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莆阳石庭黄氏，来自江夏，源于光州，源远流长。 一 莆阳黄氏源远流长，系黄帝第六世孙陆终之后。陆终后世受封于黄(古称黄国、光州，在今河南潢川一带)，建国开姓，以黄为氏，奉黄帝为第一代始祖，至今有五千年历史。黄氏代有风流人物，垂范后世。战国时，黄歇在楚国为相(令尹)二十多年，楚王赐予江东吴地，受封“春申君”。黄歇礼贤下士、宽厚爱人，与魏国信陵君、赵国平原君、齐国孟尝君并称为“战国四君子”。春申君在吴地治水建立盖世奇功，被后人尊为水神，太湖流域有不少春申君的庙宇。黄浦江旧称黄歇浦、春申江，上海称为申城，便是为了纪念春申君。 黄歇长子黄尚、幼子黄婉迁于江夏（今武汉市江夏区）。如果说河南光州是黄氏的发祥地，武汉江夏则是黄氏的郡望。黄氏成为江夏郡的名门望族，是因为黄香及其子孙的表率作用。据《莆阳黄氏通书》载，黄歇系黄帝第七十三世孙，黄香为第八十一世孙。黄香是中华孝文化中名列“二十四孝”大孝子之一。黄香幼年失恃，对父亲十分尽孝，留下了他夏天用扇子为父亲扇凉席子，冬天用身体为父亲温暖衾席的“扇枕温衾”故事。黄香忠孝无双，闻名于世，官至尚书令(宰相)。当时京师的人称黄香为“天下无双，江夏黄童”。汉章帝向诸王介绍黄香时也说：“这就是天下无双江夏黄童啊!”史载，黄香逝世的时候，自发来到他墓前“会葬”的天下读书人有六七千人。 黄香的儿子黄琼、曾孙黄琬后来都位至三公，封土列侯。汉末，丞相董卓挟汉献帝而令诸侯，黄琬联合司徒王允，诛杀了董卓。江夏黄氏因黄香及其子孙而成为东汉影响最大、地位最为显赫的宗族之一。黄琬之后，江夏黄氏分迁各地，繁衍发展，日益兴盛，“江夏流芳”的门联横批逐也流向全国各地。黄琬有孙曰黄忠，字汉升，与关羽、张飞、赵云、马超同为刘备麾下大将。
二 西晋永嘉年间（307-313年），黄帝第九十世孙黄彦丰（又名元方）任晋安郡（其时，福建分为建安、晋安两郡，建安郡辖区为闽北，郡治在今建瓯；晋安郡辖区包括闽西与福建沿海，郡治在今福州）太守。黄公彦丰系黄氏入闽始祖，居住在福州乌石山下。该地因黄氏聚族而居，历经数代，则号称黄巷，即现在福州著名的旅游胜地“三坊七巷”中的黄巷。黄巷得名，迄今有1700多年的历史。 黄彦丰的第十一世孙黄岸系黄阳黄氏始祖。黄岸生活在唐高宗上元至唐肃宗至德年间(公元674-756年)，主要社会活动年间在唐中宗、睿宗、玄宗三个朝代。黄岸以“贤良方正”科(唐代选拔人才的一种方式，与科举互为补充)的身份迈入仕途，最初的职务是担任主管皇帝衣服的尚衣局主薄，后任大理寺评事，累迁至桂州刺史。唐代地方政府分为州县两级，刺史是地方最高官员。黄岸担任刺史时，正是盛唐开元时代，朝廷上唐明皇李隆基仍然在位，杨玉环新晋为贵妃，宰相还是张九龄。张九龄曾经也担任过桂州刺史，在黄岸出任桂州刺史时，他们有过促膝长谈。这次谈话后，黄岸辞别了李白、杜甫、王昌龄、孟浩然等好友，前往桂州任职。 黄岸生活的年代是诗一样的年代。