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将私人住所或书房名称刻、印在订烧的磁器上，作为私人用瓷或藏瓷的标志，这类款识称为堂名款、斋名款等，内容有堂名、室名、斋名、轩名、殿名、书房名、馆名等。如“慎德堂”、“百花斋”、“彩云轩”……堂名款在宋朝已出现，明朝后期构成风尚，至清朝大量流行，其中康熙、乾隆、道光3朝使用更加普遍。订烧堂名款的多为皇亲、贵族、高官豪绅、文人雅士或名工巧匠。 1．宋、元堂名款 宋朝磁器带堂名款的，主要见于定窑、汝窑和钧窑磁器上。定窑磁器的题款均在外底部，根据统计其题铭不下106种，大多与宫庭有关，能肯定为堂名的有奉华、风华、聚秀、禁宛、德寿、慈福等，这些题铭均与宋朝宫殿名称有关，是在制品入宫后，由宫庭玉作匠师镌刻于器外底的。汝窑磁器上的堂名款见有奉华、寿成殿、皇后阁等，亦系后刻款。钧窑磁器上也有堂名款，窑址出土过“奉华”款的标本，系烧造前刻于器物外底。另外，钧窑磁器上也有由清宫造办处玉作匠人镌刻清朝的宫殿名，它们是器物陈设所在的标志，如：“养心殿”、“重华殿”、“景阳宫”、“钟萃宫”、“养心殿明窗用”、“重华宫漱芳斋用”、“重华宫金昭玉翠用”，所刻室名多把东、西6宫的主要宫名横刻，而东、西6宫的配殿名则竖刻。 2．明朝堂名款 明朝磁器上的堂名款主要见于嘉靖以后景德镇窑磁器上，多为青花或红彩书写款。嘉靖款有：东书堂、松柏草堂、滋树堂、茶房、大茶房、外膳房、内膳房、玉泉德记等。万历款有：芝兰室、博物斋藏、玄荫堂制、灌园督造等。崇祯款有：丛菊斋、雨香斋、白玉寨、博古斋、吾斋等。嘉靖、万用时多题名于器物外底，崇祯时多题名于器物的内底。 3．清顺治堂名款 清朝顺治时期磁器上书堂名款的较少，见有5彩人物花觚器壁所书的“望仙楼”、青花山石碗内底所书的“百花斋”或“百花斋制”、“梓桑轩制”等。 4．清康熙堂名款 清康熙时景德镇磁器上大量出现堂名款，按款字内容归纳以下：(1)带“堂”或“堂制”、“堂仿古制”、“堂博古制”等字的款识，如：安素草堂、春晖草堂、昭玉堂、中和堂制、永和堂制、聚玉堂制、天琛堂仿古制、全庆堂仿古制、慎德堂仿古制、来雨堂博古制、慎德堂博古制、应德轩博古制。(2)带“斋”或“斋制”的室名款，如：容斋、5兰斋、宿云斋、芝兰斋制、金兰斋制。(3)带“轩”、“居”或“阁”字的堂名款，如：杏林轩、应德轩、彩云轩、逸居、云居、木石居、形石居、木石居仿古制、文山阁、潭草阁、远山阁。(4)带“清玩”、“清制”、“清赏”、“收藏”、“珍玩”、“佳玩”等字的堂名款，比方：宁俭堂清玩、文翰斋清玩、蟑草阁清玩、复香轩之清制、调鹤间轩清赏、御赐纯1堂收藏，常丰轩珍玩器、杏林轩珍玩、青云斋佳玩等。(5)其他类型，比方：张宅佳器、萃文苑制、萃友苑制、风流宰相家、莲峰寺记、漱玉亭等。 5．清雍正堂名款 清雍正时期的堂名款少于康熙时期的，也没有康熙时期的复杂。带“堂”或“堂制”的款识占多数，有守易堂、百露堂、敦复堂、园明堂、敬恩堂、东园堂、希范堂、云在草堂、世经堂、谦牧堂制、世恩堂制、裕慎堂制、庆宜堂制、养和堂制、燕喜堂制等。其他的有：立本堂置、古香书屋、正谊书屋、姚江冯护荫堂收藏、宝机楼藏、椒声馆、亦庵、冯斋、吴府、太和斋雍邸清玩等。 6．清乾隆堂名款 清乾隆时期景德镇磁器上堂名款比较多见。带“堂”、“堂制”、“堂藏”的有：凝和堂、明远堂、述德堂、述古堂、雅雨堂制、6谦堂制、旭华堂藏等。