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前言 为了能在一定程度上论证说明宋代“皇宋通宝九叠篆”和“大宋通宝当拾”等银质钱存在而非臆造的一些理由。最近，查勘了一些书籍，并在网上搜索到一些相关文章。这里，在借助他人成果的基础上，做了些删节编辑，将此文刊于本人新浪博客，以作为启发研究之一家之言。文后，将附有本人珍藏的“皇宋通宝九叠篆”银质小平钱和“大宋通宝当拾”银质大钱等，以及部分其它银质小平钱图照。欢迎拍砖或者赏鉴。 金银钱在唐代甚至之前就已存在。七十年代陕西西安南郊何家村唐代金银器窖藏中出土了“开元通宝”金钱30枚，洛阳一座唐代墓中出土了“开元通宝”银钱421枚，与当时的“开元通宝”铜钱形制、钱文相同。宋代以后的元明时期，金银钱一直见于记载，所以金银钱不是宋代特有。根据文献和出土的金银钱实物，有关宋代铸造金银钱的史料记载多，“太平兴国…… 九月……四月……遂登琼花楼，陈百戏，掷金钱，令乐人争之，极欢而罢。”“宋朝之制，诸王聘礼赐女家……小色金银钱等物”。 金银钱按照其形制和钱文可分为二类：
1、形制、钱文与当时的铜钱基本一致。据蔡的记载：“诞育王子、公主，每侈其庆，则有浴儿包子，并给巨臣戚里，包子者，皆金银大小钱。”金银钱有大小，是因为当时铜钱有大小之分，而金银钱与铜钱相同，所以也有大小钱之分。铜线形制是当时金银钱采取的主要形制，在宫廷使用中，以此类钱为主。有一种金银钱其形与铜钱相似，采用铜钱钱文，由于特定的用处，增加了内容。1987年8月，山西五台山出土的“淳化元宝”金钱，其形制如铜钱，钱文“淳化元宝”。它是太宗为赐给五台山而特铸的，其背有两个佛像。
2、压胜钱。如宋代人洪遵写的《泉志》卷一五所列的压胜品，其钱文多为吉祥语。压胜钱是中国民俗的一项重要内容，直到清代还铸造，不被作为货币通用。宋代铸造的金银钱，在加藤繁先生写的《唐宋时代金银之研究》中有专章论述，对金银钱的源流、用途有极为详细的考述。据加藤繁的考证，金银铸成货币是神宗熙宁年间订为制度，宫廷和民间常铸造金银钱。现在看到的有北宋徽宗室和年间铸造的“宣和通宝”金币，南宋孝宗隆兴年间铸造的“隆兴通宝”金币。北宋初年，金银钱流通量不大，随着北宋中叶金银产量、政府岁课的增加，金银钱在货币流通中日益增加。
金银钱是宫廷、诸王和富贵之家许多典礼中备礼的必有之物。逢“诞育王子、公主，每侈其庆，则有浴儿包子，并给巨臣戚里，包子者，皆金银大小钱、金粟、涂金果、犀玉钱、犀玉方胜之属。如诞皇子，则赐包子罢，又逐后命中使人，赍密赐来，约颁诸宰相，余臣不可得也。”朱彧也说：“宫闱有庆事，赐大臣包子、银绢数千两匹。”宫中诞育，“照先朝旧例…… 于内藏库取赐银绢等物……银钱三贯足。”
婚礼金银钱，“宋朝亲王娶，初赐女家银两以修户，从敲门用羊二十口，酒二十瓶，红绢四十匹，下定用羊二十口，酒三十瓶，红绢六十匹，腊面茶五十斤，缚子茶五十斤，果六盘，花六罩，花粉十二奁，眠羊卧鹿花饼千枚，头须红绫三十匹，涂金银胜二十合，小色金银钱三十千，金钗钏四只十两，金缠一副十两…… 银钱千文……”“……三朝，公主、驸马并入内谢恩，宣赐礼物，赐宴禁中，外座奉表称贺，赐宰相、亲王、侍从、内职、管军副指挥使已上金银钱盛色子，（原注：依熙宁式，'色’当是'包’之误”）有差。
