孔子言“修己以安百姓”,“修己”便是“明明德”,“安百姓”便是“亲民”。说“亲民”便兼教养意,说“新民”便觉偏了。
至善者,明德、亲民之极则也。
亲民者,达其天地万物一体之用也。▽
人者,天地之心也;民者,对己之称也;曰民焉,则三才之道举矣。
民者邦之本也,本固则邦宁。
财者民之心也,财散则民聚。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。君子之政,不必专于法,要在宜于人。为政不事威刑,惟以开导人心为本。▽
但举大事,须顺民情。四民异业而同道。
民吾同胞,尔等皆吾赤子。郡县之职,以亲民也。亲民之学不明,而天下无善治矣。
惩己之忿,而因以得民之所恶也;窒己之欲,而因以得民之所好也;舍己之利,而因以得民之所趋也;惕己之易,而因以得民之所忽也;去己之蠹,而因以得民之所患也;明己之性,而因以得民之所同也。 |
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