为什么不是“籽料”，而是“子料”？

子玉、仔玉、籽玉

在五六千年前，昆仑山下的先民在河流中看到一些美丽的石子，外形为椭圆形，光泽晶莹，有羊脂般的滋润，他们就捡了起来，作为玩赏之物。以后，这美丽的石子被称为玉。以后又发现山上的玉矿，为了与之区别就把河流中的玉取另外一名称。这点，在我国古代文献中很早就有记载，如《山海经》中就提到“泰冒之山浴水出焉，其中多藻玉。龙首之山若水出焉，其中多美玉。放高之山，明水出焉，其中多苍玉。黄酸之水，其中多璇玉。”分别把河中之玉称为“藻玉”、“苍玉”、“璇玉”等不同名称。昆仑山河中之玉最早的名称是什么，现在还不清楚。但是，古人称昆仑山有“琅玕”，说其“状如珠”，“如海中珊瑚”，这或许是河流中玉的最早名称。关于这点，清代晚期陈性在《玉纪》中说：“水中所产有小如珠者，色绿而明，土人名曰卡琪，盖古称琅玕如珠是也。”河流中玉称为“子玉”的提法，文献也见于清代陈性的《玉纪》，说：“产水底者曰子儿玉，为上。产山者曰宝盖玉，次之。”

从子儿玉演化为子玉，本质没有什么变化，都是说河中之玉，如石子一样，从而与山玉相区别。

关于子玉名称，在现代玉石界中对“子”的写法各有不同，目前至少有三种，一是子玉，一是仔玉，一是籽玉。掌心宝认为采用“子玉”的名称较为合理。原因主要是两个：一是尊重前人所用名称，如上述《玉纪》中的“子儿玉”采用的是“子”字。二是区别“子”、“仔”、“籽”三字的涵义，在字典中，“子”的涵义是指“小而坚硬的块状物或粒状物”，或“颗粒状的东西”，如石头子儿等。石头子儿也可联想到玉石子儿，简化后为“子儿玉”或“子玉”。“仔”则指“幼小的(多指牲畜，家禽等)”，如仔鸡等，或读作“崽”。“籽”是指“某些植物的种子”，如棉籽等。显然，这三个字含意不尽相同，建议进一步研究和规范化。

子玉：大自然的杰作

昆仑山和阿尔金山的河流中主要有两大宝，一是玉，一是金。地质学把河流中的产出矿统归为砂矿一类。砂矿床在世界矿产中有许多种，如金、锡、钨、钛、铌、钽、稀士、金刚石、室石、玉石、水晶、石英砂、砾石等。它们的成因有两种：一是机械沉积，这是由原生矿在风、水或冰川中由机械的方式被搬运和沉积形成的；一是化学沉积，这是含矿物质在水中经化学作用沉积形成的。世界上砂矿床除砂金的形成有很大的争论外，其他砂矿床是由机械沉积则为定论，其中包括宝石和玉石在内。

和田玉子玉属于砂矿一类，是由原生和田玉矿经过剥蚀、搬运和沉积作用形成的。经地质研究，和田玉原生矿形成于华里西运动晚期，距今约3亿年左右。随着中新生代的造山运动，形成了昆仑山，并不断隆起，和田玉矿床随着昆仑山的发展而定位，现在一般都分布在高山之上。地球上的水，不论是降水或者冰雪，它们始终在运动之中，不断地对地表的岩石产生作用。高山上的原生矿玉石经过多年长期水和冰川的剥蚀和风化作用，逐渐变成了碎块，又在冰川和洪水的作用下，被搬运到山谷河流中。汹涌的洪水带着玉石在河中奔腾，与各种岩石碰撞磨擦，玉石越来越变小，棱角被磨成了椭圆，当水力变小或者遇到阻碍时就沉积下来。在一条河流中，一般情况下，当发洪水时搬运力强，而枯水时变弱；地势高峻、河道狭窄的上游搬运力强，而地势平缓的下游搬运力变弱。搬运力强时，较大较重的玉石也能搬动，搬运力弱时只能搬运较小的玉石，所以，从上游到下游，玉石一般由大变小。在上游地区沉积的玉石，因为搬运距离近，受碰撞磨擦时间相对较短，所以块度比较大，棱角稍有磨圆，表面平滑，与子玉有所不同，玉石行业称它为“山流水”。这一名称起于何时，原义是什么，现在没有查到文献资料。

大自然对原生玉石矿长年不断的剥蚀、搬运和沉积作用，玉石就不断地沉积。由于河流的切割作用，河流不断地变化，河床可以变成河漫滩，河漫滩也可以上升为阶地，同时，洪水还可以把玉石搬运到山前冲洪积扇中。所以，子玉分布在河床、河漫滩、阶地、冲洪积扇中。

子玉的形成经过了漫长复杂的过程。子玉是在第四纪时期形成的，地质学中的第四纪是最新的年代，已有260万年，它又分为更新世和全新世，其中全新世到今约有一万年。所以说子玉形成有万年或几十万年的历史。一般说来，阶地中子玉形成时间较早，现代河床中形成的子玉时间较晚。所以，很难说出某块子玉的形成时间，但是，子玉形成经历了长时期的磨练和浸蚀。子玉与多数砂矿床一样分布极不均匀，非常稀少。采砂金的人都知道，一条河流中不是处处有砂金，而且各处砂金蕴藏量与品位也不是完全相同的，砂金矿床中品位达到1立方米中含有0.1～0.2克金就可以开采，砂金即使非常复杂，还可以勘探计算储量。同样，金刚石砂矿床中达到1立方米中含有2毫克金刚石就可以开采，金刚石砂矿也非常复杂，也可以勘探计算储量。可是，子玉更为复杂，现在还没有勘探的矿床，更不用说计算储量了。所以，大自然恩赐给人间的子玉是非常珍贵的，一定要好好保护和爱惜。

