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拾金，也称拾骨。 一般都是埋葬后大约五至七年，把坟墓打开，拣出骨头，擦掉泥土,重新入敛。 根据各地不同的风俗，在人死了十几年以后，要将坟挖开，具体时间也不固定，一般来说就是未满十六岁死亡者不拾骨，三十岁内死亡者，死后五年拾骨，四十岁死亡者为六年拾骨，而五十岁往上的则是六、八、十、十二、十四年不等了，基本上是年岁越长的，拾骨的时间就越晚。 拾骨，原因有很多说法，有人说是拾了骨，进了“坛”，才表明他们在阴曹地府之中有了个正经八百的位置，才不会被人欺负，也有人说是因为尸体长年在地上棺木都已经腐烂，容易导致被一些蛇虫或者积水的侵害，先人在坟墓里边会过的不安宁。 这几天里，小宝的病情倒是没怎么恶化，还是老样子，夜里依旧发烧胡说，白天还好一些，可以昏睡一阵，连着几天一直没有去上学。我和大牙也感觉到这事与我们多少都有些关系，心里也是不落忍，没敢往小宝家里多跑。 五天转眼而逝。 拾金当天的天气还是不错，气温虽没有什么大的变化，但是风似乎小了不少，没有了北风肆虐，顿时感觉阳光可爱了许多。 因为“拾金”这事，有时煞气冲坟，体质虚弱的容易出事，所以，爷爷在村里特意找了几个大小伙子来帮忙，压压气场。 冬天是农闲，整天也没有什么事，难得在农村有这种新奇的事，当天坟地四周自发性的围了很多人，大伙你一言、我一语的，唧唧喳喳，议论个不停，都觉得新鲜，估计这坟圈子从来就没有这么热闹过。 爷爷告诉过大伙，不能太靠近，尤其妇女小孩更要回避一些。站在后面，至于家畜都要看好了，千万不能钻进来。 爷爷难得的换上了一身体面的行头，看着老头倍儿精神，利利索索的站在中间。 在农村，基本上都是干农活，平时都穿不了啥好衣裳，不过谁都会有身好行头，逢年过节的，串个门子时才舍得套上，说是好衣裳，其实也就是相对少了些补丁而矣。 爷爷仔细的拂掉墓碑上的树枝杂草，上下打量了起来。我离的虽然有点远，不过眼神儿很好使，等我看清楚后，心里就是一惊，这块墓碑上竟然什么字都没有。 墓碑上一般都要刻字，刻上死者的身份、姓名，只有没下葬的墓穴，墓碑上才不会刻字，而眼前这座大坟，几百年了，难道是座空坟？想来想去，我也想不太明白。 不过爷爷似乎早就料到了似的，丝毫看不出有什么吃惊，用手小心地弄掉冻在上面的雪块和土块，连带打扫了一下碑下的墓石，动作很轻也很仔细，就像怕打扰了墓里的死人一样，打扫完毕了后，这才发现碑身已然有了裂痕。 对于墓石而言，可以很好的反映出下葬人及后代的状态。一般讲墓石从上而下分为三部分。石碑部分，掌天时；基石部分，掌地利；石碑与基石中间的部分掌人和。 风水上一般认为，墓相的好坏，关系到家族兴衰之历程。家相的好坏，关系到一家的兴旺之命运。人之长相好坏，左右了一人的命运。所以，墓相的好坏影响巨大。 再看这无名之坟的墓碑中央呈现出了飞云一样的黑色，墓台石虽然相对完整，但颜色却有些发灰发白，爷爷看过后缓缓的摇了摇头，什么也没有说。 事后才告诉我，这样的墓相注定了要有不吉祥事发生，不知道这墓里的主人及后代到底经受了什么样的灾难。 我远远的看见爷爷从包里拿出来了一些东西，有烧纸、香还有一个陶罐，就见他把陶罐的封口拍开，然后冲着石碑就浇了下去，嘴里面不停的在念叨着：“喝碗无根水，封住死人嘴！” 无根水是取水方法的一种，因时，因地，因具体条件便宜从事。如有些饮茶之人取初雪之水、朝露之水，服药之人取清风细雨中的“无根水”，说白了，只要这水是露天承接，不使落地，都叫做无根水。 爷爷这陶罐里的估计是雪水的可能性要大一些，只不过我一直也没有问过。 也不知道这样的做法还是爷爷念的词儿有了作用，顺着水浇下的部分竞然飘起了丝丝白气，然后浇在上面的水竟然全部的都渗入在了石基之内，就像在海绵里浇水一样，一点没有流出来，看得周围的人全是目瞪口呆。 敬过无根水，爷爷又点着了一把香，然后把烧着的香分别插在了坟头和墓穴的四周各一柱，剩下的那些则是全都压在了墓碑的顶上。紧接着又把烧纸压在了坟地的四周一大圈，挨个都点着了。我数了数一共有摆了二十四堆，后来听爷爷说这是二十四山，过路阴阳，开天地之门用的。 在北风的吹动下，香和纸都着的很快，时间不大就烧完了。 爷爷便招呼了一个膀大腰圆的人过来，只知道村里人都叫他“胡子”，姓伊，四十岁左右的年纪，也是村里的“大姓”。