上面文献中所记金银钱用于各种典礼，在孟元老写的《东京梦华录》和吴自牧写的《梦梁录》中也有记载，说明在宋代用金银钱为礼物在富贵人家是很普遍的。在宫廷庆祝活动中，“后妃诸阁又各进岁轴儿及珠翠百事、吉利袋儿、小样金银器皿，并随年金钱一百二十文。旋亦赐亲王贵邸、宰臣……”“皇后散付本府亲属、宅眷、干办、使臣已下……金钱共金五百两。”
金银钱在非典礼情况下的赏赐和其它各种用途。如“时有卖鱼羹人宋五嫂，对御自称东京人氏，随驾到此，太上特宣上船起居，念其年老，赐金钱十文、银钱一百文、绢十匹。”④“道君既逊位，乘轻舆出东水门，自税得一草笼回脚粮船，与舟人约价登舟，见卖蒸饼者，於箧中取金钱十文市一枚以食。”“朱静佳六言诗云：柳下白头钓叟，不知生长何年，前度君王游幸，卖鱼收得金钱，往往修旧京金明池故事，以安太上之心。”南宋初年，刘光世铸造金、银、铜三色钱，用于诱降金人。
（） （转载嘉泉文章）据文献资料载，宋代除了以年号铜钱为主流货币外，尚铸过大量的金银钱，其中以徽宗朝为最。宋代的金银钱都为宫廷所据，其主要用途是作为赏赐之用，《武林旧事》卷三《岁除》：“并随金钱一百二十文。旋亦分赐亲王、贵邸、宰臣。”流入民间的金银钱，多为赏赐，或节庆之日，皇家交撒金银钱时所得。北宋时期，宫廷曾铸造了大量金银钱。“靖康之变”时，金兵南侵攻陷东京（今河南开封），曾在皇宫中掠走大量的金银财宝，单就金银钱一项而言，南宋史学家李心传在《建炎以来系年要录》卷二引《宣和录》中载：“上皇阁分金钱四十贯，银钱八十贯；皇帝阁分金钱二十贯，银钱四十贯；皇后阁分金钱十一贯，银钱二十二贯。”总计被掠走的金钱有71贯、银钱达142贯之多（批注：这段记述相当重要！）。金人一向通用白银，以五十两为一铤，兼有别的等级。那些被金兵掠夺的金银钱运回金国后被大量的熔铸为铤，这是造成宋代金银钱存世稀少的主要原因。少数流落至民间的金银钱，经过几百年的辗转流传，也多已堙没。 宋代的金银币铸造是单独体系，钱文的版式也不同于流通钱，制作大多漶漫，精整者极少（此句说法有误，相反从各年号银钱来看，不少宋代银钱很是精美，典型代表就是皇宋通宝九叠篆银钱，可参看下面的图照）。从现今存世的宋代金银钱的实物来看，北宋的银钱钱文以年号为主，南宋则以吉语为主。其中宋徽宗时期所铸的年号种类最多，上至圣宋，下至宣和俱有铸造。宋代银钱中以宣和元宝旋读银钱较常见，次而是太平通宝银钱，其余品种皆难得。 在宋代，金银钱基本上是作为赏赐、供奉、洗儿、婚聘、殉葬之用，亦可直接参于流通，或是到金银铺兑换成铜钱使用。宋代有“钱必成文，金银成钱”之规定，即金银之物可折合成铜钱来进行结算。宋代宫廷中使用金银钱的现象较为普遍，这些金银钱大多由少府监掌管的官府手工场文思院所铸。宋代张和甫所撰《张氏可书》中记有宋徽宗禅位后，曾经便装到东京街市上游玩，用十文金钱买了一个蒸饼品尝的故事，可见皇帝口袋里的零用钱也比普通百姓所用贵重得多。 上述论述说明了一个问题，那就是在相同铜质或者铁铅质钱范式的基础上，宋代诸多钱品均同时铸有银质钱。如果说，这一基点已经有不少古今史籍与研究成果佐证，并已为大多数人认可。那么，作为北宋非年号钱或者典型赏赐且书法甚佳的《皇宋通宝九叠篆》钱，就更没有理由不存在银质钱！此银质钱，书法工整精妙协调，笔画转角自然圆润，字口深而清晰，地章传世包浆厚重自然。由于银质较软，使用痕迹历历在目，品相美轮美奂，感官效果更超越铜钱！绝非什么臆造或者仿铸。见图： 
