|
真能因不懂而如是观，是一个大进步。
像 阿川 前一天 说的：无边际，能包容。
首先是 自己，自在，不牵绕，无碍，才觉出可同体，能相应，然后是无边际。
有些事情，我们每一个人，都认为体会过，明白些。当真正表达的时候，实际步骤，体悟来说，还是有一些无措。
无措，就是不知所措，也是说我们的修炼，有着不透彻的地方。
很多人，包括我，自认修的久些，心得体会也不少，到了某一刻，也会发现自己的空缺。
那一点的空缺，真的可以把从前所有的修炼的骄傲打得体无完肤。
在没有成功之前，万物是我们的老师。
成功之后，自感万物的老师时，只需要一点空缺，就可坠落深渊。
可以傲，但必须能自居。
可以承其重，但持的起。
不乱自心，说来有据有依。
修炼，能到达矛盾不矛盾的时候，算是可以站立了。
一人说矛，一人说盾，一外人认可矛，一外人认可盾，还有一个外人，能圆融矛盾。
由矛盾的认可性，进入习性。
认可矛的人，是经历所然，可能喜欢“矛”的性。
认可盾的人，也是如此。
还有一个圆融的矛盾的人，他经历了矛，也经历了盾。
他可能先喜欢的盾，因为“盾”性，甚至非常的讨厌'矛“，但后来因为着什么，他有了新的认知。他认可了”矛“，他圆融了矛与盾，他圆融了矛盾。
里面千变万化，无数可能使然。但最终成就了矛盾并存的可行。
中间经历或许坎坷万分，现在一朝体悟之下，又可能分外简单。
他自己都自嘲：为什么从前那么傻？矛时而不盾，盾时而不矛？矛与盾本不就是一起存在于世间被万事万物所经历的么？它们本不就共存的吗？
但从前就是看不到这么简单的道理。
其性所经历，如刀刻于物，印于心。很难摆脱，很难得自在。
但自在的道理，就是这么的简单。
说的再透彻，也是可能白搭，因为我们每一个的心上，不知道刻下了多少的障碍。
这些障碍，需要我们认真的在修行中去溶解圆融。
当有了这份功果，万事万物不奇，闭眼下，天地间那一点光自然在虚空中央盎然的缓缓起舞。
这就是性的起源。
|