这人除了平时一样的种地秋收外，还会一手杀猪的手艺，村里谁家杀猪都会找他，是个杀猪老手。 我也见过他杀猪的情形，眼疾手快，一刀封喉，手艺那是没得说。可别小看了这一刀，就这一刀，稳、准、狠，可是太重要了，如果扎歪了，猪一时不会死不了，垂死挣扎，力量极大，几个人也按它不住，只能满村子去撵疯跑的老猪了。 爷爷说，像胡子这样的人身上的煞气重，一般鬼邪不侵。所以让他率先起坟，也就是动士。 胡子五大三粗的，对这事也是大大咧咧。拿着铁锹，抡着洋镐开始干了起来，因为还是冬天，虽说坟头土不实，但也冻了厚厚的一层，想要刨开，也不是件容易的事。 胡子甩开臂膀，抡圆了洋镐，几镐头下去，冻土层才渐渐开始松动，就在土层刚刚有些松动时，胡子竟然莫名其妙的就打了个冷战。旁边看热闹的人不知道发生了什么事，跟着惊呼了一声。 而胡子浑不在意，唾了口吐沫，就要接着去刨，爷爷眯缝着眼睛看了看，赶紧叫住了他，让他先离开几米，歇口气再说。胡子刚要说声“不累”的话，再一看爷爷的表情，也就没有说什么，赶紧拖着洋镐退了几步，站在了后面。 据爷爷事后和我说，就在胡子刨开冻土层的时候，胡子的身背后开始反光，这明显就是墓中的煞气太重，冲天而起，应当避其锋芒，等等时辰，午时阳气最重，动起手来成功的把握才更大一些。 煞气也就是阴气，阴气凝而成形时，就是平时人们说的鬼，只不过阴气凝结成形也不是很容易的事，需要天时、地利等诸多条件都符合时才会使煞气凝而成鬼。 农村里一般都流传着版本不同的鬼故事，鬼体属阴，也有克制的，流传最多的无外乎是童子尿、黑狗血、黑墨汁什么的。 其实风水术数中，鬼五行属土，制鬼自然用五行属木的物件，以木克土制之。化邪避煞可以用五行属金的物品，以土生金泻之。这个是五行生克的简单理论，所以大多的道士会用桃木剑、柳树枝打鬼，镇宅用八卦铜镜、五帝钱、铜狮、铜麒麟等金器。 大概等到了十一点半左右，就在人们等的有点不耐烦的时候。 一直在旁边抽着旱烟的爷爷终于站了起来，把烟袋锅子往地上磕了磕，招手又叫来四个大小伙子，分西北、东北、东南、西南四个方向站好，然后听他的口令，相互都得照应着点，挨排儿有顺序的每人动一锹即停，然后下一个人再动一锹。 这几个大小伙子当时也觉着新鲜，不住的点头，在爷爷的指挥下，有序的进行着。 刚开始挖出来的还是普通的黑土和黄土，渐渐地就开始不断的挖出来一些红色、黑色的土块，看起来像是赤硝或是木炭啥的，估计是用于防潮的。 北风不知怎地，突然大中午的就刮了起来，现场鸦雀无声，都张着嘴盯着看。很快就挖出了一个大坑，把中间的一口巨大的棺材孤零零的露了出来。 过了这么多年，这口大棺竟没怎么腐朽，也不知道是用了什么木料和工艺。棺材的两旁画着两条腾云驾雾的黄金龙，张牙舞爪的戏弄着宝珠，而在龙的周围则画着“八仙”使用的兵器，也称“暗八仙”。 而正面画的是碑厅鹤鹿。绿色的琉璃瓦大厅上空展翅腾飞着两只仙鹤，仙鹤的细嘴张开着，嘴角各衔着一件东西，离的太远，也看不出来是什么。 大厅两旁都是苍簇盛旺的青松，柏树，前面则是芬芳百艳的青青草地，显得十分清洁幽雅，整幅图画将犹如仙境居室，让人心旷神怡。 不过大厅里站着的那个人却让我很好奇，好像是正面威严的站姿，满身琳琅满目的配饰，显得尊贵大气。不过脑袋却看着很不舒服，尖细尖细的，像是只有半张脸一样，整体的比例与人身很不相符，透着一种怪异，看着有点不伦不类。 那阵子的农村基本上都是土葬，对于棺材，很多人以死后能得到一副好棺木为最大的幸事。但在农村，因受经济条件的限制，大众化的棺材都用松木、柏木加工而成。至于上好的，讲究的棺材则是用很名贵的楠木制成的，但是楠木棺材也只是代代口传，从来没有人亲眼见过。 眼前这口大棺，彩绘庄重大方，层次分明，线条飘逸流畅，这样精美的画工，质地上乘的棺材所有人都是第一次看到过，围观的村民都不住的砸舌，用手指指点点，交头结耳说个不停。 突然就听到“咔……咔……”的声音，就像是用大铁钩子在狠狠的挠墙一样。 一瞬间，现场鸦雀无声，所有人都齐唰唰的盯着那口棺材。 果不其然，没过五秒钟，棺材里真的又传来一阵“咔……咔”的声音，很明显有什么东西在里面挠着棺材板子。 （待续） 感谢各位，关注、转发、收藏走一波！ 春暖花开！ 感谢赞赏！ |
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