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历史上集王羲之书有很多，书史上历来推崇的是唐怀仁集晋王羲之书《圣教序》，而艺术成就不下于此碑的当首推《二妙轩碑》。 《集字圣教序》由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。自问世后，宋、明、清以来的历代书家对这一作品评价甚高，称之为“百代模楷”。模仿羲之书，必自怀仁始。”的确，这一碑刻充分地表现出了王羲之书法艺术的精美典雅和灵动多姿。 《二妙轩碑》是清初大诗人宋婉主持镌刻的杜甫流寓诗碑，原碑立于天水市玉泉观内，长1516厘米，高24厘米，由34刻石组成。此碑上摹刻的诗，是诗圣杜甫的顶峰之作，后人称为陇右诗六十首，堪称绝妙好诗；字是从书法大家王羲之、王献之的书法大作中精心选择而得，也是绝妙好字，故世人称之为二妙轩碑。 《二妙轩碑》摹刻精到，布置巧妙，兰州张正言、张正心的刻工妙绝天下，有口皆碑；《二妙轩碑》以《淳化阁帖》为底本，采集晋人法书，又旁求古人名迹镌刻而成。全碑以行书为主，间以正楷、行草、章草、草书等，风格多样，蔚为壮观。潇洒、空灵，充分体现了王书神韵风采。 两个集王字的艺术成就都足于让后人敬仰，但命运却截然不同。唐和尚怀仁集王羲之书《圣教序》垂范千古，历久弥新；而清诗人宋琬集“二王书”《二妙轩碑》却自产生之日就湮灭无闻，令人唏嘘不已。但幸运的是尽管原碑下落不明，但拓本却流传了下来。1985年，在民间几经辗转流传的《二妙轩碑》拓本重见天日，给泱泱书史写上了浓重的一笔。 宋琬集“二王书”《二妙轩碑》第一部高清欣赏
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