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易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四像生八卦——这就是宇宙的形成过程。 八卦又分为先天八卦与后天八卦。 （一）先天八卦 传说伏羲氏观看日月星宿的分布，俯瞰地球的自然环境，于是创造了先天八卦。 先天八卦图如下： 先天八卦的卦数为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 先天八卦主要讲阴阳。即： 乾为老父，属性为阳，居南方；坤为老母，属性为阴，居北方； 震为长男，属性为阳，居东北；巽为长女，属性为阴，居西南； 坎为少男，属性为阳，居西方；离为中女，属性为阴，居东方； 艮为少男，属性为阳，居西北；兑为少女，属性为阴，居东南。 《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也”。其实这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体。按其所代表的东西的性质两两相对，分成四对，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。 先天八卦即为四对相对待之夫妇： （1）天地定位 乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。 （2）山泽通气 艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。 （3）雷风相薄 震为雷居东北，巽为风居西南，相薄者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。 （4）水火不相射 离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。 从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦。按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两相待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理。 （二）后天八卦 后天八卦为周文王所创。 后天八卦图如下:
北方是黄河,寒冷自北而来,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面,又与农历十一月(子月) 一天中最黑最冷的子夜相对应； 东北方是山西高原及太行山,所以把代表山、稳固、停止、属土的艮卦放到东北方,又与农历十二月(丑月),正月(寅月)和一天中黑夜与黎明交接的丑时、寅时相对应； 第一声春雷从东方而来,春天草木生长,所以把代表雷、震动、属木的震卦放在东方,又与农历二月(卯月),早晨的卯时相对应； 春夏之交接,风从东南方刮来,草木繁盛,东南沿海一带风多,草木又多,所以代表风,属木的巽卦置于东南方,又与农历三月(辰),四月(巳)及辰时巳时相对应； 南方天气炎热,夏烈日高照,所以代表火、太阳、光明的离卦放南方,又与农历五月(午)及午时相对应； 西南是四川盆地,秋天收割,所以代表大地、收藏的坤卦置于西南,又与农历六,七月(未,申)及未时申时相对应； 西有青海湖等沼泽地,云雨又多从西来,秋天是收获庄稼的季节,农民最高兴了,所以把代表泽、雨,又代表喜悦(又代表口舌,因古人往往一天两餐于辰酉二时)的兑卦放到西方,又与八月(酉),酉时相对应； 西北多金属矿产,而西北风一刮天气又开始转冷,同时古人认为天高西北,地陷东南,所以代表天、君主、金属矿产、父亲的乾放到西北,又与九月(戌),十月(亥)及戌时亥时相对应； 这样,就把我们 祖先生存的时间、空间的统一性描绘出来,因而成为文王后天八卦图的放置方法。 先后天八卦的主要区别在于，先天八卦为体，后天八卦为用；先天八卦讲阴阳夫妇，后天八卦讲流行循环。
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