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2016年1月，武汉周氏宗亲举办春节恳谈会，来自于湖北省仙桃市的红伍宗亲带来《爱莲堂周氏宗谱》首卷，交我考证。承蒙抬爱，春节放假无事，细阅后聊作下文。 该谱始修于清代道光28年（1877年），从道光原序中可看出，该支系自明代正德二年（1507年）从江西临江府吉水县泥田花圃迁至湖广沔阳县麻港河、清水湾等处，迄至道光年间已有十五代，户口益繁，水旱迭遭，散之四方者不知凡几，苟代远年湮，此不知为何房之后，彼不知为何地之族，――――――人文之继起，虑宗谱之失传，不禁感慨系之。时当道光戊申春月，酌请族众编辑家乘，笃宗盟之谊，发仁孝之心，上以先世一脉之传，下以启后昆百代之绪，俾支分派合源远流长。 此谱的倡修由当时的族长笙谱公发起，采编有墨谱资料，因经费原因及水旱兵燹，未能编纂刊行。迄至光绪32年丙午（1906年）族众在贞五公、云程公的号召下才予以编纂并刊刻颁行，并请了当地的名秀才马逢乐帮助纂修并作序。 因江西老谱，早已散失，在族中父老的记忆中，只知始迁祖兴公迁自江西临江府吉水县泥田花圃，兴公为三国周瑜之苗裔，兴公以上，以濂溪公为祖，濂溪公以上，以瑜公为远祖，盖时人皆如此认为。故以爱莲为堂号，以祖濂溪。兴公以上，只记得三代，曾祖茂渊公，祖子荣公，父铎公，铎公生四子，兴公其季也。再往上的先祖名讳皆付阙如。 1991年清水湾族众续修族谱，为弄清源头，方鸿、正桐、恒生三位宗亲远赴江西寻根，先去新淦县，不得要领，后至吉水县，得到吉水县二轻局局长周树生的帮助，才得以到达吉水县盘谷镇泥田村，在水边、山下、上冻等自然村走访，查阅老谱，得以弄清源头。兴公实出泥田四房沂漳公之后，花圃应为花树之误，现为上冻村所辖。自瑜公至沂漳公，历24世，自沂漳公至兴公，历32世。遂摘抄相关资料，满载而归。 1991年修谱，清水湾支系与另外两个支系毛场、朱玑吴孔垸联宗，毛场支系以旺公为始祖，朱玑吴孔垸以文恭公为始祖。 我所看到的1991年谱首卷照例为周代帝王像、祖先像赞、捐资集锦、名人名录、凡例、规范等，与其他周氏谱无异。唯一有亮点的是《服制》、《本宗五服之图》、《妻为夫党服图》、《外族母党妻党服图》、《出嫁女为本宗降服之图》、《妾为家长族服之图》、《三父八母服制之图》。只是错别字太多，校订有很大问题。何谓三父，即生父、继父、养父；何谓八母，即嫡母、继母、庶母、慈母、出母、嫁母、养母、乳母。三父好理解，八母较复杂，妾生子谓父正室曰嫡母；母为正室已亡，父再娶之母谓继母；父妾有子者，众子谓之庶母；庶子无母而父命他妾之无子者收养谓之慈母；被父离弃之母谓出母；父亡母再嫁谓之嫁母；收养同宗晚辈或收养三岁遗弃之外姓子谓之养母；自小乳哺之妇谓之乳母。上述诸母服制各有等差。 该谱世系分四节，一为溯源世系，二为得姓世系，三为本宗世系，四为本支世系。其中本支世系略，前三个世系简要介绍。 溯源世系，均以父子相传，以轩辕帝之父有熊少典为第1世，轩辕帝为2世，3世少昊玄嚣，4世峤极，5世帝窖高辛，6世后稷弃，7世鹜玺，8世叔望，9世次弥，10世有登，11世阙畴，12世阳屋，13世不窟，14世鞠，15世公刘，16世庆节，17世皇仆，18世差弗，19世毁隃，20世公非，21世辟方，22世高圉，23世候左，24世亚圉，25世云都，26世公叔祖类，27世祖绪诸盐，28世太王古公亶父，29世季历，30世文王昌，31世武王发，32世成王诵，33世康王钊，34世昭王瑕，35世穆王满，36世共王医扈，37世懿王囏，38世孝王辟方，39世夷王燮，40世厉王胡，41世宣王静，42世幽王宫涅，43世平王宜臼，44世烈公喜，45世桓王林，46世庄王佗，47世厘王胡齐，48世惠王阆，49世襄王郑，50世顷王壬臣，51世匡王班，52世定王瑜，53世简王夷，54世灵王泄心，55世景王贵，56世敬王匄，57世元王仁，58世贞定王介，59世哀王去疾，60世威烈王午，61世安王骄，62世显王扃，63世慎靓王定，64世赧王延，65世西周威公。 上述世系有不少错误，与《史记》不合。如第7世至12世系多出来的世系，史记不载，不知据从何来？21世、23世、25世、27世淆乱插入，可能系衍文所致。36世与38世本系兄弟，居然差了几代。44世与45世本系兄弟，却被安排成了父子。第60世系第59世的侄子，也被安排成了父子，史载60世威烈王午之父为考王（贞定王第三子）。另外64世与65世的关系也不对，西周威公灶为西周桓公揭之子，桓公揭为贞定王之幼子。威公的辈份要高赧王延4辈。 得姓世系，以西周威公之子惠公为第1世，认为惠公名国，避秦隐居汝南，以国号为姓，为周姓之始，生四子，即：武、敬、曾、会。其中长子武公，名南，后更名石，生子文公（名敬，字克诚），文公生子贤潜，迁涿郡不详。