但不久，诗一样的年代过去了，盛唐最后一位名相张九龄黯然去职，李林甫则粉墨登场。此时黄岸年仅62岁，按照唐朝官制，他还可以再干8年，但黄岸上疏皇帝，乞归故里。 黄岸的故里在福州。他从桂州漓江扬帆经海道一路北上，准备返还故里。根据地方志记载，黄岸的船只在兴化湾附近时，风浪大作，随风漂荡到了莆田福塘山东边的延福山。黄岸船只搁浅延福山后，因为喜欢延福山的美丽景色，流连忘返，逐定居于此。 黄岸千里迢迢从桂州漂泊到此，在离家门口不到百里路的时候，仅仅因为见到了优美的景色，就决定定居莆阳。唐人黄岸的情怀是多么地浪漫？! 黄岸定居的地方随后也被命名为“黄巷”，以纪念他在福州的祖居。 黄岸在这块被后人称为涵江黄巷的地方，伴随着青山绿水度过了20余年，溘然长逝。《石庭黄氏大族谱·开国公诰命篇》载，朝廷闻讣之后，唐代宗李豫下了圣旨，对黄岸的一生予以充分肯定，并“进秩为金紫光禄大夫，封开国公，谥忠义”。黄岸逝世后，他的忘年交，莆阳九牧林氏的开派始祖林披满怀敬意，以“太子詹事后学生”的身份，为黄岸书写了《刺史黄公迁居述》与《黄公行状》两篇文章。
三 历史证明，黄岸迁居莆阳，是具有独到眼光的。不到百年，莆阳黄氏便成为东南望族，涵江黄巷成为泉州全郡(其时莆田县隶属于泉州)，乃至福建全境的文化高峰。这个高峰的造就来自于黄岸的五世孙妙应、本寂两位兄弟高僧，与六世孙黄璞、黄滔两位兄弟文宗。 妙应、本寂系同胞兄弟，是黄岸五世孙。妙应生有异迹，出家之后，常于囊山寺“辟支岩”参禅入定，被九座智广禅师指认为“辟支佛”转世。妙应得道之后，坐则多日不食，行则两虎相随，世称“伏虎祖师”。祖师精于医道，善相地脉，系闽派堪舆始祖，有《博山篇》传世；他出口成谶，能知未来，他对闽王王氏政权存续、赵宋王朝建立、莆田郡治设立、莆田人文发展与木兰陂修筑等重大事项的预言，在数百年内陆续应验。唐昭宗乾宁五年（898），妙应祖师坐化于涵江国懽寺，葬于囊山寺。祖师坐化后受多位皇帝赐谥褒封，唐昭宗赐谥“妙应禅师”，宋徽宗褒封“圆智大师”，宋高宗加封为“明通圆智大师”，赐塔名为“慧薰”。祖师奇行圣迹记载于《五灯会元》、《景德传灯录》等佛家经典。 本寂祖师，系妙应祖师胞弟，幼习儒业，19岁出家。本寂开悟得道后，往江西抚州曹山弘法。祖师主持法席20年，创五位君臣之法，详说良价五位显诀，学者云集，有得道弟子14人。他与洞山良价所创的“曹洞宗”成为禅宗五宗之一。本寂不仅成一代宗师，而且著有《五位君臣旨诀》、《解释洞山五位显诀》等。唐天复元年（901），祖师焚香宴坐而化。唐昭宗赐谥“元证禅师”，塔名“福圆”。清雍正皇帝加封本寂为“宝藏元证大师”。曹洞宗是禅宗五宗传续时间最长、影响最为深远的两宗之一，如今禅宗祖庭少林寺也系曹洞宗教下。曹洞宗13世纪传入日本，东瀛日本僧众，多信奉曹洞宗。 黄滔、黄璞从兄弟系黄岸六世孙。黄滔在长安进士及第后，以监察御史里行的身份回闽辅佐闽王王审知。