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（ 据 《 汉 魏 丛 书 》 ）
古 三 坟 序 （ 宋 ） 毛 渐 《 春 秋 . 左 氏 传 》 云 ： ※ 楚 左 史 倚 相 能读 《 三 坟 》 《 五 典 》 《 八 索 》 《 九 丘 》 。 孙 安 国 叙 《 书 》以 谓 伏 羲 、 神 农 、 黄 帝 之 书 ， 谓 之 《 三 坟 》 ， 言 大 道 也。 《 汉 书 . 艺 文 志 》 录 古 书 为 详 ， 而 三 坟 之 书 巳 不 载 ，岂 此 书 当 汉 而 亡 欤 ？ 元 丰 七 年 ， 予 奉 使 西 京 ， 巡 按 属 邑， 而 唐 州 之 泌 阳 ， 道 无 邮 亭 ， 因 寓 食 于 民 舍 。 有 题 于 户 ：《 三 坟 》 书 某 人 借 去 。 § 亟 呼 主 人 而 问 之 。 曰 ： 古 之 《三 坟 》 也 ， 某 家 实 有 是 书 。 § 因 命 取 而 阅 之 。 《 三 坟 》各 有 《 传 》 ， 《 坟 》 乃 古 文 ， 而 《 传 》 乃 隶 书 。 观 其言 简 而 理 畅 ， 疑 非 后 世 之 所 能 为 也 。 就 借 而 归 录 ， 间 出以 示 好 事 ， 往 往 指 为 伪 书 。 然 考 《 坟 》 之 所 以 有 三 ， 盖 以山 、 气 、 形 为 别 ： 《 山 坟 》 言 君 、 臣 、 民 、 物 、 阴 、 阳、 兵 、 象 ， 谓 之 《 连 山 》 ； 《 气 坟 》 言 归 、 藏 、 生 、 动、 长 、 育 、 止 、 杀 ， 谓 之 《 归 藏 》 ； 《 形 坟 》 言 天 、 地、 日 、 月 、 山 、 川 、 云 、 气 ， 谓 之 《 乾 坤 》 。 与 先 儒 之说 《 三 坟 》 特 异 。 皆 以 义 类 相 从 ， 曲 尽 天 地 之 理 。 复 有《 姓 纪 》 《 皇 策 》 《 政 典 》 之 篇 ， 文 辞 质 略 ， 信 乎 上 古之 遗 书 也 。 《 胤 征 》 引 《 政 典 》 曰 ※ 先 时 者 杀 无 赦 ， 不及 时 者 杀 无 赦 。 孔 氏 以 谓 夏 后 为 政 之 典 籍 ， 颇 与 《 书 》合 ， 岂 后 人 之 能 伪 邪 ？ 世 人 徒 以 此 书 汉 时 已 亡 ， 非 后 世之 宜 有 。 且 《 尚 书 》 当 汉 初 重 购 而 莫 得 ， 武 帝 时 方 出 于屋 壁 间 ， 讵 可 遂 为 伪 哉 ？ 予 考 此 书 ， 既 笃 信 之 ， 将 诒 诸好 事 君 子 ， 故 为 之 叙 云 。 山 坟 天 皇 伏 羲 氏 连 山 易 爻 卦 大 象 崇 山 君 君 臣 相 君 民 官 君 物 龙 君 阴 后 君 阳师 君 兵 将 君 象 首 伏 山 臣 臣 君 侯 臣 民 士 臣 物 龟 臣 阴 子 臣 阳父 臣 兵 卒 臣 象 股 列 山 民 民 君 食 民 臣 力 民 物 货 民 阴 妻 民 阳夫 民 兵 器 民 象 体 兼 山 物 物 君 金 物 臣 木 物 民 土 物 阴 水 物 阳火 物 兵 执 物 象 春 潜 山 阴 阴 君 地 阴 臣 野 阴 民 鬼 阴 物 兽 阴 阳乐 