同上理由，作为南宋大名誉品《大宋通宝当拾》大钱，难道会独树一帜，只铸很少铜钱，而将金银材质排除在外？！前面文章中，我们可见到著者引用诸多史籍记载，并未特指某钱有金银铸品，某钱没有。它只说明了一点，那就是在宋代，与铜钱同铸相同范式的金银钱是普遍现象，无非各自用途不同而已！因此，虽然史书上找不到明确某钱已铸金银钱的记载，我们便不能轻易去说，某钱出现金银材质品，绝无可能。据此，当我们面对以下《大宋通宝当拾》银质大钱和银鎏金大钱实物的时候，我们只能用实证的唯物主义方法论去思考辩证其真伪，用胡适先生的话说，就是“大胆假设，小心求证”。不能简单又简单的下一个“臆造品”之结论（此话绝没有针对任何人挖苦之意）！。就本人而言，实物在手，观其品型，读其字形，镜其包浆，考其史迹，认为这就是铸于同时代的与铜钱相同范式（《大宋通宝当拾》，诸谱均认为有粗字、细字等三四种版式），并用于赏赐等用途的《大宋通宝当拾》银质钱真品！《大宋通宝当拾》铜质钱，直径约52mm左右，（其最大的一个特点还在于，肉薄，作为折十大钱，大宋通宝当拾在很多不同的折十钱中，重量相对最轻）。以下两枚，直径略小于铜质钱，其不仅继承了铜钱肉薄的典型特征，甚至还要薄一些，尤其是鎏金那枚。见下图：
从照片可看到，这颗银质大钱属于粗字版，由于银质软于铜，其铸字不能与铜质铸字完全相提并论而保持绝对同一。经长期传世或者其它原因，笔划亦有被碾压变形的明显迹象（字形笔划显得更为粗一些）。但是，其字书形态并未脱离大宋通宝当拾的基本书法格调。左边廓已经有一小凹坑，其银质包浆特征明显，厚重老道，均显示其年代悠久！故，难以将其说成臆造之品，更非伪钱！ 
这颗银质薄肉鎏金《大宋通宝当拾》，应与上一颗同一范模。只是，由于鎏金后，传世保存更加完好而已。 综上所述，实证为本，吾认为，《大宋通宝当拾》，绝非只有铜钱存世！随着时代的开阔，不少过去深藏民间，因种种原因而一直未能得以现世的钱品（包括其它文物），正在由于历史社会的巨大变迁，信息暴增时代的来临，而逐步得以露出真容！我要说的是，中国地大物博，人口众多，历史太悠久，文化太精深，对出现之新的实物，既不能简单肯定，亦不能简单否定，打击抵御赝品的冲击极为必要，但是，防赝失真，亦是需要倍加注意的，不唯书，不唯上，只唯实。才对得起祖宗，才是正确的收藏观和科学的鉴定观。上述这几颗钱，已经集藏多年，随着年龄增长，观念随时代变革（过去总是觉得好东西，要秘藏不示人，实乃迂腐之极也），故开放胸襟，让之示人，好坏由人评说吧！ 此文已经太长，让读君很是受累，抱歉！为了说明问题，我将在下一篇博文中，展示其它宋钱银质小平钱图照。 下文重要辅助阅读，转载于《收藏界》杂志2010年第10期（并特别致谢该刊和作者） 鎏银“大宋通宝”背“当拾”大钱鉴赏作者：袁华惠 