黄滔提倡减赋税、轻徭役，节约官府开支；重商务、开港路（主要是泉州港，此举为泉州在宋代成为海上丝绸之路的起点，打下了坚实基础），兴旺海上贸易；建学校、育人才，发展地方文化；王审知一一采纳了黄滔的建议。当朱温篡唐后，割据各地的军阀纷纷称王时，黄滔审时度势，规劝王审知“宁为开门节度使，不为闭门天子”。王审知在唐朝覆亡、群龙无首，各地节度使都以过把皇帝瘾为时尚的情况下，接受了黄滔的建议，经受住诱惑，使福建在天下大乱、军阀混战的情况下，能够独享太平，免受兵祸。黄滔还收留引进中原文化人才，开启民智。黄滔的善政，为福建从唐代的边陲蛮荒之地，一跃成为宋代的政治经济文化重镇打下了坚实的基础。黄滔有诗作208首被收入《全唐诗》，《黄御史集》被收入《四库全书》，被后世誉为“闽中文章初祖”。 黄璞进士及第后，任崇文阁校书郞，有4个儿子与他同任馆职，世称“一门五学士”。黄璞著有《雾居子集》和《闽中名士传》。公元878年，黄巢率兵经过涵江黄氏故居，闻知黄璞儒名，灭炬而过。 黄璞、黄滔之后，莆阳黄氏科甲蝉联，世代簪缨，先后有199人进士及第，其中状元及第10人（文状元7人，武状元3人），官至宰相10人，尚书7人。“一门五学士”、“四代联登”、“八条玉带八支黄”等都是用来赞誉莆阳黄氏的。莆阳黄氏是继江夏黄氏之后，最为灿烂辉煌光彩夺目的一支，就连一代文宗新安朱熹也为之感动不已。1196年中秋，从不给人家写祠堂记的朱熹，打破惯例，充满深情地留下了《唐桂州刺史封开国公谥忠义黄公祠堂记》墨宝。
四 黄岸的六世孙黄滔后来迁居莆田东里，成为东里黄氏的始祖。东里位于莆田县城边上小山脉下，黄滔将山脉命名为乌石山。东里黄氏因为是“闽中文章初祖”的子孙，在科举上的辉煌就更加突出，仅仅留在莆田故乡的子孙，东里就有进士94人。其中的佼佼者当然是宋代状元黄公度。 黄公度29岁大魁天下，受到宋高宗接见。宋高宗在听取黄公度在涵江临海之巅鳌山结庐苦读的经历后，大为感动，御笔题匾“登瀛阁”，赐予黄公度。黄公度出身名门，少年得志，因拒绝秦桧拉拢，受到打压，一直在地方任职。十八年后，秦桧病死，宋高宗再次召见黄公度，官拜吏部考功员外郎，主管全国官员绩效考核。次年，黄公度英年早逝，遗下《知稼翁文集》与《汉书镌误》。《汉书镌误》今已佚传，《知稼翁文集》则仍有学子受益。黄公度的诗、词、文有很高的造诣，南宋宰执、著名文学家洪迈为《知稼翁文集》作序时认为，黄公度的诗直追李白杜甫，词文也如一壶老酒一杯香铭，可令读者齿颊生香，不能自己。 黄公度为人宽和乐易，温文尔雅，不仅为士大夫所喜，与陈俊卿、龚茂良等人结下终生友情，而且也为淑女所爱，留下千古佳话。当年，黄公度为了科举应试，离开妻儿在涵江鳌山结庐苦读，居住在山下一位乡绅的女儿上山进香时，在惊鸿一瞥的刹那间，将黄公度的身影牢牢地烙在了心底，从此寝食不安一病不起。当她的父亲知道详情后，以黄公度已有妻儿的理由极力劝解女儿。但这位奇女子，已经无法割舍心中偶像，她十分感慨地要求父亲上山现场考察，断言如果父亲看不上黄公度，自己就死了这份心。乡绅上山后，看到黄公度风流雅儒，忍不住自己也喜爱上了这位后生，同意了女儿的要求。再后来，黄公度大魁天下，父女二人的超常眼力，得到了普遍的赞誉。如今生活在鳌山脚下的黄姓子孙，就是黄公度与这位奇女子的后裔。
