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说是唐宋八大家，可具体来说的话，是指八大散文家，分别是唐朝的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修这八人。 明朝初年有一名叫朱右的文人，选了他们这八人的散文作品编选在一起刊行成《八先生文集》，八大家之名始于此。明朝中叶的儒学大师唐顺之在编篡的《文编》中，也仅取这八人的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起到了一定的作用。 不久之后，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法又选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。 有意思的是，唐宋两朝除了这著名的散文八大家之外，还有八大太上皇，两朝各占四位。这是历史的巧合还是另有缘故？我们接着来看。 韩愈和柳宗元都是盛唐中后期的人，当时朝廷内忧外患，纲纪混乱，而散文比诗歌更适合说理和辩论，这也是之前为何没有出现散文大家的原因。至于宋朝就更好说了，朝廷软弱，疆土一统的重任始终没有完成，要求改革的声音充斥着朝野上下，但保守派不甘心坐以待毙，于是两派就起了争执，这一较量就是数百年，以至于散文佳作频出，大家云集。 这也就是为何宋朝国力虽不如唐朝，但散文成就高于唐朝的原因了。 所以说，这盛世，文人一般多是无心创作的，皇帝也都无心退位。而乱世就不一样了，文人需要一吐心中不快，则文风犀利如刀剑，皇帝也是一样的，压力大，危机多，还不如退位当个太上皇逍遥自在。 交代完这些后，我们再来看这八位太上皇都是谁，是不是都符合这个历史定律。 唐朝第一位太上皇李渊，完全是被逼迫的，他是被儿子的自相残杀吓破了胆，此时的唐朝还未进入盛世。 第二位太上皇李旦是个例外，当时唐朝在李世民、武则天的治理下，已经极盛，开元盛世即将到来，那么他为何要传位与子李隆基呢？说来也简单，他是见武周后期皇权的残酷倾轧和杀戮太多，他的哥哥唐中宗李显就是被韦后和安乐公主所杀，所以在他看来，皇帝就是个烫手的山芋，趁早丢掉为好。 第三位太上皇李隆基。安史之乱爆发，他为避乱跑到了四川，太子李亨则率全国之兵讨贼，威信如日中天，遂即位于灵武，是为唐肃宗。事已至此，李隆基只好乖乖就范，退位当了太上皇。 第四位太上皇李诵，因公元805年中风卧床不起，史称“积疾不复”，不得已才传位于子李纯（唐宪宗），自己当了太上皇。 我们接着来看宋朝的四位太上皇。 第一位就是宋徽宗赵佶。公元1125年，金军都打到家门口了，赵佶一瞅大事不妙，赶快主动让位，下诏“内禅”，将儿子给拉了出来，收拾残局，这明显就是出于害怕。 第二位是宋高宗赵构。他是因为元懿太子死，自己又失去了生育能力，随意心灰意冷了起来，史书记载曰：“初，高宗久有禅位之意，尝以谕帝（即太子赵眘），帝流涕固辞。会有边事不果。”最终将烂摊子丢给了养子，自己当起了太上皇。 第三位是宋孝宗赵眘。他是因为北伐屡屡受挫，自己的壮志难酬，觉得当皇帝没了乐趣，这才传位太子，自己当太上皇的。也是属于心灰意冷型。 第四位是宋光宗赵淳。他和唐顺宗李诵一样，也是因病不能上朝，所以才当了太上皇。 都说皇帝不好做，其实娇气了。可宋朝的皇帝至靖康之难后，确实真的不好做。 宋朝南渡后，内有文臣的责难，外有武将的挟持，北伐也是难于上青天，守成则又要戴“偏安一隅”的高帽，也难怪他们一个接一个的要么无作为，要么心灰意冷了。 |
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