2世曾公，名东山，生子勃，即汉代绛侯。3世勃，生子四：长子起夫，名胜之，次子亚夫，三子起夫，四子固夫。4世起夫，名坚，汉淮阴侯。生二子：德奏、德集。5世德集，字建德，生子三：元锡、元淇、元祥。6世元淇，生子三：文郁、文元、文彬。7世文郁，字少卿，生子五：恭、岳、观、崇、屹，其中次子岳，生子五：琼、琪、瑚、珙、玙。8世恭，字尚礼，生子一，荣。 9世荣，字平孙，生子兴。10世兴，生子仲响。11世仲响，名景，汉大司空。生四子：栩、崇、忠、尚。12世忠，生子晖。13世晖，洛阳令，生子异。14世异，生子瑜。瑜公，字公瑾，即为都督公也。 上述世系也多有错误，前面已说过，把西周威公嫁接到周赧王名下，本身已错，现在又把惠公作为汝南之祖，显系嫁接。 历史上有两个惠公，一为西周惠公，二为东周惠公。 西周惠公名朝，为西周威公之子，承袭西周国君爵位，在位50年，前367--前318年在位，其子武公共之继位，在位28年，前317--前290年在位，卒后其弟文公咎继位，在位33年，前289--前256年在位，其国先灭，前256年降秦，与赧王迁居惮狐。 东周惠公名班，在位38年，前367--前330年在位，系西周惠公之少子，封于巩。或曰名根，系西周威公少子、西周惠公之弟。惠公卒，其子文君昭在位23年，前329--前307年在位。随后文君昭之弟武公茛继位，在位50年，前306--前256年在位。其子靖公杰继位，在位8年，前256--前249年在位。周赧王崩，代为天子。前249年，公与诸侯谋伐秦，秦使吕不韦灭其国，迁之于阳人聚，以奉周祀。 把周勃与惠公嫁按，极显突兀。这里不多说了。周瑜之前世，也有诸多错误，周荣本为周瑜之高祖父，而这里却把周荣作为周瑜之六世祖。周景本系周瑜的叔祖父，这里却作为其高祖父。周忠本来系周瑜的堂伯父，这里却作为其曾祖父。舛谬太多，不能一一述之。 本宗世系，以瑜公为1世，生子二：循、胤。2世胤，生子五：鲲、鲂、虚、豫、泰。其中鲂公生二子浚、处，处公即为晋御史中丞周处。3世泰，4世光熙，5世范，6世显，7世达，8世崇武，9世坦，10世昉，11世徵，12世玢，13世穆，14世汾翁，15世举仁，16世敏，17世从德，18世以清，生四子，即沂贤、沂滨、沂渊、沂漳。19世沂漳，迁居栎坑。20世权，21世钟，生二子：邦美、从远。22世从远，生子四：茂才、茂远、茂显、茂实。23世茂远，24世辅成，25世敦颐，即濂溪公，生子三：寿、焘、兴。26世焘，生子三：麒、麟、麇。27世麟，生子二：文珩、文通。28世文珩，29世原章，30世兴，31世晋，32世百川，33世道，34世芳，35世明，36世大任，37世廷干，字茂渊。38世孝敬，字子荣，生子二：叔惠、叔佳。39世叔惠，字铎，生子四：成一（字龙）、成三（字详）、成五（字兴）、成八（字旺）。其中第三子兴公即为清水湾支系始祖，第四子旺公为毛场支系始祖。叔佳生子四：成二、成四、成六、成七（字文恭）。叔佳第四子文恭公为朱玑吴孔垸支系始祖。 上面世系中，把周处、濂溪公与瑜公连接起来，实在勉强。史载瑜公仅二子，循、胤，此处无法嫁接，胤公有几子？史无明载，遂有嫁接空间。把鲂公接入胤公名下，为周处家族并入周瑜家族铺平了道路。史载敦颐公有子二：即寿、焘。但多了个兴公。寿、焘以下，遂有无限嫁接空间。敦颐公，原名敦实，字茂叔。该谱说泥田派沂漳公生子权，权生子钟，钟生二子，即邦美、从远，从远公（敦颐公曾祖父）生四子，即茂才、茂远、茂显、茂实，其三子茂远生子辅成，辅成生子敦颐。此处违反常识之处很多，从远、茂远，父子同名讳；茂实、敦实、茂叔，看来濂溪先生犯了两个讳，“茂”“实”俱以晚辈犯了长辈的讳。这岂不是给理学宗师抹黑？ 另外37至39世有字，其他先世均无字，岂不奇怪？难道让清水湾始祖兴公以上三代名讳与江西旧谱合辙吗？也可能是为了联宗的需要，毕竟一个区域内的同姓族人团结起来才是最重要的事情。 该谱字辈有三次变化，最初以江西旧谱上的24字作为字派，即： 作述显承，一士定朝。 常惟汝师，之良开运。 家世启多，贤统继芳。 清光绪32年丙午（1906年）修谱时改变原派字，重新订派，自“惟”字派止，另议32字为派，首字为贤，贤为惟合为一派。 1991年续修谱时又增8个字。 实在不明白光绪年间为何改掉旧谱之派名，抑或修谱之文人率性所为，以彰其力？遥想我族横龙小山支系在修谱时也是屡改派字，愈改愈乱，如出一辙。 1991年清水湾支系在续修谱时在字辈方面做得很好，既未擅改原订派字，也没有抄袭新从江西寻根带回的派字资料，而是在原订派字后增了8个字，既尊重先贤之功绩，又使字辈的稳定性得到维护，无量功德。 |
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