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中国书法讲究正统，正统自然是二王一脉，二王是源头。如同西方古典音乐中巴赫是源头，西方人曾讲，即使巴赫之后的莫扎特、舒伯特、贝多芬都不存在，顺着巴赫的路走下去，一样可以发展出完整的古典音乐史。对应书法史，只要二王在，沿着二王的路子走下去，必然会出现智永、虞世南、赵孟頫、董其昌，但恐怕出不了颜真卿。颜体书法一大变，在二王之外别创洞天。颜体糟糕吗？当然不是，是学颜体的人糟糕，浑厚学成了墨猪，雄强学成了粗蛮，这能怪颜真卿吗？ 赵孟頫对学颜曾有洞见：“近世随俗皆好学颜书，颜书是书家大变，童子习之，直至白首往往不能化，遂成一种臃肿多肉之疾，无药可医。”赵孟頫这话说的很深刻，值得好好玩味。 至于宋四家是另一害，罪亦不在宋四家。过去人说，唐人尚法，宋人尚意，有这个意思。苏黄米蔡四人，都以行书见称，四人中正书最好的大约是蔡襄，但比之晋唐前贤，已是大为不如。四人的笔法，在历代大家中并不是最好的。后人学这四家，属沙中筑塔。 宋高宗曾有感叹：“至若绍兴以来，杂书，游丝书，惟钱塘吴说，篆法惟信州徐兢，亦皆碌碌，可叹其弊也。”到了南宋，学宋四家的弊病逐渐显现，书坛也渐入沉寂，书风的革新，是赵孟頫在元代打着复古的大旗开始的。 总结下来，世人爱颜之忠节而学其书，却不探求颜的渊源，如此学颜，自然难以金丹换骨。宋四家亦各有精妙，但若自身根基不够，学养及天赋又不足，到底是水中捞月。
恋上八雅，圈子虽小，干净就好。 |
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颜真卿《多宝塔碑》临写示范