“大宋通宝”背“当拾”大钱,铸于南宋宝庆年间(1225-1227年)。钱文楷书,仿瘦金书,刚健劲逸,秀丽大气,尽显大宋皇朝大国风范。据云,钱文系大书法家蔡京所作,有多种版别,按笔画粗细可分为粗壮大字和瘦书小字两种,以小字版更为俊秀。大字阔“通”与小字狭“通”又各分二式,外径、穿宽各不相同;小字又分阔“宝”与狭“宝”二式,外径与穿宽各异。“拾”字有从“入”、从“人”、“三角顶”三种写法,以从“入”为稀有特征。钱径在50～52.8毫米之间,重量在30～35克不等,个别最重达37克。 “大宋通宝”背“当拾”大钱铸于西川地区,与“嘉定”折十同监,属于试铸品,未正式通行。在当今数种大型权威性泉谱与著录中,合计收集了20余种拓本,其中有些是重复的,具体存世数量不明。据载,19世纪30年代,瞿木夫先生(1769-1844年),藏有一枚当拾大钱,被誉为绝无仅有之物。到了上世纪三四十年代,著名泉家张叔驯、戴葆庭、罗伯昭,日本中村孔固亭、平尾赞平等均竞相收藏。上世纪50年代以后,郭若愚、殷国清、孙鼎等泉家亦有收藏,从拓本看,日本中村孔固亭收藏的“宝”与“当”甚为怪异,与诸品有大异。民国初期潘伯寅先生曾以五十两黄金购得一钱。2008年北京嘉德国际拍卖行以38.5万元成交一枚,由此可见此泉之珍贵,故被列入我国古钱五十大珍之一,而倍受青睐。 笔者早年集藏一枚鎏银“大宋通宝”背“当拾”大钱,大字版,阔“通”,“拾”从“人”,钱文流畅潇洒,眼感手感均佳。外径51.2毫米,重31.5克,地章黑色包浆老陈。“通”与“宝”字大部及各字的笔画起首,拐弯与锋端大多呈黑色,老气横秋。字口、穿口、廓口圆钝润泽,系久经自然磨损的迹象。品相上美,很开门,可能系宫廷赏赐用钱。 鎏金鎏银技术早在战国时期就发明了。金和银是不能直接涂到物体上的,需要用水银(汞)作为载体,先将金箔、银箔碎为细末,与水银充分搅拌混合成泥状。然后涂抹于金属物体表面,经烘烤,汞受热挥发,金或银就牢固地与被涂物结合在一起,这中间有许多重要的工艺环节,不在此赘述了。由于汞有很强的腐蚀性,并经烧烤,在年久以后,涂层往往会剥落而露出黑色烧灼状痕迹,而与白银自然形成的黑色氧化银有很大不同。 鎏银“大宋通宝”大钱未见于著录,是难得的珍罕品,而2009年出版的天津柳冬青先生编著的《中国历代珍稀钱币鉴赏与投资》一书第75页,辑录了一枚“大宋通宝”鎏金大样钱,外径51毫米,重达52.18克,令人大开眼界。 鎏金鎏银的“大宋通宝”大钱一一露面,是先贤们未曾享有的福缘,但也难免使人心生疑虑。泉谚云:小家藏不得大钱,意为无名小辈所藏的珍贵钱币是没人相信的,也容易被人骗去、盗去,这是经验之谈。不断出现新发现的钱币是时代发展的必然趋势,那种世俗的以人论钱、按图索骥的思维方式应当改变了。如果你对自己的钱币确信无疑,就不必到处求神拜佛了,在“专家”鱼龙混杂的今天,是很容易上当受骗的。2007年,大勇先生的一篇《假作真时真亦假——鉴定杂感》,以切身经历揭露了当今泉界的黑暗面,真是入木三分,使人受益匪浅。他还多次劝导我们要多读书,多看钱,是句大实话。一年是一年的功夫,十年是十年的功夫,功夫不负有心人,知识和经验都是从学习中积累起来的,书籍就是最好的老师,市场就是最好的课堂。(责编:丁丑) |