阴 兵 妖 阴 象 冬 连 山 阳 阳 君 天 阳 臣 干 阳 民 神 阳 物 禽 阳 阴礼 阳 兵 谴 阳 象 夏 藏 山 兵 兵 君 帅 兵 臣 佐 兵 民 军 兵 物 材 兵 阴谋 兵 阳 阵 兵 象 秋 叠 山 象 象 君 曰 象 臣 月 象 民 星 象 物 云 象 阴夜 象 阳 昼 象 兵 气 太 古 河 图 代 姓 纪 清 气 未 升 ， 浊 气 未 沉 ， 游 神 未 灵 ， 五 色未 分 ， 中 有 其 物 ， 冥 冥 而 性 存 ， 谓 之 混 沌 。 混 沌 为 太 始。 太 始 者 ， 元 胎 之 萌 也 。 太 始 之 数 一 ， 一 为 太 极 。 太 极者 ， 天 地 之 父 母 也 。 一 极 易 ， 天 高 明 而 清 ， 地 博 厚 而 浊， 谓 之 太 易 。 太 易 者 ， 天 地 之 变 也 。 太 易 之 数 二 ， 二 为两 仪 。 两 仪 者 ， 阴 阳 之 形 也 ， 谓 之 太 初 。 太 初 者 ， 天 地 之交 也 。 太 初 之 数 四 ， 四 盈 易 ， 四 象 变 而 成 万 物 ， 谓 之 太素 。 太 素 者 ， 三 才 之 始 也 。 太 素 之 数 三 ， 三 盈 易 ， 天 地孕 而 生 男 女 ， 谓 之 三 才 。 三 才 者 ， 天 地 之 备 也 。 游 神 动 而 灵 ， 故 飞 、 走 、 潜 、 化 、 动 、植 、 虫 、 鱼 之 类 ， 必 备 于 天 地 之 间 ， 谓 之 太 古 。 太 古 者， 生 民 之 始 也 。 太 古 之 人 皆 寿 ， 盈 易 始 三 男 三 女 ， 冬 聚夏 散 ， 食 鸟 、 兽 、 虫 、 鱼 、 草 、 木 之 实 ， 而 男 女 构 精 ，以 女 生 为 姓 。 始 三 头 ， 谓 之 合 雄 纪 。 生 子 三 世 。 合 雄 氏没 ， 子 孙 相 传 ， 记 其 寿 命 ， 谓 之 叙 命 纪 。 通 纪 四 姓 ， 生 子二 世 。 男 女 众 多 ， 群 居 连 逋 ， 从 强 而 行 ， 是 谓 连 逋 纪 。生 子 一 世 ， 通 纪 五 姓 ， 是 谓 五 姓 纪 。 天 下 群 居 ， 以 类 相亲 ， 男 女 众 多 ， 分 为 九 头 ， 各 有 居 方 ， 故 号 居 方 氏 。 没， 生 子 三 十 二 世 ， 强 弱 相 迫 ， 欲 生 吞 害 。 中 有 神 人 ， 提挺 而 治 ， 故 号 提 挺 氏 。 提 挺 氏 生 子 三 十 五 纪 ， 通 纪 七 十二 姓 ， 故 号 通 姓 氏 。 有 巢 氏 生 ， 太 古 之 先 觉 ， 识 于 天 地草 、 木 、 虫 、 鱼 、 鸟 、 兽 ， 俾 人 居 巢 穴 ， 积 鸟 兽 之 肉 ，聚 草 木 之 实 ， 天 下 九 头 咸 归 。 有 巢 始 君 也 ， 动 止 ， 群 群相 聚 而 尊 事 之 。 寿 一 太 易 ， 本 通 姓 氏 之 后 也 。 燧 人 氏 ，有 巢 子 也 ， 生 而 神 灵 ， 教 人 炮 食 ， 钻 木 取 火 ， 天 下 生 灵 尊事 之 。 始 有 日 中 之 市 ， 交 易 其 物 ， 有 传 教 之 台 ， 有 结 绳之 政 ， 寿 一 太 易 ， 本 通 姓 氏 之 后 也 。 