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圣诞夜的东京，三位流浪汉垃圾堆寻找自己的礼物，他们是流浪多年的大叔阿银，男儿身女儿心的阿花，和离家出走的少女美由纪。突然，身后的垃圾堆传来婴儿的哭声，他们上前查看发现了一个弃婴。母性大发的阿花认为这个孩子是上天赐予的圣诞礼物，并取“圣洁清明夜”之义，把她命名为清子。 阿花执意把清子抱回三人纸箱糊的住处里。在照顾婴儿的过程中，阿银透露了自己的身世。原来他也有过妻女，还是一个小有名气的单车选手。后来女儿患上重病，为了筹钱治病他不惜假赛，结果事情败露，他被剥夺比赛资格，女儿和妻子也去世了。失去动力的阿银就这样成了流浪汉。
第二天早上，阿花抱着小清子来到派出所前，却迟迟不肯归还。原来阿花也没有见过自己的亲生父母，她更不愿看到这个孩子被抛弃。阿花决定去找到清子的父母，问问他们为什么丢掉孩子。 流浪三人组随着孩子留下的钥匙找去，发现了可能是清子父母的相片，以及在酒吧的名片。他们坐的电车不巧因为大雪抛锚，这时，美由纪隔着车厢认出了自己的父亲，慌忙中，一行人不得不跳车步行。 三人正举步维艰，意想不到的事情却接二连三地发生。 -------- 我是剧透视频分割线 -------- 如果您处在WiFi环境下或者流量充足，建议点开下面的视频观看三三制作的视频解说。 精彩弹幕，尽在客户端 提起今敏，大家往往会想到他在《红辣椒》、《未麻的部屋》里肆意汪洋的想象，在《东京教父》里，没有亦真亦幻的开放叙事，也没有炫技式的剪辑镜头，可以说是最非典型的今敏。但今敏在采访中说：“在我至今为止的作品中，我认为「东京教父」的创作质量最高。就这点来说，这部影片是我最喜欢的作品。” 这部无巧不成书的都市童话，处处都透出今敏大师级的人文关怀。 -------- 我是剧透完毕的分割线 -------- 今敏在采访时说：“在我至今为止的作品中，我认为《东京教父》的创作质量最高，这部影片是我最喜欢的作品。”这个由无数巧合衔接而成的都市童话，让每个人都得到了救赎，那些不可思议的巧合透露出的是今敏对这个世界最大的善意和关怀。 1.对边缘人的关怀 人物设置上，今敏一反常态地选择了三个流浪汉作为主角，展现了这些社会边缘人的生活状况：一边是灯火辉煌的高楼，一边是纸糊的板房，他们靠救济和拾荒度日，在垃圾里寻找丢弃的食物，不仅要忍受异样的眼光，还会被不良少年欺凌。 但今敏却说，他并不想将无家可归者看作是弱者、不幸的代表或是社会的包袱。流浪汉也有去爱的权力，影片的内容展现的正是他们重获救赎的过程。 早在策划之前，今敏就已经开始关注无家可归的人们，他甚至把自己打扮成了流浪汉来体会人物的内心处境。因此，我们在《东京教父》里看到的，不是刻意的、反差化的、脸谱化的符号，而是活生生的人。
为了体会流浪汉的人物心境，今敏曾在大夏天把自己打扮成流浪汉。而且因为当时请不起人手，他自己花了一年多的时间来亲手绘制脚本分镜、背景画面和手稿。
2.家与城 穿起全片的明线是家庭。流浪三人组对家庭都有各自不同的缺憾，但他们都在奇遇中救赎了他人，也被他人所救赎。阿花与过去达成了和解，老金终于和家人坦诚相见，美由纪和父亲不期而遇。 城市则是故事的暗线。在整个奇遇中，东京这座城市就像第四位主人公，他一直在故事中注视着、看护着人们。今敏说灵感来源于城市的自然崇拜，也许城市的建筑和道路都真的有灵魂吧。 城市串联起了素不相识的人们。剧中唯一的出租车司机，阴差阳错地帮了他们一路，要是没有这个勇敢善良的司机，也许就不会有皆大欢喜的结局，城市是人性的共同体。
3.圣子与教父 教父二字，本意指婴儿受洗时，赐予他教名的人，这赋予了影片浓厚的宗教底蕴。影片以教会布道开场，又在欢乐颂的变奏中达到高潮，甚至阿花抱着孩子的镜头也与圣母像如出一辙，基督教的博爱精神与影片悲天悯人的情怀不谋而合。 阿花多次说到，清子是神赐予他们的礼物，是受到上天眷顾的人。小清子一路有着逢凶化吉的好运，这种好运还影响到了教父们的命运，她就是所有人的圣子。 不过，这真的就只是上帝眷顾吗？如果没有主角一行人的执着，没有众人的援助，即使有天大的好运，也不可能有完满的结局。偶然的命运也要让位于打不破的人性。说到底，正是众人发自心底的爱，让自己得到了救赎。
4.慈悲与希望 片中给人印象最深的，莫过于结尾。阿花在所有人的注视下平安降落，初升的太阳，呼啸的风声，圣子降临的姿态，都在明确地告诉人们，这是奇迹。最大的神迹是由一点点的奇遇聚集而成，它回应了观众对善意的期望。 然而，神迹并不“神”，所有情节在幕后早已写好，最让人动容的，不是上帝的旨意，而是今敏的慈悲之心。 |
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