  大良 大良的由来 顺德县城，原名太艮。据传，很久以前，现在称为“鉴江”的河段蜿蜒穿流于烟墩山、猪仔岗与锦岩山、凤山、华盖山、禽爬岗之间，这一地带叫“太艮峡”，坐落该峡的大村子就是大良镇的前身——“太艮村”了。  明景泰三年，黄萧养率领农民起义被镇压后，明王朝合南海的东涌、马宁、西村、鼎安四都三十七堡，加上新会白藤等地，设置了顺德县(顺德意为“顺天之德”)，把县治设在曾经是起义军根据地的太艮村，含有镇压之意。“艮”为八卦之一，粤语里“八卦”有绕舌，爱管闭事的意思，被视为不雅。有人巧妙地把“太”字那一点移到“艮”字上，改成“大良”。也有人说，当时知县为太艮题字，因喝多了酒，醉眼昏花，将“太”字一点写到“艮”字的头上，于是成了“大良”。另一说更是妙趣横生，神乎其神：据说，一块竖写着“太艮”二字的木牌经风吹曰晒而开裂，“太”字的一点正好跌落在“艮”字上头，于是天赐“大良”芳名。  而近代的学者提出了第四种看法，推翻了所有关于太艮的说法。他们认为大良是古南越族的语音遗留文字。大是地的意思，良则含有黄色的意思。大良合起来所表达的意义就是黄僮族人的居住地。黄僮族又称为大良族，是古南越族的分支。大良其实是一个名符其实的古地名。 陈村 原称龙津，东汉时太尉陈临死后在村头建置陈太尉庙，故后来称为陈村。 至今已有一千八百年的历史了。这里除西淋岗及零星小丘外，地势平坦，土地肥沃，河道纵横，排灌方便。主产稻、甘蔗、塘鱼，尤其是盆栽花卉历史悠久，又有“花乡”之称。  陈村人杰地灵，具有深厚的文化底蕴。被联合国科教文组织列为儿童教材，代表中国启蒙教育走向成熟的作品《三字经》，其作者区适子是宋代陈村登洲人；有诗、书、画三绝美誉的黎简是清代陈村弼教人；现代雕塑艺术家梁明诚是陈村大都人。 龙江 唐代建村时当地名为大岗墟。龙江的得名众说纷坛，据说是因当地有龙山、大岗，故合称龙岗，而后渐改称龙江，但此说未经确切考证，只供参考。  煎堆传说：相传在很久以前，有一年年三十晚，突然问狂风大作，飞沙走石，风沙中窜出一只巨形怪兽，发狂似地冲进村民住宅，见人就咬，逢人就撕，留下一具具无头尸首，村中老人认出这怪兽叫‘连’，凶狠无比，力大无穷，习惯先扯人脏腑，后吃人头颅。 村中有位名叫阿堆的年轻人，主张不能坐以待毙，于是和几个老人商议在明年用禾草仿做人身，用面粉塑成有眼耳口鼻的人头，里面用渗上烈酒的鲜肉做馅，再放进猪油锅炸香，披上假发，嵌在穿衣服的草人身匕，引怪兽来上当。结果怪兽果然上当，吃了草人醉意醺醺，战斗力大减，但是在围杀它的过程中，阿堆不幸重伤而死，村里人为了纪念他，每年岁晚，村人都制作煎果敬奉他，后改用谷花和糖为馅，易名为“煎堆”。 杏坛 在南宋时由夏、谭两姓开村，取古语“孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千”的杏坛二字为村名，既是夏谭两姓的谐音，又标榜为礼乐之乡。  伍道荣巧对乾隆：杏坛古朗乡书生伍道荣上京赴考，当年的考题是“把你家乡的风土人情或风景名胜写出来”，但是伍道荣觉得自己家乡的景色平平，缺乏亮点，但是经过思考，他灵光一闪，写下七言诗一首：龙波水灵金鲤跃，一朝折桂登龙门。天市景色世间少，金龙彩凤出青云。东边红日彩霞现，西面竹林紫气生。太平盛世人称颂，双凤朝阳舞东风。 乾隆质疑诗的真实性，要将伍道荣关押起来，这时他解释道，自己是利用家乡景色的名字，将家乡平淡无奇的景色以如此出彩的方式写进诗里，这番解释得到乾隆的认可，收回判罪的旨意，直到今天，古朗一些上了年纪的人，都能津津乐道这个故事。  勒流 勒流原称额流。北江水本是向东流，但流到此地逆转向北，故称额流(逆流)，但额、逆两字均意头不利，于是取其谐音勒字，改称勒流。 均安 在清朝宣统年问由仓门、三华两村富户共同开辟为墟市，取名均安，意为共同安居乐业。 容桂 容奇——因以前有容山、奇山得名。桂洲——于南宋末年，南雄珠矶巷人逃难至扶宁岗定居，因岗上有三株较大的桂花树，故称桂花洲，以后逐渐简称桂洲。2000年2月2日，撤销容奇镇、桂洲镇，成立容桂镇。 乐从 在清朝时期名为葛市通津。清末，各乡组织义军云集该地步行前往攻打佛山、广州等地清军，旗号写着“乐意顺从”，于是后人便把葛市通津改称乐从。 北滘 因当地有一百多条大小河涌，而本地人惯称河涌为滘，所以有百滘之称，后因与北语音相近，逐渐改称为北滘。 来源：地名中国 |
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