伏 羲 氏 ， 燧 人 子 也 ， 因 风 而 生 ， 故 风 姓。 末 甲 八 太 七 成 ， 三 十 二 易 草 木 ， 草 生 月 ， 雨 降 日 ， 河泛 时 ， 龙 马 负 图 ， 盖 分 五 色 ， 文 开 五 易 ， 甲 象 崇 山 。 天皇 始 画 八 卦 ， 皆 连 山 ， 名 《 易 》 。 君 臣 民 物 阴 阳 兵 象 ，始 明 于 世 。 图 出 后 二 成 三 十 二 易 草 木 ， 木 枯 月 ， 命 臣 飞龙 氏 造 六 书 。 后 草 木 一 易 ， 木 王 月 ， 命 臣 潜 龙 氏 作 甲 历 。伏 制 牺 牛 ， 治 金 成 器 ， 教 民 炮 食 。 易 九 头 为 九 牧 ， 因 尊事 为 礼 仪 ， 因 龙 出 而 纪 官 ， 因 风 来 而 作 乐 。 命 降 龙 氏 何率 万 民 ， 命 水 龙 氏 平 治 水 土 ， 命 火 龙 氏 炮 治 器 用 ， 因 居方 而 置 城 郭 。 天 下 之 民 号 曰 天 皇 、 太 昊 、 伏 牺 、 有 庖 、升 龙 氏 ， 本 通 姓 氏 之 后 也 。 天 皇 伏 羲 氏 皇 策 辞 昔 在 天 皇 ， 居 于 君 位 ， 咨 于 将 ， 咨 于 相， 咨 于 民 ， 垂 皇 策 辞 。 皇 曰 ： 惟 我 生 无 道 ， 承 父 居 方 ，三 十 二 易 草 木 ， 上 升 君 位 。 我 父 燧 皇 归 世 ， 未 降 河 图 ，生 民 结 绳 ， 而 无 不 信 。 于 末 甲 八 太 七 成 ， 三 十 二 易 草 木， 惟 我 老 极 。 姓 生 人 众 多 ， 群 群 虫 聚 ， 欲 相 吞 害 。 惟 天至 仁 ， 于 草 生 月 ， 天 雨 降 河 ， 龙 马 负 图 ， 神 开 我 心 ， 子 其未 生 ， 我 画 八 卦 ， 自 上 而 下 咸 安 。 其 居 后 二 成 二 十 二 易草 木 ， 皇 曰 ： 命 子 襄 居 我 飞 龙 之 位 ， 主 我 图 文 ， 代 我 咨于 四 方 上 下 ， 无 或 私 。 襄 曰 ： 咸 若 咨 众 之 辞 ， 君 无 念 哉。 后 一 易 草 木 ， 皇 曰 ： 命 子 英 居 我 潜 龙 之 位 ， 主 我 阴 阳甲 历 ， 咨 于 四 方 上 下 ， 无 或 差 。 英 曰 ： 依 其 法 亦 顺 ， 君无 念 哉 。 皇 曰 ： 无 为 。 后 二 十 二 易 草 木 ， 昊 英 氏 进 历 于君 曰 ： 历 起 甲 寅 。 皇 曰 ： 甲 日 寅 辰 ， 乃 鸠 众 于 传 教 台 ，告 民 示 始 甲 寅 。 易 二 月 ， 天 王 升 传 教 台 ， 乃 集 生 民 后 女娲 子 ， 无 分 臣 工 大 小 列 之 。 右 上 相 共 工 ， 下 相 皇 桓 。 飞龙 朱 襄 氏 、 潜 龙 昊 英 氏 居 君 左 右 。 栗 陆 氏 居 北 ， 赫 胥 氏 居南 ， 昆 连 氏 居 西 ， 葛 天 氏 居 东 ， 阴 康 民 居 下 。 九 州 之 牧， 各 统 其 人 群 ， 居 于 外 。 皇 曰 ： 咨 予 上 相 共 工 ， 我 惟 老极 无 为 ， 子 惟 扶 我 正 道 ， 咨 告 于 民 ， 俾 知 甲 历 ， 日 月 岁时 自 兹 始 ， 无 或 不 记 ， 子 勿 怠 。 