五 莆阳石庭黄氏的始祖是虎公。黄虎生活于元代，系黄滔的十三世孙，黄公度的五世孙。黄虎是痒生，类似于秀才。石庭黄氏祖祠中挂有这位先祖的画像，相貌堂堂正气凛然。黄虎成年之后，离开县城东里，下乡到九里洋永丰里，给方家当账房先生。方家是当地的大户人家，大户人家的账房与主人的关系既非主奴也非部属，而是主客关系，有点像后世职业经理人与老板的关系。 黄虎为人诚实信用，账目做得一清二楚，深得东家好感。不久，黄虎便娶得方氏之女为妻。黄虎娶妻生子之后，便在九里洋永丰里牌兜(今莆田职业中专学校附近)设帐授徒，从事教育工作，讲授四书五经。 石庭黄氏最初人丁并不旺盛，黄虎仅有一子逢泰，逢泰单传率祖，率祖虽然生了两个儿子，但长子成年之后，便往刚刚建立政权的大明帝国京城南京谋生，只留下次子黄泽在家。黄泽生有三子，这是石庭黄氏三房分派的始祖。此后，石庭黄氏人丁不断旺盛，起厝筑田，聚族而居。到了明初，石庭已经小有规模。当然，那时石庭并不称为石庭，而是称为“黄大庭”。大庭者，大埕也。埕最早的意思是指种养蛏类的田，后来逐渐演化成了指用来翻晒东西的空地，比如晒谷场。黄氏的大埕之所以著名，不仅因为其大，而且还因为它是用石料砌成的。在当时生产工具极端落后的年代，连房子都无法使用昂贵的石料，而是用土坯垒成，忽然有了一个用石料砌成的大埕，足以造成轰动效应。 明朝洪武二十四年，莆田全县被分为7区31里294图，黄大庭作为一个属于望江里的“图”，首次见于方誌。黄大庭成为一个“图”，这说明了先祖们的居住地已经形成了村落。“黄大庭”名称在县誌上持续了520年，直至民国二年才被改称“石庭”。 石庭黄氏自虎公开基立派，至今已有700余年，虎公子孙繁衍兴旺，枝荣叶茂，至今在海内外已有5万多子孙。或许是虎公当年的账房先生经历，石庭黄氏子孙百年以来，显示出非凡的经商能力，虎公裔孙黄肖青、黄志贤、黄赛琴、黄峻皆为工商界杰出人物。当然，在石庭众多商业成功的宗贤当中，黄公廷方尤其出众。 黄公廷方系虎公第二十二世孙(详见附录)，亦是岸公、滔公、公度公的嫡系裔孙。黄廷方幼年随父前往新加坡，以超凡的胆魄、远大的目光、不懈的努力，历经数十年打拼，成为华人黄氏首富。黄公廷方有长子志祥、次子志达，皆能子承父业，发扬光大家族事业，成为全球具有影响力的商界巨子。2015年福布斯全球富豪排名，黄志祥与黄志达兄弟以净资产96亿美元排名131位，在华人富豪中排名21位，在黄氏富豪中排名第一位。 自从黄岸因喜爱莆田风景优美，迁居莆田以来，已越千年。千年以来，莆阳黄氏辉煌发达，科举则大魁天下，为官则辅佐天子，出家则得道成佛，给后世子孙遗下无数珍贵记忆。如今，全球进入工商社会，莆阳黄氏也不居人后，黄公廷方家族名列全球顶尖富豪行列，填补了莆阳黄氏在工商界的重大空白。 |
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