子料之优

子料

95于田山料

几千年来，人们普遍认为子玉与山玉相比，一般来说质地较优，所以，多以子玉为珍，价格与山玉也大不相同。子玉是从山玉通过机械作用转化而来的，矿物均为透闪石玉，为什么子玉比山玉优质呢？这个问题，从古至今有多种说法，古人说：玉是阳气之纯精，或水之精，带着某种神秘色彩。

从地质学角度看，如上所述，子玉是由原生矿转化形成的，它的质优可能有两个因素：一是它经历了长期的磨擦和浸蚀；二是由于氧化产生了美丽的皮色。

玉石经过千万年的磨蚀，起了多少物理化学变化，这是一个待研究的新问题。目前，知道的主要是外表的变化，一是玉石的棱角被磨圆，这点与在河流所见的卵石是同样的原理，同时，玉石外面的石头多数被磨掉或剥离。二是经过碰撞磨擦，使玉石光泽更为鲜明，这就是磨光的原理。三是玉石经过长期浸蚀，更加滋润。至于玉石的内部变化，现在还没有实验测试资料。从碰撞磨擦受力打击产生一定能量和热量的分析，对玉石内部应当是有一定影响的。同时，它长期受到水流的浸蚀作用，可能还有一定变化。

玉石在河流中的磨蚀作用或许可以想到“盘玉”。盘玉方法，我国古已有之。古人主要用于对出土古玉上，这种古玉，又称旧玉。陈性在《玉纪》中专门讲了“盘功”，说盘玉有文功和武功，旧玉经盘后犹如脱胎换骨，石性全去，但存精华，玉晶莹明洁，“此非亲历其境者不知，亦非初学赏鉴家所肯信也。”现代玉石行业中也有盘玉，据说能使玉石发生很大的变化。“盘玉”的科学原理还有待人们研究，但是，“盘玉”似与河流中的碰撞磨擦有某种相似之处，而且在河流中时间更长，玉右内部变化或许有之，这还是一个谜，希望引起人们研究。

和田玉矿物成分是透闪石，化学成分是含钙镁铁的硅酸盐，其中含有少量的铁，在原生矿中属于氧化亚铁(二价铁)。原生玉矿在河流中通过氧化作用，一些氧化亚铁就会变成三价的三氧化二铁，在玉石表面呈现各种颜色，这种颜色称为次生色，这种玉称为“璞”或色皮。这种色皮，其形状千姿百态，可以说无一相同。有的朵云状、有的弧线状、有的散点状等。皮色有各种颜色，结合其形状形象地称为洒金皮、乌金皮、姜黄皮、秋梨皮、桂花皮、枣红皮、虎皮、鹿皮、黑皮等。色皮有厚有薄，一般在1毫米左右，色皮可以琢成俏色玉器。从商代俏色玉器《玉鳖》，清代的俏色玉器《桐荫仕女图》至现代人物、动物、山子、花卉等俏色玉器，杰作佳品层出不穷，俏色玉器是中国玉器的奇葩。同时，这种色皮可以形成种种奇石，供人欣赏自然之美。好玉如有色皮，是锦上添花，自古称之为宝。上世纪初，谢彬（辛亥革命元老、中国著名爱国学者、教育家、旅行家、著作家）访问和田时，曾这样评价：“有皮者价尤高。皮有洒金、秋梨、鸡血等名。盖玉之带璞者一物往往数百金，采者不曰得玉，而曰得宝”。现在收藏界有的对带皮色的优质子玉，非常珍重，也视为得宝。

子玉的色皮，使人们想到古人的沁玉。葬玉随人埋葬在土中，经过水、水银或其他物质的长期侵蚀，也会产生各种颜色，称为沁色，如有鸡血红、珠砂红、茄皮紫、松花绿、秋葵黄、老酒黄、虾子青、鹦哥绿等，统称为“十三彩”。古时，有的人为了金钱利益，将新玉器用各种方法染成沁色，冒充古玉器。方法很多。如宋代时就用老提油法，用玉在油中煎炸；以后，有人工染色熏烧法，将虹光草捣成汁后，再加入少许硇砂(天然产的氯化铵)，罨在玉料上，再用新鲜竹枝燃火烘烤；明清时期，又有新提油方法(用木屑火煨)、伪造血沁法(仿制之玉放在火中，烧成红色，填入活犬腹中，或羊腿里等)、多种人工沁色法(如琥珀烫、叩锈法、伪石灰沁、狗玉、风玉等)。

由于子玉皮色的贵重，现在又有人在子玉的皮色上大做文章，用多种方法人工制造皮色。主要方法有三个方面：一是利用高温加热产生裂隙，再用各种染色浸染；二是用高分子材料为基料，辅以种种颜料用高压方法沁色；三是利用化学试剂或化学反应制造沁色。这些方法制造的假皮色主要特征为：在裂隙、石性、瑕疵、绺裂处颜色呈不均匀堆积，或颜色均匀，内深外浅，没有渐进过渡迹，浮于表面，光泽暗淡。而真子料皮色玉，颜色深入玉矿物结构内部，厚度很薄，色泽温润，色调俏艳，颜色丰富自然皮色与玉肉呈过渡关系。如何鉴定真假皮色，有的专家提出，除用仪器或化学试剂检测外，肉眼鉴定主要看四个方面：一是看皮色是否自然，特鲜艳者一般为人工色；二是看着色处是否均匀，整齐均匀为人工色；三是看着色皮是否在疏松部位和纹理处，如果颜色较深为人工色；四是看着色层次，层次分明不一者为人工色。