共 工 曰 ： 工 居 君 臣 之 位， 无 有 劳 ， 君 其 念 哉 。 皇 曰 ： 下 相 皇 桓 ， 我 惟 老 极 无 为 ，子 惟 扶 我 正 道 ， 抚 爱 下 民 ， 同 力 咨 告 于 民 ， 俾 知 甲 历 ，曰 月 岁 时 自 兹 始 ， 无 或 不 记 ， 子 其 勿 怠 。 桓 曰 ： 居 君 臣之 位 ， 无 有 劳 ， 君 其 念 哉 。 皇 曰 ： 栗 陆 子 居 我 水 龙 之 位， 主 养 草 木 ， 开 道 泉 源 ， 无 或 失 时 ， 子 其 勿 怠 。 陆 曰 ：竭 力 于 民 ， 君 其 念 哉 。 皇 曰 ： 大 庭 主 我 屋 室 ， 视 民 之 未居 者 喻 之 ， 借 力 同 构 其 居 ， 无 或 寒 冻 。 庭 曰 ： 顺 民 之 辞。 皇 曰 ： 阴 康 子 居 水 土 ， 俾 民 居 处 无 或 漂 流 ， 勤 于 道 ，达 于 下 。 康 曰 ： 顺 君 之 辞 。 皇 曰 ： 浑 沌 子 居 我 降 龙 之 位， 惟 主 于 民 。 皇 曰 ： 昆 连 子 主 我 刀 斧 ， 无 俾 野 兽 牺 虎 之 类伤 残 生 命 ， 无 俾 同 类 大 力 之 徒 区 逐 微 弱 ， 子 其 伏 之 。 连曰 ： 专 主 兵 事 ， 君 无 念 哉 。 皇 曰 ： 四 方 之 君 ， 咸 顺 我 辞， 则 世 无 害 惟 爱 于 民 ， 则 位 不 危 。 皇 曰 ： 子 无 怀 安 ， 惟安 于 民 ， 民 安 子 安 ， 民 危 子 危 ， 子 其 念 哉 。 气 坟 人 皇 神 农 氏 归 藏 易 爻 卦 大 象 天 气 归 归 藏 定 位 归 生 魂 归 动 乘 舟 归 长 兄归 育 再 物 归 止 居 域 归 杀 降 地 气 藏 藏 归 交 藏 生 卯 藏 动 鼠 藏 长 姊 藏 育化 物 藏 止 重 门 藏 杀 盗 木 气 生 生 归 孕 生 藏 害 生 动 勋 阳 生 长 元 胎生 育 泽 生 止 性 生 杀 相 克 风 气 动 动 归 乘 轩 动 藏 受 种 动 生 机 动 长 风动 育 源 动 止 戒 动 杀 虐 火 气 长 长 归 从 师 长 藏 从 夫 长 生 志 长 动 丽长 育 违 道 长 止 平 长 杀 顺 性 水 气 育 育 归 流 育 藏 海 育 生 爱 育 动 渔 育 长苗 育 止 养 育 杀 畜 山 气 止 止 归 约 止 藏 渊 止 生 貌 止 动 济 止 长植 物 止 育 润 止 杀 宽 宥 金 气 杀 杀 归 尸 杀 藏 墓 杀 生 无 忍 杀 动 干 戈杀 长 战 杀 育 无 伤 杀 止 乱 人 皇 神 农 氏 政 典 政 典 曰 ： 惟 天 生 民 ， 惟 君 奉 天 ， 惟 食 丧祭 衣 服 教 化 ， 一 归 于 政 。 皇 曰 ： 我 惟 生 无 德 ， 咸 若 古 政。 嗟 尔 四 方 之 君 ， 有 官 有 业 ， 乃 子 乃 父 ， 乃 兄 乃 弟 ， 无乱 于 政 。 昔 二 君 始 王 ， 未 有 书 契 ， 结 绳 而 治 ， 交易 而 生 ， 亦 惟 归 政 。 昔 在 天 皇 ， 肇 修 文 教 ， 始 画 八 卦 ，明 君 臣 民 物 阴 阳 兵 象 ， 以 代 结 绳 之 政 。 