 今年的寒衣节时间为2017年11月18日，农历丁酉年 十月初一 星期六 寒衣节，每年农历十月初一， 又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”， 民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日。 寒衣节与春季的清明节、 上巳节，秋季的中元节， 并称为一年之中的四大“鬼节”。 这一天，人们特别注重祭奠先亡之人， 谓之送寒衣。 旧时，妇女们要亲手缝制寒衣， 送给远方的亲人。 如亲人已去世，就用纸做成寒衣， 在这一天到坟前烧掉。 这一天也标志着严冬的到来， 所以也是为父母爱人等 所关心的人送御寒衣物的日子。
对于那些逝去的亲人， 即使阴阳相隔，无法相见， 也无法抵挡对他们的牵挂。 春去冬来，天气渐冷， 送件寒衣，寄以心意， 愿逝者安息，一切安好！
| 寒衣节起源 |
寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。 《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
七月流火，九月授衣 《诗经.豳风.七月》 意思是说从九月开始天逐渐要冷了。 人们该添置御寒的衣裳了， 因此十月初一又俗称授衣节。
| 寒衣节发展 |
在唐朝天宝二年时，发布诏令：“自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。 由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。
明代对寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”
潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
| 寒衣节传说 |
和大多数传统节日一样,寒衣节也有古老的传说。最出名的便是，孟姜女千里送寒衣。 孟姜女千里送寒衣 民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。 孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，也早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。
朱元璋“授衣”传说 相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。 南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。
蔡伦造纸和蔡莫烧纸 民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但是卖不出去，于是，慧娘想了一个办法。 某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫在她的棺材前边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”
烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？ 在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸，烧给自己死去的亲人。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
江苏“红豆饭”传说 后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说： 从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，尚有童谣为证：'十月朝，看牛娃儿往家跑；如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。'
| 寒衣节祭拜 |
准备供品 一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。 晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
进行拜祭 到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。 有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
| 寒衣节习俗 |
祭奠祖宗 我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
烧寒衣 在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作'送寒衣'。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。 后来，有的地方不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。
准备过冬 妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。 男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
天气寒冷，满地落叶随风扬， 又到了十月初一寒衣节， 古人常有视死如生的感慨， 那些逝去的亲人，因怀念， 在活者的心底长存， 烧一纸寒衣，寄托思念之情。
寒衣节，不是嬉笑玩闹的万圣节， 而是慎终追远，悼念先辈的日子， 十字街头烟火明灭，众人送寒衣， 来去如风擦肩而过， 都在追忆那错过的时光。
寒衣节，不仅是怀念故亲， 游子与故乡亲人亦期待团聚。 初冬，午后，阳光照在身上暖意足， 想来，久未归家，甚是想念远方的亲人， 打个电话，唠唠家常，为TA们备件暖心的冬衣， 距离永远阻隔不了亲人间的温暖与爱。 |
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