带“斋”、“斋制”、“斋藏”的有：宝晋斋、宝善斋、宁晋斋、宁静斋、百1斋、德成斋、正味斋等。带“山房”、“书屋”、“楼制”的有：9畹山房、畹委山房、百1山房、红荔山房、文石山房、玉杯书屋、浴砚书屋、宝机楼制、市隐楼制、绣麒麟楼制等。其他的有：恭寿堂宗祠、对屏山馆、7102鸳鸯社、听云山主人馆、略园、觉得园、听松庐、苏庄、啸园等。 7．清嘉庆堂名款 清嘉庆时景德镇磁器上的堂名款其实不多见，有些沿用前朝堂名。带有“堂”或“堂制”的有：志勤堂、畏敬堂、诚信堂、植本堂、玉庆堂制、1善堂制等。其他的有：懋勤殿、润碧轩制、永源成记、春江花月楼、嘉荫堂斋谷隐士造等。 8．清道光堂名款 清道光时期景德镇磁器上的堂名款所见很多，最多见的是慎德堂制款，其他的“堂”或“堂制”的有：筑野堂、种德堂、畏敬堂、行有恒堂、皆山堂制、庆宜堂制、存古堂制、静镜堂制、约己堂制、青莲堂制、墨缘堂制等。带斋或斋制的有：湛静斋、10砚斋、知不足斋、愿闻吾过之斋、思补斋制等。其他的还有：百寿堂记、9思堂置、锄月山庄、坦斋收藏、夔斋监制、友棠浴砚书屋、观莲舫制、完颜宗祠等。 9．清同治堂名款 清同治时期景德镇磁器上带“堂”或“堂制”的室名款有：乐寿堂、务本堂、慎思堂制等。带“斋”或“斋制”的室名款有：慎静斋、涵德斋制、敬顺斋制等。另有体和殿制、竹雪轩、晋砖吟馆监制等。 10．清光绪堂名款 清光绪时期磁器上的堂名款，目前所见有：储秀宫制、长春宫制、1善堂、甘泽堂制、退思斋、大清光绪春怡堂制等。 11．清宣统堂名款 清宣统磁器上的堂名款比较少见，主要有：坤宁宫祭器、宣统己酉宜春堂制、宣统庚戌宜春堂制、来鹤堂制等。 12．晚清慈禧的堂名款 慈禧专权后，烧制了相当数量的磁器供自己赏玩，因此慈禧瓷不管在性质上还是在品质上，都是当时的官窑瓷。慈禧用瓷都题有她在宫内居住过的殿堂名，如长春宫、储秀宫、体和殿等。 (1)“储秀宫制”款的器物以大盘、鱼缸、瓶或其他陈设瓷为主，有青花、粉彩、暗纹素3彩等釉色。这些器物是储秀宫内的供奉器物，制作尤其精良。器物上所题“储秀宫制”4字有红釉和青花两种，字体挺劲隽秀，确是官窑上器。器物以传世品的青花色泽看，似大多为同治时所制。 (2)“大雅斋”款的器物画面上同时刻有“天地1家春”椭圆形印章或篆字款。器物有白地粉彩或色地粉彩。色地以黄、绿、蓝、红、紫、雪青等粉彩为地，用蓝白珐琅质釉料彩绘纹饰，内容有鹦鹉、藤萝花等花鸟画。器物见瓶、尊、觚、盒、侈斗、盖碗、盘、碗等。大鱼缸做得相当精美，造型各异。花盆有大小不1的规格，盆托又可作水仙盆。“大雅斋”瓷在同治、光绪朝均有生产。 (3)“长春同庆”和“永庆长春”器物有“万寿无疆”茶具、粉彩山水盘、粉彩盖盒等陈设瓷。题上“长春”字样的，明显与慈禧曾住在长春宫有关。这类器物应为同治后期至光绪初期的产品。 (4)“体和殿制”款瓷有青花、粉彩’(黄地粉彩或绿地粉彩)、墨彩、暗花黄釉、5彩、蓝釉加彩等，纹饰以各式花卉为主。器物有大鱼缸、各式花盆和圆形捧盒等。体和殿是慈禧住储秀宫时的用膳的地方。 以“大雅斋”为代表的慈禧瓷引发了收藏家家的兴趣，需求量增加，这就出现大量仿造品，其中有些是专门用作外销的。仿造品以陈设瓷为主，与原物相比，制作粗糙，釉色昏暗，纹饰与题名也欠工整。 堂名款
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