出 言 惟 辞 ， 制 器惟 象 ， 动 作 惟 变 ， 卜 筮 惟 占 。 天 皇 氏 归 气 ， 我 惟 代 政 ，惟 若 古 道 以 立 政 。 皇 曰 ： 正 天 时 ， 因 地 利 ， 惟 厚 于 民 。民 惟 邦 本 ， 食 惟 民 天 。 农 不 正 ， 食 不 丰 ； 民 不 正 ， 业 不 专。 惟 民 有 数 ， 惟 食 有 节 ， 惟 农 有 教 。 林 林 生 人 ， 无 乱 政典 。 政 典 曰 ： 君 正 一 道 ， 二 三 凶 。 臣 正 一 德 ， 有 常 吉 。时 正 惟 四 ， 乱 时 不 植 。 气 正 惟 和 ， 气 乱 作 疠 。 官 正 惟 百， 民 正 惟 四 ， 色 正 惟 五 ， 惟 质 惟 良 。 病 正 四 百 四 ， 药 正三 百 六 十 五 。 过 数 乃 乱 ， 而 昏 而 毒 。 道 正 惟 常 ， 过 政 反僻 。 刑 正 平 ， 过 正 反 私 。 禄 正 满 ， 过 正 反 侈 。 礼 正 度 ，过 政 反 僭 。 乐 正 和 ， 过 政 反 流 。 治 正 简 ， 过 政 反 乱 。 丧正 哀 ， 过 政 反 游 。 干 戈 正 乱 ， 过 政 反 危 。 市 肆 正 货 ， 过政 反 邪 。 讥 禁 正 非 ， 过 政 失 用 。 皇 曰 ： 嗟 尔 有 官 有 业 ，乃 子 乃 父 ， 乃 兄 乃 弟 ， 咸 若 我 辞 ， 一 归 于 正 。 皇 曰 ： 君 相信 任 惟 正 ， 相 君 ?? 位 惟 忠 ， 相 官 统 治 惟 公 ， 官 相 代 位 惟勤 ， 民 官 抚 爱 惟 仁 ， 官 民 事 上 惟 业 。 父 无 不 义 ， 厥 子 惟孝 。 兄 无 不 友 ， 厥 弟 惟 恭 。 夫 不 游 ， 妻 不 淫 ， 师 不 怠 ，教 不 失 。 刑 者 形 也 ， 形 尔 身 。 道 者 导 也 ， 导 尔 志 。 礼 者制 也 ， 制 尔 情 。 乐 者 和 也 ， 和 尔 声 。 政 者 正 也 ， 正 其 事。 形 坟 地 皇 轩 辕 氏 乾 坤 易 爻 卦 大 象 乾 形 天 地 天 降 气 日 天 中 道 月 天 夜 明 山 天曲 上 川 天 曲 下 云 天 成 阴 气 天 习 蒙 坤 形 地 天 地 圆 丘 日 地 圜 宫 月 地 斜 曲 山 地险 径 川 地 广 平 云 地 高 林 气 地 下 湿 阳 形 日 天 日 昭 明 地 日 景 随 月 日 从 朔 山 日沉 西 川 日 流 光 云 日 蔽 □ 气 日 缗 □ 阴 形 月 天 月 淫 地 月 伏 辉 日 月 代 明 山 月 升腾 川 月 东 浮 云 月 藏 宫 气 月 冥 阴 土 形 山 天 山 岳 地 山 磐 石 曰 山 危 峰 月 山 斜巅 川 山 岛 云 山 岫 气 山 岩 水 形 川 天 川 汉 地 川 河 日 川 湖 月 川 曲 池 山川 涧 云 川 溪 气 川 泉 雨 形 云 天 云 祥 地 云 黄 □ 日 云 赤 昙 月 云 素雯 山 云 叠 峰 川 云 流 [ 上 雨 下 章 ] 气 云 散 彩 风 形 气 天 气 垂 氤 地 气 腾 氲 日 气 昼 围 月 气夜 圆 山 气 笼 烟 川 气 浮 光 云 气 流 霞 地 皇 轩 辕 氏 政 典 皇 曰 ： 嗟 尔 天 师 ?? 