶手，并且将选择权残忍地推给母亲。 影视剧中的齐宣王。 母亲毫无办法，哭得死去活来，不得已答道：“你们杀老二吧。”宰相问何以如此，这位悲伤的母亲没有谈事实，也没有谈两个孩子的秉性，她从自己的道德责任说起。 她说：“老二是我亲生的孩子，老大是我丈夫前妻的孩子。我丈夫病逝前曾嘱咐我，一定要善待老大。我当初答应下来，必须得履行自己的承诺。如果杀兄留弟，就是以私爱废公义；背言忘信，那就对不起我死去的丈夫！” 母亲的哀恸之言，由宰相转达给宣王，宣王很受感动，“美其义，高其行”，决定释放那对兄弟，而且尊称这位母亲为“义母”。 在这起案件中，宣王成就了自己的仁慈，母亲维护了自己的信义，那对兄弟也得以保全性命，似乎是一个皆大欢喜的结局。但是，事实不彰，嫌疑人逍遥法外，这一切对死者及其家属意味着什么呢？死者含冤九泉，家属隐忍苟活，彻头彻尾的大悲剧！ 你不能说宣王糊涂断案，即便是赫赫有名的大清官，其审理案件依赖道德原则也重于事实。 电视剧《大明王朝1566》中的海瑞。 明朝海瑞以执法不阿、忠介耿直闻名，在民间有“青天”之美誉。遇到简单的案件，他还能辨个真伪、分个是非，对于稍微复杂点的，他判断的标准就要以“四书五经”的伦理道德作为指导了。 他说：“凡讼之可疑者，与其屈其兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。” 总结下来，海瑞断案以尊卑长幼、贤愚强弱为准绳。他的这句话，不仅是他为官生涯的总结，实在也是对古代数千年司法运行的概括。可以想象，这种标准将制造多少冤假错案？ 海瑞画像。 古代以读圣经贤传的文官充当司法官，加之技术和制度上的缺陷，其道德倾向在所难免。在海瑞眼里，真相是底色，道德才是涂抹其上的外在，为世人瞩目。所谓审案，正如一场道德宣教活动。 官员如此，普通百姓也以道德的眼光审视邻里之间发生的案件。只是一旦这样的案件落在自己身上，他才会急于诉说事情的真相。 那时候没有大众传媒和网络，对某一案件事实与道德的议论流传于小圈子。时至今日，与司法有关的技术和制度大为完善，我们这些激扬文字的人（不论是媒体人还是网友）走出海瑞轻视事实的局限性了吗？我们的议论超越500年前的农民了吗？网络上的“反转”新闻何以不断出现？ 真相明了之前大言炎炎，在当下再常见不过。对事实要有充分的尊重，我常常如此告诫自己。 |
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