本报记者陈伟华
元朝末年，冠山始祖赵德明从洪洋（路桥石曲）迁至冠山。冠山赵氏薪火相传，一脉相承，至今已有600多年，族裔近3万人。冠山毓人杰，赵氏出精英，它的引人注目，关系到温岭历史上一个著名的人物——赵大佑。
赵大佑纪念馆藏品丰富
10月18日，温岭市大溪镇桥里村，赵大佑纪念馆掩映在苍松翠竹之中。
这里是台州市爱国主义教育基地，免费对外开放。这座纪念馆于2000年3月开工奠基，历时一年半竣工。
一座纪念馆的藏品，就像一本中国古典大书，通过这些藏品，可以追忆历史读懂这座纪念馆。
纪念馆东大门，悬挂着“赵大佑纪念馆”巨匾，字体遒劲有力，两尊栩栩如生的石狮，守候在大门两侧。与别的地方不同，此处的人立石狮子造型别致，甚为罕见。门口墙上，还留有晚清秀才赵枚赞美人立石狮所作的诗文。
冠山文物馆、赵大佑纪念馆、赵大佑陵园、冠山风月、德明古坟，一路行走，一路感动，仿佛穿越到了古代。
闲步于庭院之中，抬头可见赵大佑酉阳平乱的浮雕石屏风，还原着当时的场景。石碑的背面，则是赵大佑的生平事迹介绍。
再往前走，可见园林和钓桥月池。据介绍，它们由省一建公司台州分公司园林雕塑工程处施工兴建，建造前曾特邀专家赵振武做明式仿古建筑设计，当时桥里村村民踊跃参与建馆劳动。
紧接着是石虎亭，亭内摆放着一对明代的石虎，作蹲状，昂首鼓腹，前腿直立，后腿蹲地，曲尾。雄虎张口露齿，雌虎紧闭双唇，造型生动，线条遒劲，身上斑纹清晰，气势威猛。亭上的书法对联，由书法名家邑先辈张直生题写。
再步入纪念馆大厅，摆放中间的是赵大佑的木雕座像。在座像两侧廊上，是赵氏后裔、书法家赵制阳的一副对联，横幅是赵大佑原亲书传下来的“体国亲民”四个大字。
赵大佑的陵园坐落在山坡上，2009年动工修建。整个陵园占地约两亩，布局讲究，造型美观。陵园内建有碑亭、元宝池、尚书坊等建筑。
馆之西边是“冠山风月”景区，在空地中间，有用巨石精心雕刻的《赵大佑燕石集五卷》一书。内有一页翻开，上刻赵大佑创作的诗文，观后，别有一番韵味。
《燕石集读解》一书问世
当下，温岭有许多耐人寻味的古地名，文化内涵丰富而深刻，其中一些就与历史人物有关。
温岭老城关的人都知道有个尚书坊。这个名称因何而来，与赵大佑有关。
1510年，赵大佑出生于桥里村。他奋发求学，追求上进，嘉靖十四年（1535年）中了进士，授凤阳推官。赵大佑为官30多年，任南京刑部尚书满三年后，辞官回乡奉养双亲。隆庆初，穆宗登基后诏起为南京兵部尚书参赞机务，后经他再三请求，才获恩准居家奉养双亲。他是封建社会温岭历史上官阶最高的一位名臣。1569年，赵大佑在老家故去。
“从整个从政生涯来看，赵大佑不畏权贵，为老百姓做了不少实事。”台州赵氏文化研究会会长赵清福说，赵大佑是一个难得的清官。除了为官清廉外，他还擅长书法和诗文，有晋人风骨。他的诗文风格温雅俊爽，著有《燕石集》一书。
赵大佑的这一著作，由他的长子赵成妥于隆庆六年刊出。《赵大佑燕石集五卷》，今国家图书馆藏有原本。诗文集《燕石集》的内容，记录了赵大佑的为政理念和治政业绩。其诗文情真意切，咏怀叙志自然流露。但《燕石集》一书，其行文、典故、历史事件和地方名物都难以为今人明白，且用典古奥，更不易懂。
令赵氏后裔欣慰的是，2009年12月，《燕石集读解》一书由中国文史出版社出版。为此，温岭市档案局（馆）专门组织当地学者参与编撰，倾注了很多心血。
校注者为校注《燕石集》，翻阅了明代史籍、太平县志和台州各地志书，以及乡贤的著作。在对赵大佑的一生有概括的了解后，先对每篇文章进行解读，而后写前言、列年表，最后将《燕石集读解》汇集成册。
“我作读解的初衷，是让温岭人读懂前人，懂得历史，才会了解当今，历史毕竟是一面镜子。读完《燕石集》这本书后，赵大佑的形象活生生地出现在读者面前。他的为政思想、政绩、文学成就和个人品德，都令人感动。”校注者王英础说。
古拙而朴美的石雕，让人追怀
温岭石雕源远流长，赵大佑及其祖父墓前都曾有过石虎，现被摆放在赵大佑纪念馆内。
“赵尚书的坟墓在马止山头，墓前所有的石碑、石人和石马等，在上世纪50年代末被扫荡一空，只留下一对石虎。1971年，我和桥里村团支部书记赵一瑞走路去泽国开会。路过赵尚书的墓前，看到这场景心里头不好受。回村后，一瑞提议把石虎搬回来保存，我觉得有理，就两次发动村民去搬。因为石虎太重了，人工搬不动，每次都空手回来。1974年12月，一瑞就叫上青年团员们，用拖拉机把一对石虎拉回村里，安放在原赵氏书院的假山池旁。我们还请来县文化局管文物的张直生作鉴定，确定石虎是明代的宝贵文物。”赵大佑纪念馆馆长赵家宝说。
除了珍贵的石虎，另有一些从民间搜集来的古石雕，如石翁仲、石鼓和旗杆夹石，年代久远，大多被摆放在“冠山风月”景区内。
大溪镇殿下村一户村民家门前，随意摆放着石鼓，看着有些年头，长年被用作凳子。2016年10月，在赵大佑纪念馆做义工的赵益要看到后，将此事告知赵一瑞和赵家宝等村干部。一行人火速赶往殿下村，经辨认，确定是明朝石鼓。之后，他们多次与殿下村村民交涉，让石鼓成为纪念馆的藏品。
炒、磨、碾、蒸、踩、撞，这是古老制油方法“压榨”，早在1500年前的农学著作《齐民要术》里就有记载。古法榨油，严格按照传统工艺，代代口耳相传，一丝不苟。今年国庆前夕，在桥里村，村民们忙着开挖河床。一只明朝的榨油石碾，被人从河底挖出。因村民不识货，石碾随同淤泥一起，被倾倒在山上。赵一瑞和赵家宝等人闻讯赶去，将这一榨油石碾搬回了纪念馆。与石鼓、榨油石碾相依为伴的，还有旗杆夹石，镌立时间较长，现已纹理斑驳，标识全无。
比较引人注目的，还有赵大佑祖父坟前的石虎，饱经岁月沧桑，现陈列于馆内。石虎早年摆放在坦头村村部门前，原大溪镇副镇长陈标军看到后，费了九牛二虎之力，最终将石虎“完璧归赵”。
这些石雕，为研究古代职官制度、墓葬制度和石刻艺术等提供了重要的资料和依据。它们与地方名人及风土人情息息相关。昔人已逝，留下这些石雕，让人追怀。
从左往右：图一图二为赵大佑纪念馆内景。图三为赵氏后人看赵大佑的《燕石集》。