相 、 五 正 、 百 官 、 士子 、 农 夫 、 商 人 、 工 技 ， 咸 若 我 言 。 政 典 曰 ： 国 无 邪 教， 市 无 淫 货 ， 地 无 荒 土 ， 官 无 滥 士 ， 邑 无 游 民 ， 山 不 童， 泽 不 涸 ， 其 正 道 至 矣 。 正 道 至 则 官 有 常 职 ， 民 有 常 业， 父 子 不 背 恩 ， 夫 妇 不 背 情 ， 兄 弟 不 去 义 ， 禽 兽 不 失 长， 草 木 不 失 生 。 政 典 曰 ： 方 圆 角 直 ， 曲 斜 凹 凸 ， 必 有 形 。远 近 高 下 ， 长 短 疾 缓 ， 必 有 制 。 寒 暑 燥 湿 ， 风 雨 逆 顺 ，必 有 时 。 金 木 水 火 ， 土 石 羽 毛 ， 必 有 济 。 布 帛 桑 麻 ， 筋角 齿 革 ， 必 有 用 。 百 工 器 用 ， 必 有 制 。 圣 人 治 天 下 ， 权以 聚 财 ， 财 以 施 智 ， 智 以 畜 贤 ， 贤 以 辅 道 ， 道 以 统 下 ，不 以 事 上 ， 上 以 施 仁 ， 仁 以 保 位 ， 位 以 制 义 ， 义 以 ?? 礼， 礼 以 制 情 ， 情 以 敦 信 ， 信 以 一 德 ， 德 以 明 行 ， 行 以 崇教 ， 教 以 归 政 ， 政 以 崇 化 ， 化 以 顺 性 ， 性 以 存 命 ， 命 以保 生 ， 生 以 终 寿 。 皇 曰 ： 岐 伯 天 师 ， 尔 司 日 月 星 辰 ， 阴 阳历 数 。 尔 正 尔 考 ， 无 有 差 贷 。 先 时 者 杀 ， 不 及 时 者 杀 ，尔 惟 戒 哉 。 皇 曰 ： 后 土 中 正 ， 尔 识 山 川 草 木 ， 虫 鱼鸟 兽 。 尔 掌 尔 察 ， 无 乱 田 制 ， 以 作 田 讼 。 尔 惟 念 哉。 皇 曰 ： 龙 东 正 ， 尔 分 爵 禄 贤 智 ， 尔 咨 尔行 ， 无 掩 大 贤 以 □ 财 ， 无 庇 恶 德 以 私 尝 。 皇 曰 ： 融 南 正 ， 尔 平 礼 服 祭 祀 ， 尔 正 惟， 无 乱 国 制 以 僭 上 ， 无 废 祀 事 以 简 恭 ， 尔 惟 念 哉 。 皇 曰 ： 太 封 西 正 ， 尔 分 干 戈 刑 法 ， 尔 掌尔 平 。 皇 曰 ： 太 常 北 正 ， 尔 居 田 制 民 事 ， 尔 训尔 均 。 百 工 惟 良 ， 山 川 尔 图 。 尔 惟 勤 恭 哉 。 皇 曰 ： 天 师 辅 相 、 五 正 、 百 官 、 士 子 、农 夫 、 商 人 、 工 技 ， 咸 顺 我 言 ， 终 身 于 休 。 《 古 三 坟 》 终 后 序 唐 末 隐 士 《 传 》 曰 ： 《 河 图 》 隐 于 周 初 ， 《 三 坟》 亡 于 幽 厉 ， 《 洛 书 》 火 于 亡 秦 ， 治 世 之 道 不 可 复 见 。余 自 天 复 中 隐 于 青 城 之 西 ， 因 风 雨 石 裂 ， 中 有 石 匣 ， 得古 文 三 篇 ， 皮 断 简 脱 ， 皆 篆 字 ， 乃 上 古 三 皇 之 书 也。 |
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