作者简介 潘长军,男,汉族,1 9 62年12月出生,祖籍河南省开封市尉氏县。1 9 85年毕业于洛阳工学院农机系,就职于开封东兴内电厂(原拖电厂),现任开封内电厂工程师。 幼年曾习拳术,青年时钻研气功与武术,尤喜太极拳学(进而转研《周易》。1 9 89年10月25日夜,梦遇道长点化,并赐号“子风”,从此豁然贯通,进入《易》门。 主要业绩:在气功态下相继破译了《易经》气功、《风水学》八卦感应气场等千古之谜。代表著作有《易经气功研解》(自1 993年至1998年,在《中国气功》连载长达6年之久)、《宅居布置学》、《量骨测姓学》、《吉日良辰》、《太极化解法》〔风水学高级解灾法)、《风水答疑应用专集》共二十集、《家庭气场调整学?简明手册》、《城市高层楼房风水气场蕃层手册》、《灵活运用三元命》、《宅居气场调整实例集》、《阳宅风水学快速入门与应用》、《灵活运用游年变宅》、《太极化解法?大势篇》、《太极化解法(外势篇》、《太极化解法?命理篇》、《桃花真传大全》、《阴阳规制》、《两断别裁》、《正宗地理雪心》、《城中走马》、《遭遇非典》、《奇地灵应》、《网上问答》、《命学奇帜》、《凿壁见光》、《背负青天》等四十多部书。新加坡易经学会授予“中国当代易学家”称号、中国河洛易经学院授予“易学堪舆教授”职称(弟子遍及海内外(包括台湾、香港、新加坡)。 其事迹先后被收入《华夏当代气功师名鉴》、《当代民间名人大辞典》第三卷、《中外名人辞典》、《中国当代气功名人辞典》、《世界名人录》第二卷、《中华优秀科学论文选》、《国魂—跨世纪中华兴国精英大典》、《中华英才荟萃》(英杰从书之二)、(中国专家人才库》第三卷、《中国当代易学文化大辞典》(人物卷)、《世界人物辞海》等。 至今最杰出的成就:破译易经气功、破译八卦感应气场,创立太极化解体系—潘氏宅居智业技术。 所信奉的格言:只有用超脱的思维去驾驭知识,才能摆脱旧有理论的羁绊,才能不断地创新,推动科技的发展( 通联地址:河南省开封市劳动路邮政支局903信箱潘长军: 邮政编码:4 7 5。。2: 联系电话:0 3 7 8—2 9 3 2 2 7 7(宅电: 0 1 3 8 (0 3 7 8(0 1 7 3(手机; 网址:http://panchang jun.; 网址:http://fengshui.; 电邮:panchang jun2003@yahoo.com.cn; 工商银行账号:1703620201100280235; 邮政储蓄账号:604920006200024218。 一,说 明 黄道吉日、良辰吉时,由于历代统治者的愚民政策、传统文化承传的极端保守性,致使以讹传讹,谬毒愈广,使人无所适从。为了帮助人们趋吉避凶,特披露多年心得,以供天下同道参研之用。 一般情况下,选择黄道吉日、良辰吉时,但求是吉利日、时即可;特殊情况下,可以结合四柱五行之宜忌,取四柱喜用之吉日、良辰即可。不必象古人那样条缕细分(成语有“条分缕析”),反被搞得自乱阵脚,无所适从。 本教材: 黄道吉日,只须记住《每日黄黑》诀即可; 良辰吉时,只须记住《良辰绝诀》中,带走之旁者吉,即可使用。 每日黄黑:建满平收黑,除危定执黄; 成开皆可用,闭破不吉祥。 1/17页 良辰绝诀:道远几时通达,路遥何日还乡。 1996.4.30.汴梁易者(潘长军撰( 二,黄道吉日 1,牢记十二神直(又称神值,即值日之神,当天的宇 宙影响力):建、除、满、平、 定、执、破、危、 成、收、开、闭。 其中: 除、危、定、执、成、开等六日属黄道吉日; 成开皆可用,最吉样。 建、满、平、破、收、闭等六日属黑道凶日; 闭破不相当,最不吉。 *注意*: “危”字,最易使人误解,附会为“危险”之意,而误作凶日看待。其实,“危”乃“高”义, 高高在上之意;至今尚存有“正襟危坐”一词,即是明证。 凡历书上将此条搞错的,一律以本教材纠正之。“除”字,不仅有除旧布新之意,还有 升迁之意。古 时(“除”为拜官、授职之意,如“除右71相”,即 升职为右71相。 2,牢记十二个节(只用节气,不用中气): 立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、 立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。 3,为方便记忆,特作一顺口溜,以助背诵: 立春惊蛰清明节,春风沐浴三个月: 立夏芒种并小暑,赤日炎炎遍地热。 