 其中，让我感触最深的是这本书中《难说再见》这个故事。故事的主人公洋洋是一位年仅22岁的年轻姑娘，大学刚毕业被诊断得了癌，做完一次手术后，又出现了卵巢转移，她认为自己太年轻，切掉卵巢人生就不再有意义，综合各方面考量，最终选择了出院。文中顾先生遗憾当时未能和洋洋说一句告别的话，他本想告诉洋洋“我们是在一个列车上的朋友，人生就是这样，有上车，也有下车，人总得下车，只是早晚。”掩卷长思，我想到的最多的是告别这件事，在中国人的观念里，死是相当忌讳的一个词，平日里，大家不会讨论这个话题，很多人都是大限以至时，才第一次认真思考死亡。就像白岩松老师曾说过的这句话“我们缺少对死亡的真正思考。” 在西方国家，公众对死亡的思考已发展得相当成熟。比如像《爷爷变成了幽灵》这样的绘本，讲述一个男孩艾思本最喜欢的爷爷突发心脏病猝死，艾思本伤心极了。后来爷爷变成了一个幽灵来陪他玩，但有一天，爷爷叹气说自己不快乐，不能总当一个幽灵。艾思本知道人死后之所以会变成幽灵，是因为去世时忘了一件事，所以他愿意帮助爷爷一起想。他们回忆起很多快乐的往事，直到爷爷突然大叫“我想起来了”，爷爷对艾思本说“我忘记和你说再见了”，爷孙俩都哭了。最后，爷爷说了再见穿墙走了，艾思本不停挥手送走了爷爷。这样的书籍引导孩子正确认识死亡，明白死亡是我们必然要经历的过程，生命到了这里，就该让它自然地离开。死亡教育也已成为西方学校教育的一门学科，老师和孩子一起讨论人死时会发生什么事，甚至会模拟向亲人遗体告别模式，关于活着这件事，死亡是最好的老师。  然而，在我们身边经常会看到这样的场景，孩子们忽闪着疑惑的大眼睛，问着：“人为什么要死亡？”“人死后要去哪里？”而此时，被问到的大人总会顾左右而言它，搪塞着：“他在睡觉”“他去长途旅行了”“他上天堂了”，这些答案往往让孩子们更加费解和疑惑。是的，在我们的教育中，一直缺少对死亡的真正思考。 我的朋友就曾碰到过这样的疑惑，她的父亲住院时接到了医生的病危通知书，老人生命垂危之际，需上呼吸机前，在这一瞬间，我的朋友犹豫了，她在犹豫要不要和老父亲交代清楚，上呼吸机后，也有可能再也醒不过来。试想当时如果换作是我们会做出怎样的选择？她在面对老父亲害怕、渴望抓住一切救命稻草的目光时，未能开口，我们总是心存一线希望，期待着奇迹，矛盾交织中错过了最后的告别。老人再未能睁眼好好交代，好好告别，这件事每每提起，朋友的眼圈仍是微微泛红。我从毕业就工作在了肿瘤医院的临床一线，这样的例子屡见不鲜。生命垂危之际，不管是本人还是家属，对死字讳莫如深，在弥留之际都未能好好交代，带着遗憾却不能再发声，未能说出口的再见让人抱憾终生。 在这生离死别中，让我震撼至今的正是这位，他就是我们中国医学科学院肿瘤医院内科首席专家储大同教授，“他让中国肿瘤事业在国际上前进了一大步”都不足以概况储教授为中国肿瘤事业所做出的贡献。储教授一直奋战在抗癌一线，在美国做研究时检查出胰腺癌回国诊治，在病房里，我有幸陪储教授走过了生命最后的一段路。在出现了梗阻性黄疸和第一次上消化道大出血抢救成功后，储教授意识到自己的病情已无法挽回，接受过西方死亡教育的他很平静得对我们说了这样一番话：“感谢院领导和诸位同事、朋友为我做出了如此巨大的努力，如此精心的帮助和关心，我此生无憾了，只是，要辛苦你们陪我走过最后的一段时光了。”在这段时间里，我们能看到储教授和老伴在床榻低声细语，和兄弟姐妹浅笑嫣然，和前来探望的学生、好友握手交谈，他亲自安排自己的后事，连葬礼的照片、音乐都一一选好，他甚至宽慰我们说:“在秋天走是一件好事，我喜欢秋天。”这也许就是“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”的完美诠释吧。  死亡是生命的自然规律，每个人的必然归宿，按照生命本身的律动与节奏生活，在生命该绽放的时节就该尽情释放，在生命枯萎的时候就让它走向消亡。为了让生命这段旅程走得更加从容，我们呼唤死亡教育，渴望能勇敢地与世界、与家人好好地说再见，不留遗憾。 点 |
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