丧葬形式有天葬、水葬、火葬、土葬、海葬、洞葬等等，贵州省荔波县瑶麓乡的青瑶，是中国唯一仅存的悬崖洞葬族群。
悬崖洞葬，是将装殓尸体的棺椁，葬于半山的岩洞里。这种丧葬习俗，在中国南方的楚国和百越地区古已有之，今天在湖北湖南和贵州广西各地，仍然可以看到悬崖洞葬的历史遗迹，但几乎已经找不到仍在举行悬崖洞葬的民族。荔波县茂兰镇瑶麓的青瑶族群，是中国唯一仍在坚持使用“悬崖洞葬”的最后族群。
时至今日，荔波的青瑶依然执行着“悬崖洞葬”习俗，将逝世之人装殓入棺，抬上树木葱茏、草木丰茂的半山岩洞里，堆放在岩洞里分为五个宗族指定的堆积处。从山脚远眺，根本看不见洞口，只见棵棵高大乔木，枝繁叶茂；连绵山冈长满常绿灌木，覆盖成郁郁葱葱的奇山秀岭。由于青瑶不设坟茔，不需要坟前点香烧纸供品祭祀，所以，也是唯一不过清明节的族群。
青瑶聚居瑶麓一地，人口1千多人，有欧、韦、常、卢、覃等姓氏，他们的丧葬仪式非常奇特。
老人去世后，按照祖上传下来的规矩，由家人更衣、整容。寨上的男人则开始赶制棺木，一般棺木制作简单，由四块木板拼合成为“火柴盒式”棺木，两端各加“井”字架固定。与此同时，丧家要举行“砍牛”祭祀活动。“砍牛”以后，村寨上的小伙子抬着棺柩在砍牛场上开始兜圈子。他们各自紧拉住棺箍，一边转圈子，一边暗暗用力拉扯。抬棺的人要不停地拉，不停地扯，直到有一边的人因体力不支而致棺材倒地，这时祭师便看棺材脚部(小的那一头)倒地的方向，如果朝着“崖洞”，便可抬棺上山进洞。否则，还要重新抬起棺材继续兜圈子，直至棺材落地方向正确为止。一般进洞都是在夜幕来临之后进行，几十个后生抬起棺木后，全村人会打着火把将亡灵送出村寨。按古规，送葬的人不许走有人过的路，也不准许用砍刀开路，他们必须钻刺蓬、踏荆棘，走一条陌生的山路到达岩洞。几十个人抬着棺木前拉后推，将沉重的棺木送进半山腰的岩洞后，按姓氏归类的固定方位堆放，将棺木堆放在先辈的棺柩之上，并对棺木顺砍三刀，逆砍三刀，以告慰死者安息。之后，送葬人一起转身离开，任何人都不能回头再看一眼，而且从此任何人也不再走进这个亡灵安息地。送葬的人出洞后，在岩洞前祭台上，送葬的人群把扛来的花旗、彩伞砸烂。丧家将亲友带来的酒、肉、饭菜分给送葬的人吃，除糯米饭外，一律要吃光、喝光，不准带回村寨。同时吃肉不准用筷子，只可用手抓。三天后，家人在洞外祭台上祭祀一次，七天后入洞在棺木上供祭一次，谓之“祭三祭七”。从抬棺进洞安葬起七天内，村寨里的人不准上山砍柴割草。实在无柴草要断炊了，也必须在寨口将柴草用烟火薰过，除去“晦气”，方能挑进寨子。
荔波瑶族有三个支系，以服饰来分类起名。穿白裤叫白裤瑶，分布在瑶山乡；穿青裤叫青瑶，分布在瑶麓乡；穿长衫衣服叫长衫瑶，分布在茂兰、洞塘、翁昂。瑶族是中国古老的民族，是蚩尤的子孙，据说蚩尤被黄帝炎帝打败，从中原迁徙两湖地区，又向云贵高原迁徙，是一个长途跋涉、不畏艰险、翻山越岭、英勇悲壮的民族！明代万历年间重修的《贵州通志》卷十四中记载：贵州的“短裙苗者（苗者泛指少数民族，不是今天单指苗族）……死不琪，置之山洞”。根据人类学、考古学的实地调查，崖洞葬主要分布在我国云贵高原的东部地区，即贵州省中南部和广西北部。这些地方都是典型的喀斯特地貌，群峰连绵，幽岩溶洞众多，为崖洞葬提供了良好的自然地理条件。
中国的“悬崖洞葬”，其它地方只见留下洞葬遗迹，今天再也寻找不到这种习俗的存在，只有在瑶麓仍然可以见到这种奇特的丧葬仪式。丧葬习俗反映了人类“灵魂不灭”的观念，在尸首化解消失后，灵魂像袅袅青烟长存于天地之间，冥冥之中庇佑他们的子孙后代。抚慰先人灵魂居所，就是丧葬安放之地。悬崖洞葬是人们考察青瑶丧葬的“活化石”，是认识青瑶祖宗崇拜、族群意识的“课本”，它的神秘、它的奇特、它的唯一，必将吸引越来越多的人类学、民族学的专家们蜂涌而至，试着揭开其中的奥秘。