立秋白露共寒露,清气高爽把果摘; 立冬大雪与小寒,寒朔烈烈封冰雪。 4,起法: 总原则: ?(每年从立春后第一个寅日起建;一天一个( 顺排建除满平定执破危成收开闭十二 神值。 ?,逢节重复前一日的神值;一年共重复12次( 此原则正好保证了立春后第一个寅日 为建。属一种修正方法,于此可见古人计算之高明之处。 实质:每月俱从交节后的第一个月建日(即日支与月支相同之日)起建。 如寅月从寅日起 建,卯月从卯日起建( 5,起例分列如下: 立春后,属寅月(正月),从寅日起建; 惊蛰后,属卯月(二月),从卯日起建; 清明后,属辰月(三月),从辰日起建; 立夏后,属巳月(四月),从巳日起建: 芒种后,属午月(五月),从午日起建: 小暑后,属未月(六月),从未日起建; 立秋后,属申月(七月),从申日起建:
白露后,属酉月(八月),从酉日起建; 寒露后,属戌月(九月),从戌日起建; 2/17页 立冬后,属亥月(十月),从亥日起建; 大雪后,属子月(I1月),从子日起建: 小寒后,属丑月(12月),从丑日起建。 6,1 9 9 G年黄黑道吉凶日的排法示例: (?。交节重复;?,起建之日) (西元1996.02.04;农历1995.12.16日亥时立春)辛未日立春,“逢节重复前一日的神 值”,2月3日为执,2月4日仍为执。(详参下面二页)
1995.04.29.存电(
7,全年每月之吉日与凶日表: (以节气与地支为准绳,与农历接近;每月之日子始自于交接之当日。)
三,良辰吉时 俗云:“好日不如好时。”可见时辰的重要性。笔者常常指点人们在实践中应用之,确是屡应 不爽。列表如一下:
时神顺序:青龙明堂与天刑,朱雀金柜天德临; (天德,宝光;佛门称“宝光”。) 白虎玉堂天牢黑,玄武司命并勾陈。 (玄武,元武;为避唐玄宗之讳,有些书上将“玄武”改为“元武”。) 秘传绝诀:道远几时通达,路遥何日还乡, (有走之者吉)。 (可参:清?王道亨《罗经透解》;李非校释) 黄黑道歌:(以日支查良辰之起法) 正七在子二八寅,三九在辰四十午; 五十一月居申下,十二月时在戌宫。 (同上,《罗经透解》) 【潘按,此诀“以月比附日支”,类似黑语,最误人; 正月比喻寅日、七月比喻申日、 二月比喻卯日、八月比喻酉日、 三月比喻辰日、九月比喻戌日、 四月比喻巳日、十月比喻亥日、 五月比喻午日、11月比喻子日、 12月比喻丑日、未月比喻六日。 诀中未提“六月”,既因丑未为一对冲之日子,应属同组,明白人一猜便知;也有江湖保 守习惯,属保密之需要。】 以日支查良辰之起法: 寅申须加子,卯酉却居寅; 辰戌位辰上,巳亥午间存; 子午临申地,丑未戌间寻。 (王力军《阴阳宅秘集大全》)。 3/17页 以日支查良辰之起法记忆诀: 子午从申起,隔位起阳支; 丑未居戌上,寅申须临子。 卯酉寅上走,辰戌仍居辰; 最后一冤家,巳亥午间存。 (潘长军记忆法:1995年7月24日作)。 “良辰吉时”之说明 十二时神中,青龙、明堂、金柜、 天德、玉堂、司命为吉神。 对应秘诀中的“道、远、通、达、遥、还”等 带走之旁的字。 (带走之旁,意谓可以有所行动之意;这是古时隐世高人的杰作,他一下子将高深艰涩、难于记忆的十二神煞,用简简的两句话十二个 字,就完全概括了;从而使择吉术由神秘莫测走向大众实用化,其贡献之大,是无 与伦比的)。 2,十二时神是轮流发挥作用的,但不是轮流出现,而是整盘同时出现,犹如天盘(十二时神)对地盘(十二时辰)。所起开头处,仅仅是为了便于记忆而己。故不与前后日子相纠葛。这是初学者最易迷惑的地方。 查寻时,先是纯在十二支上排,不论时间顺序(观念),等排完以后,再对应落实所查那天的 时间即可。前后日子的良辰吉时不存在延连关系,即无论当天从何时起诀,所排皆为当天的吉凶。 3,“天德”有的书上作“宝光”,此多见于佛教所传之择吉书上; “元武”有的书上作“玄武”,此多见于道教所传之择吉书上,实为避“唐玄宗”之讳而改: “金柜”有的书上作“金匮”,古时“柜”与“匮”通用。 此三者,两名皆可通用。 有的书上将“天牢黑”误作“天牢里”,显系打印排版之误。 4,吉凶时日宜忌,限于篇幅,不多介绍。宜灵活掌握之。 5,凡历书上与此不符者,以此为准。因为出于商业目 的,胡乱编印者比比皆是,学员要心中有谱。 6,参考书目: ?,刘道超、周荣益《神秘的择吉》第94, 95、181 页;广西人民出版社,1 9 9 2年1 1月第1版; ?〔清)王道亨著(李非校释)《罗经透解》第249 页;中州古籍出版社,1 9 9 5年1月第1版。 ?王立军《阴阳宅秘集大全》第4 0页;中国周易协 会出版社,1991年6月许州。(盗印版)。 (王立军、王力军、王立、王力,此处,应属一人)。 四,十二神直的吉凶状况 建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭,这十二神直,又称十二神值、十二神祇(也写作:祇。读qI;又同zhi,只)、建除十二客、十二辰、十二神,代表宇宙中的十二类能量流。 十二神直的安排与破军星所指的方向有关,最初是象征十二辰,乃关于月的吉凶,后来转化为日的吉凶。神,表示其效力极验;值,即值班,起作用之意;客,表示这十二股能量是游转变化的,不是守在一个地方。 神祇(qi),神,指天神:祇,指地神:神祇,泛指神明。此处之神祇,意为与十二地支有关联的十二天神,即与十二地支有关联的宇宙能量。《协纪辨方书》云,“建”乃一月之 4/17页 主,所以从“建”起义;“建”之后为“除”,“除旧布帝矛”,由一而生二,二而生三,三为数之极,所以叫“满”;满则必溢,溢则平,故“满”后为“平”;平则定,定则可执,所以相继为“定执”;执是守成之意,而物无成不毁,所以继之以“破”:破则知危,危则事能成,事成则必有收获,所以“破”之后为“危”、为“成”、为“收”;由“建”至“收”,数恰为十,十为极数,然数无终极之理,势必要“开”;开不可太过,须加约束,受之以“闭”;“唯其能闭,故复能建”,周而复始。 【潘按,旧书多云“危”字凶,实则失其真意。危,本为“高”义,高则有险,故有危险之说,随将“危”字也衍变成“凶险”了,实乃一历史性误会。此处,“危”,不妨仍作“高”义,转化为“立”,不破不立,岂不美哉,故将“危”作吉看,是有其道理所在的。】 十二神直吉凶列之如下: 建:黑道。(旧书云,此日一般主吉,但修造动土之事不宜做。潘按,此等吉日,非极端大福大贵之人,不敢受用之;故对于平常之人,当属黑道 日。) 除:黄道。(旧书云,此日“除旧布新”,大吉,很少不宜之事。)满:黑道。(旧书云,此日只宜祭祀、祈愿,其他均不吉利;特别是上官赴任、婚姻嫁娶等,不宜取 用。) 平:黑道。(旧书云,此日万事皆吉。潘按,此日平平,无出头之日,这对于人们追求上进、追求远景辉煌吉利的心理来说,不理想。故应为“黑道日”。) 定:黄道。(旧书云,此日宜宴饮、协议,忌医疗、诉讼及选将出师。) 执:黄道。(旧书云,此日宜新建、种莳、捕捉;忌移居(移徙)、出行、开市等。) 【(莳shi,指莳萝,可制香精;莳shi,移植 稻子的秧,栽种。此指插秧。】 破:黑道。(旧书云,此日万事不利,只能做破垣坏屋之 事。) 危:黄道。(旧书云,此日万事皆凶。潘按,应参《大六 壬》,依十二月建吉凶论之,为大吉。) 成:黄道。(旧书云,此日宜开业入学、婚姻嫁娶、上官 赴任等,但不利诉讼。) 收:黑道。(旧书云,此日有利于收获之事,开始的事业则不利,忌出行、葬礼。) 开:黄道。(旧书云,此日百事皆吉,但破土安葬等则 凶。潘批,丧葬日选个吉日,利于亡灵超 度、飞升,哪有吉日安葬则凶之理,故对古 论,要有批判地继承才是正确的思路。) 闭:黑道。(旧书云,此日万事皆凶但修筑堤防之类的事则吉。) * :旧书或出于政治目的,或出于狭隘的保守、私利之观点,所著或所印之书,往往故意弄错、弄反,以至于一本书上一个样,五花八门,乱七八糟。学者不可不慎之,一定要用辩证的观点去分析,去伪存真,决定你的取舍。 【1996.04.29.潘长军撰~, 五,十二建星 十二直之原形—月建吉凶 前面讲过,建除十二客最早的原形是关涉每月吉凶的一l一二股宇宙能量,此处仍依建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭之顺序,介绍一下每年某月、某坐、某向之建星的吉凶,即十二建星。起法如下:子年,子上起建,丑为除,顺数而去;丑年,丑上起建,寅为除,顺数而去;同理,寅年从寅上起建;卯年从卯上起建;辰年从辰上起建;巳年从巳上起建;午年从午上起建;未年从未上起建; 申年从申上起建;酉年从酉上起建;戌年从戌上起建;亥年从亥上起建。建为岁君,为元神,为众吉众凶之主帅,可坐不可向; 在山(座山),在方(朝向),叠吉星则大吉,叠凶星则 大凶。 建,为太岁,可吉可凶。 除,为四利之太阳,小吉。 5/17页 |
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