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《易经》探秘 第十三 同人

 河洛至道 2017-11-19

         蔡先生深谙《易经》,此中深藏大道。此为蔡先生讲解《易经》之手稿,独具风格,简而易懂。闲暇之时,便整理出来,供识之者共同学习、探讨。

        静其心,正其身,才能更深入的领悟其中的道义。善用者:于国家、于事业、于家庭、于修身多有裨益。



   同人



上乾下离  天火<同人>


乾天在上,离火在下。火乃人类文明之始。天下有火,天下文明。天下有文明,是天下人能和同也。天气清轻而向上,火性亦炎上,二者方向一致向上,故卦名曰<同人>。


<同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。>


六二独阴得正,上应中正之九五,六二为阴爻,阴主静,幸六二居离火之中。下互<巽>木之下。木助火势,火性猛烈而炎上,自然能上应九五,故曰<同人>。九五在乾天之中,天上无人,六二上行之同人,无以见矣。乾天之生人,犹在地上也,乾之伏(即反象)下即<坤>也。坤为地,为原野,故曰<同人于野>。六二九五中正之应,独阴有应,故<亨>。乾天伏<坤>,坤为原野,为大川,下互巽为木,为舟为利,合则<利涉大川>。坤性贞静,九五为大人、为君子,故曰<利君子贞>。天下和同之际,君子坚守正道,必有利也。或曰<贞>为<占问>,天下和同,君子坚守正道,不占已知其吉,何用占问乎?情在此,非<易>为卜筮之书,见<贞>即卜,不知<易>更为道德训诫之书。坚守正道更见<易>之德义。

 

<初九,同人于门,无咎。>


初九无应,不能上行,上承六二柔中,刚柔互济,能同人于六二初九之同人,不离下卦,动则下卦变成<艮>,艮为门,故曰<同人于门>。初九位正,不出远门,同人于家门之内,当然无咎。

 

<六二,同人于宗,吝。>


六二阴爻,阴爻之利,远应不如近比,初九、九三皆能与六二亲比,六二与九五远应,心在九五(因九五为大人)。初九、九三地位低下,六二志在九五,舍近求远,当然会有艰难。六二与九五正应,阴阳相合,刚柔相济,虽然路远,但九五犹如在外乡发迹之同宗,同宗相招,岂能不去,知难而进也,故曰<同人于宗,吝>。

 

<九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。>


九三刚而过中,处下离之上,离为戈兵。九三又处下互<巽>之下,巽为木(即草莽),草莽之下,故曰<伏戎于莽>。巽为木,为高(升),巽☴反为震☳,九三下视震即<艮>(反看为艮),九三刚烈武人,思同人于六二而不得,上又无应,必对九五怀怨恨之心(似有夺妻之仇),故常常手持兵器伏于林莽之中窥视六二九五(下离为目,在巽之林莽之下,故曰窥视),时而又登上高山张望,故曰<伏戎于莽,升其高陵>。下互巽又为进退,为不果。<离>反又成<坎>之忧(惕),陷。坎,数为三,九三位正,尚不失智,进退不果,终于不敢动武,故曰<三岁不兴>。

一阴五阳,女少男多之象也。九三刚猛之人,不得六二与之阴阳相济,心起争夺之心,此等故事,天下常见也。幸而位正,居下互巽之中,终能巽顺。

 

<九四,乘其墉,弗克攻,吉。>


九四下乘<离>,离,外刚内柔,两刚加护一柔,有城墙之象,故曰<乘其墉>,墉,即城墙。九四虽近九五,同性相敌,下又无应,无<同人>之机会,居城墙之上,攻击初九,九三九四阻止,攻击九五,实力不足。四爻为多惧之位,九四居多惧之地,刚居柔位,体刚而用柔,刚性已减,自知攻击无功,故曰<弗克攻>,打不过。打不过就不打,不开打,还是<吉>利的。处文明之世,天下和同,刚爆之人只能顺应和同之大势,熄灭凶焰,庶不至于自陷桎梏。<离>☲文明反则<坎>☵(桎梏)。

 

<九五,同人,先号啕,而后笑;大师克相遇。>


九五下应六二,为<同人>。九五欲与六二同人,九四九三阻止而不得,下视下互巽则成<兑>。从上往下看即成<兑>。 

兑为口,欲亲近文明(下离)而不得,离则成坎之忧,即悦又口说,坎又为水(泪),号咷也。视下互巽为兑,兑又为悦。巽反为震,震而悦,笑也。先见坎兑之哭,后见震兑之笑,故曰<先号咷而后笑>。 

九五为君,见六三之文明君子,必下求应之,九四阻止,但九四为臣且又不正,以九五之君威,必令九四纠正,纠正则得双离纠缠。九五兵权在握,军威雄壮,九四之近臣不可阻也,终于与六二会师,故曰<大师克相遇>。

在君王欲同人于在下之君子,何其艰难,近臣相阻,诸侯亦阻,若非自己兵权在握,根本不可能下行至民间寻找贤人君子,即使九五如此向往文明(下离,三爻全正,得正之离,文明也),即使最终<大师克相遇>而胜利会师,亦不免先号咷痛哭,然后才能大笑。同人之难,九五最难也。六二君子有道,火性炎上,即使自身为阴爻不善行动,但天理在此,炎上之火终能上达天听,君子之言终能感动九五冲破重重阻挡,不惜动用兵权,六二九五终于胜利会师,号咷大笑,即悲又喜。 

 

<上九,同人于郊,无悔。>


上九居<乾>伏之<坤>之极,故曰<同人于郊>。坤地之极,郊野也。上九失正,下乘重刚,与九三又不应,不能同人,也不能与他人和同,同人不得,于己于人皆无妨碍,远离纷争,故<无悔>。

 

同人卦所取用之象:

乾:天、君子、帝王、大人

坤:地(野、郊、岁、国、大川)

坎:水(大川)、忧、隐伏、三

离:火(文明)、戈兵(戎、师)

震:动、攻、(加兑)为笑

坎:忧加兑(口)为哭(号咷)

巽:利、木(舟)、高(升)、草莽、进退不果

艮:门、山(高陵)

兑:口、号咷、笑

 

天下大同,一要有青天(乾),二要有文明君子(离)。同人之功,君子力行向上,努力上达天听,君王要不惜动用兵权,冲破重重阻挡,方能与在下之文明君子<大师克相遇>胜利会师。




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