文 | 鲁迅 编辑 | 小雅君 鲁迅是独立的,具有犀利如剑的目光、不同凡响的思维和棱角分明 的人格特征。他只忠诚于自己的判断和良知。他爱国的方式不是吹捧 和“歌德”,而是讽刺和批判。 当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到空虚。 ——《野草·题辞》
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——《鲁迅杂文选》 伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运, 用百倍的勇气 来应付一切的不幸。 卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢? 人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说 他“深于世 故”,也不是好话。 中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗, 大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。 ——《无声的中国》 人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。 我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么 芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆 也没有。 凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一 个方法:就是 不说话。 于是我从此尽量少说话。
中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固 可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般, 立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴 才,一个傀儡,然而父母却美其名曰“听话”,自以为是教育的成功,待到他们外面 来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。 有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇 气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。 ——《鲁迅文集》 有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人 生将走到尽头 时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的 人却失去了他们仅有的。 我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并 我,然而光明又会使 我消失 然而我不愿彷徨于明暗之间,我 不如在黑暗里沉没。 ——《野草》 明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑 ——最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。 |
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